观上博东馆常设展（三）

秋月

继上篇：上博东馆“陶瓷馆”：

清代的民窑瓷器

青花釉里红缠枝花龙纹瓶：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736-1795年）

青花唐英题记缠枝莲纹觚：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736-1795年）

粉彩八仙图瓶：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736-1795年）

炉钧釉紫砂壶：

宜兴窑，

清（公元1644-1911年）

明代龙泉窑

胡服骑马女俑：

彩色釉陶，

唐（公元618-907年）

模印骑射人物纹凤首壶：

彩色釉陶，

唐（公元618-907年）

驮囊骆驼佣：

商一唐（公元581-907年）

白釉褐绿彩花卉纹执壶：

长沙窑，

唐（公元618-907年）李雪莱、林嗣淇捐赠

青釉凤首执壶：

西村窑，

北宋（公元 960-1127年）

黄釉军持：

磁灶窑，

元（公元1271-1368年）

镶嵌柳树纹青釉梅瓶：

高丽青瓷，

十二一十三世纪

青花几何花卉纹卧壶：

景德镇窑，

明永乐（公元1403-1424年）

青花缠枝花卉纹执壶：

景德镇窑，

明永乐一宣德（公元1403-1435年）

文字装饰嵌银铜执壶：

呼罗珊地区，

十二一十三世纪

文字装饰铜烛台：

宾斯曼帝国十五世纪，

范李融捐贈

青花花卉纹八方烛台：

景德镇窑，

明永乐一宣德公元 （1403—1435年）

青花葡萄牙王室徽章纹盘：

景德镇窑，

明镇德嘉靖（1506～1566年）

此盘外壁所绘浑天仪是葡萄牙王室标记，为曼努埃尔一世（1495-1521年在位）及其子若昂三世（1521-1557年在位）使用。马六甲城防司令曾为若昂三世订购瓷器，此盘可能与其或稍后的订制相关，是最早的欧洲订制瓷之一。浑天仅上的字母书写错误，这可能是器物未能符合订制者想象的原因，这种生疏与误写是早期中西交流的绝佳史料。

青花蛙形军持：

景德镇窑，

明万历一天启（公元 1573-1627年）

红绿彩锦地开光纹盖盒：

景德镇窑，

明万历（公元1573-1620年）

五彩锦地开光纹三足炉：

景德镇窑，

明嘉靖一万历（公元1522-1620年）

白釉贴松鹿纹杯：

德化窑，

明末清初（約公元1600-1650年）

仿德化窑印梅花纹杯、托：

法国圣克鲁软质磁，

十八世纪

白釉杯（ 二件）：

德化窑，

清（公元1644-1911年）

青花山水题诗图瓷板：

景德镇窑，

清嘉庆（公元1796—1820年）

花卉纹缸（一对）：

白釉蓝彩博古图瓶：

法国讷韦尔，

白釉黄蓝彩狩猎纹连通杯：

法国讷韦尔

公元1758年

白釉蓝彩人物风景图瓶：

白釉蓝彩人物风景图蒜头瓶：

荷兰代尔夫特

十七世纪

白釉蓝彩开光人物风景图盖罐：

荷兰戴尔福特，

十七世纪

葡萄牙瓷器：

白釉蓝彩开光博古花卉纹瓶：

十七世纪

酱釉青花如意花卉纹葫芦瓶：

景德镇窑，

清康熙（公元 1662-1722年）

倪汉克捐赠

青花镂空果篮、托盘：

景德镇窑，

清康熙（公元1662-1722年）

倪汉克捐赠

青花花卉纹香料盒（一对）：

法園圣克卢，

十八世纪

五彩花卉纹香料盒（一对）：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736 1795年）

青花红彩描金花卉纹盘：

清康熙（公元1662-1722年）

白釉红蓝彩花卉纹盘（一对）：

广彩波内家族纹章汤盆：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736 ～1795年）

青花英国东印度公司纹章盘：

景德镇窑，

清乾隆一嘉庆（公元 1736-1820年）

胡惠春、王华云捐赠

广彩墨彩描金姓名缩写盘：

景德镇窑，

清乾隆（公元1736-1795年）

广彩博古图盘：

景德镇窑，

宣统二年（公元 1910年）

莱夫，佩策尔、亚尔，万斯维克捐赠

青花瓷器及陈列柜：

景德镇窑，

清康熙（公元1662～ 1722年）

倪汉克捐赠

17世纪中叶起，输入欧洲的中国瓷器数量增加，欧洲出现了许多瓷器厅室。王公贵族以大量瓷器装饰墻面，凸显巴洛克室内装饰的规律与美感。18世纪开始，审美风尚发生变化，中国瓷器的使用阶层也进一步扩大，瓷器更多地出现在陈列柜、家具和壁炉上。陈列柜内摆放的瓷器体现了藏家的财富和声望，藏品排列的对称性、平衡性和韵律节奏也体现了收藏者的品位与审美情趣。

陶瓷馆出口处有一件康熙时期釉下彩青花瓷瓶可以让观展者亲手触摸，观众们自行排起了队。国内外博物馆让观众触摸瓷片标本、文物原材料等互动项目不少，但直接触摸文物可谓开创国内同类展览先河，给观展带来了新的体验。

雕塑馆

白石供养菩萨像：

唐（公元618-907年），

陶抚琴俑：

东汉（公元25-220年）

羊首纹画像石：

东汉（公元25～ 220年），

画像石居中高浮雕双角卷曲的羊头。羊通祥，取吉祥之意。羊头两侧雕刻相向的对鸟。对乌左侧刻一引颈俯首的龙，右侧刻一羽人戏弄有翼兽。外围三层边框内刻垂帐纹、菱格纹、水波纹。此画像石源自山东济南或周边地区的东汉中晚期画像石墓，为墓门上的门楣。

西王母、百戏、胡人车骑画像石：

东汉（公元25-220年），

画像石顶部中央为西王母，两侧众侍者环下方有九尾狐、三青鸟、玉维等与西王母

有关的神兽。

中间一层左侧为击建鼓、跳丸等

百戏表演，右侧为五位骑马的戴尖角帽胡人。

最下层为四辆耕车向左驶去。

升天成仙画像石：

东汉（公元25-220年）

壁面和圆柱的画像是连续的整体，表现墓主灵魂乘坐辇车，在导骑引领下升天成仙的场景，四周雕刻表现天界的龙、神兽、羽人、云气、星宿等题材。此画像石源自山东济南或周边地区的东汉中晚期画像石墓

摇钱树枝铜饰件：

东汉（公元25 ～220年），

摇钱树是东汉墓葬中的一种陪葬品，多出土于川渝地区，具有祈求富贵与成仙等多重含义。树顶有坐在龙虎座上的西王母，她被认为是掌管人升天成仙的神仙，住在世界最西方的昆仑山上。有意思的是，在下方的树干上有一尊受贵霜王朝犍陀罗艺术影响的佛像，表明受到了丝路交流的影响。当时人认为，佛与西王母均为来自西方的神

神人龙虎画像铜镜！：

东汉（公元25～ 220年），

镜背主纹作高浮雕，下为东王公，旁有方案和提梁壶，左侧有“东王公”三字，右侧两羽人相侍；上为西王母，左有“西王母”三字，旁一羽人，右有玉女，并有“玉女侍”三字；左边青龙，右边白虎。此镜铸造精致，神人面部线条清晰，龙虎鳞片毛发纤毫可辨

彩绘漆木镇墓兽：

战国（公元前475 前221年），

湖北省荆州刘家台25号墓出土，

镇墓兽由木质基座、兽体和一对鹿角组成。兽眼凸起，眉作卷云状，张口露齿，伸出长舌，颈项弯曲，通体髹饰黑漆，并用红漆描绘云气纹、几何纹等。此镇墓兽展现了楚文化瑰丽、奇幻的特色。

彩绘漆木镇墓兽：

战国（公元前475 前221年），

湖北省荆州刘家台25号墓出土，

镇墓兽由木质基座、兽体和一对鹿角组成。兽眼凸起，眉作卷云状，张口露齿，伸出长舌，颈项弯曲，通体髹饰黑漆，并用红漆描绘云气纹、几何纹等。此镇墓兽展现了楚文化瑰丽、奇幻的特色。

“石像十堪”碑：

北齐（公元550—577年）

铜阿弥陀佛三尊像：

隋（公元581 ～618年），

主尊佛像两侧的菩萨头冠上分别饰有化佛、宝瓶，可知为侍立阿弥陀佛左右的观世音、大势至。此类阿弥陀佛三尊造像体现了中国佛教雕塑艺术从南北朝时期的多元化样式向隋朝样式发展的过程，稍显僵直的形体，表明北齐影响依旧存在。照片中只展现了主尊佛像

蟠桃寿壶

彩绘陶骑马俑：

（公元618-907年）

鎏金铜迦楼罗像：

清（公元1644-1911年），

迦楼罗又称大鹏金翅鸟，口中衔龙、脚踩龙王表明其降伏龙族的属性。造像胎体厚重，鎏金明亮，装饰宝石，是一件18世纪北京地区制作的藏传佛教造像。

透雕铜竹节熏炉：

明（公元1368 1644年），

鎏金铜香炉：

清（公元1644 1911年）

蟠松纹象牙洗：

清（公元1644—1911年）

铜文殊菩萨像：

五代（公元907-960年）

漆金彩绘木大势至菩萨像：

金（公元1115 ～1234年），

这尊大势至菩萨木雕坐像源自山西南部汾河流域。金、元时期该地区木雕造像繁盛，表现出身材壮硕，装饰华丽，雕刻立体，线条流畅、夸张等特征。

汾河下游地区的金、元木雕造像艺术造诣高超，地域特征鲜明。其样式影响了当地元明时期寺庙壁画，充分体现了中国古代雕塑艺术绘塑结合的特征。

上博东馆观展结束后，来到东艺观看小朋友们的“芭蕾”表演，演出结束，石钟琴老师为获奖者颁奖。

上博东馆看展、上海东艺观演，静态的、动态的，远古的、当今的，虽无声，胜有声！一天感受满满收获满满……