继续临习孙过庭《书谱》（41）

海涛

书谱原帖：

习作：

释文（41）:(孙)阳不妄顾者，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，伯乐未可尚也。至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书几，父削而子懊。知与不知也。夫士屈（于不知己）

译文（41）:孙阳（世称伯乐）识马不出差错，原因就在于他们具有真知实学和鉴别辨识能力，并不限于寻常的耳闻目睹。假使好的琴材被放进灶膛烧了，听力平庸的人也会为其发出妙音而叹息；千里马伏卧厩中，无识的人也可看出它与众马不同，那么蔡邕（字伯喈）就不值得称赞，伯乐也勿须推崇了。至于王羲之为卖扇老妇题字，老妇起初是埋怨，后来又请求；一个门生获得王羲之在案几上题字，竟被其父亲刮掉，使儿子懊恼不已。这说明懂书法与不懂书法，大不一样啊！一个文人，在不了解自己的人那里受到委屈……

笔者临帖感言：这段贴文涉及伯乐相马、蔡邕（伯喈）识琴、王羲之为卖扇老妇、门生题字诸典故，旨在说明，人是需要真才实学和对事物的辨识鉴别能力的，这不仅仅适用于书法的学习和鉴赏，也适用于对其他事物的学习和认知。