武夷山略影二

天堂鸟

<p class="ql-block">武夷山第二天我们早早起床,打包好行李赶往竹筏漂流停靠点。武夷山有三十六峰,九十九岩,九曲溪在峰岩间蜿蜒流过,一曲一弯,都是不同的山水画卷。八个游客乘坐一个竹筏,船头船尾两个撑竹篙的艄公。从九曲到一曲,竹筏顺流而下。艄公说古人是从一曲到九曲逆流而上,我猜,古人逆流而上的原因是筏行缓慢,可仔细观赏两岸美景。</p> <p class="ql-block">航拍九曲溪</p> <p class="ql-block">九曲棹歌序引:武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。棹歌,就是艄公随心唱的山歌。</p> <p class="ql-block">我们自二号码头出发,因体积比较大,坐在筏尾。</p> <p class="ql-block">九曲溪在武夷宫西汇入崇阳溪,出南平汇入闽江,最后在福州汇入大海。我们在飞机上可看到横贯福建的闽江。</p> <p class="ql-block">九曲将穷眼豁然,桑麻雨露见平川。</p><p class="ql-block">渔郎更觅桃源路,除是人间别有天。</p> <p class="ql-block">我们筏的艄公是两口子,就是“桑麻雨露见平川”的桃源村星村人。</p> <p class="ql-block">一只花蝴蝶停落在我先生手上</p> <p class="ql-block">船工不一会汗水就湿透了衣衫,这还是顺流而下,古时逆流而上的艄公更是辛苦吧!我家先生却在“招蜂引蝶”。</p> <p class="ql-block">七曲三仰峰,我认为更像三面旗帜。</p> <p class="ql-block">六曲流程最短。溪北有高直耸立的巨峰,峰壁由于流水侵蚀久而深陷,状如指痕,故称仙掌峰,又叫晒布岩,壁上刻有四个大字:“壁立万仞”。棹歌中“客来倚棹岩花落”和“猿鸟不惊春意闲”的描写,进一步展现了六曲的自然之美和宁静之感,让人感受到一种超脱世俗、回归自然的宁静与闲适。</p> <p class="ql-block">昨天我们游天游峰下来在晒布岩前玩时就看见竹筏在这里转弯。</p> <p class="ql-block">五曲大桥是通往天游峰的必经之路</p> <p class="ql-block">茶灶</p> <p class="ql-block">朱熹,在石上凿一石灶,常邀友人乘舟登石,煮丹山佳茗,品茗赏景,咏诗论道,自是其乐无穷。朱子曾赋诗记之:</p><p class="ql-block">仙翁遗石灶,宛在水中央。</p><p class="ql-block">饮罢方舟去,茶烟袅细香。</p> <p class="ql-block">龟石</p> <p class="ql-block">四曲题诗岩就位于武夷御茶园的溪对岸,元朝林锡翁和他的上司来武夷山督办贡茶,两人在工作之余,渡溪游览,而留下了这幅摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">武夷悬棺</p> <p class="ql-block">三曲君看架壑船,不知停棹几何年。</p><p class="ql-block">桑田海水今如许,泡沫风灯敢自怜。</p><p class="ql-block">这是咏三曲小藏峰的架壑船。小藏峰又名仙船岩,在峻峭的岩壁隙洞间,有船形的木制古遗物,传说那是仙人得道时化去后所遗下的木舟,舟中藏有遗骨,称作“遗蜕”。经考证这些虹桥板、架壑船确实是古代南方少数民族的一种悬棺葬的遗迹。我们在福州博物馆看的武夷山船棺就是在这里发现的。</p> <p class="ql-block">玉女峰,插花临水为谁容?</p> <p class="ql-block">“二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容?道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。”二曲溪口迎人而立的是峭拔挺秀、明艳照人的玉女峰。玉女峰突兀拔空,峰顶花木参簇,整座山峰像束髻簪花的少女,岩壁缝痕似衣裙皱褶,飘飘欲仙,峰下碧波绮丽的“浴香潭”,传说是玉女洗浴的地方。民间传说玉女隔溪与一曲之畔的大王(大王峰的象征)苦恋,朱熹的二曲之歌即咏此。宋朝的李纲有诗赞道:“不知当日缘何事,化石山头更不归。”与李纲同时代的道教名羽白玉蟾亦有咏玉女的诗歌:“插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。烟映霞衣春带雨,云鬟雾鬓晓梳风。”作为道学先生,他们对男女相恋一般是避而不谈的,所以他们的诗也写得比较含蓄。提倡“存天理,灭人欲”的朱熹更担心人们由此而引起有关巫山神女的风流联想,因而调侃似地咏道:“道人不作阳台梦,兴入前山翠几重。”</p> <p class="ql-block">玉女峰和大王峰隔溪守望。</p> <p class="ql-block">大王峰</p> <p class="ql-block">大王峰又名纱帽岩、天柱峰,位万年宫西侧,雄跨九曲溪口,是进入武夷山的第一峰。因山形如宦者纱帽,独具王者威仪而得名。</p> <p class="ql-block">“一曲溪边下钓船,幔亭峰影蘸晴川”,九曲溪约10公里,1.5小时我们竹筏漂流结束,上岸继续游玩。</p> <p class="ql-block">玉女峰下戏水</p> <p class="ql-block">武夷宫</p> <p class="ql-block">武夷宫春秋馆是在宋代由著名理学家‌朱熹创建的书院,馆内有两棵宋朝留下的高大的‌桂花树,据说是朱熹亲手种下的,已有八百多年的历史。想象着宋桂飘香时该有多么怡人!</p> <p class="ql-block">春秋馆里主要是介绍武夷山历史的图片资料</p> <p class="ql-block">我最喜欢朱熹的《九曲棹歌》</p> <p class="ql-block">玉女峰下我的影子</p> <p class="ql-block">徐霞客,名弘祖,号霞客,是明代著名的地理学家、旅行家、探险家和文学家。武夷山,作为世界文化与自然双重遗产地,是徐霞客多次造访的地方之一。</p> <p class="ql-block">大红袍的产地在九龙窠(ke),这里是一条深长的谷地。踏上峡谷之中一条较为平坦的石径小路,小溪沿着峡谷淙淙流淌,两侧为九座嶙峋突兀的峰岩组成,犹如九条巨龙腾空欲飞,故被称为“九龙窠”。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block">岩韵</p> <p class="ql-block">晚甘侯,唐孙樵将产于“建阳丹山碧水之乡”的武夷茶(武夷山当时属建阳管辖)拟人化为“晚甘侯”,意为晚节高尚的贵人。晚甘,也意指武夷茶的“回甘”,甘香浓馥,回味无穷。</p> <p class="ql-block">范仲淹所写《和章岷从事斗茶歌》</p> <p class="ql-block">石乳洞天门</p> <p class="ql-block">1944年,吴石仙在崇安县长任上,应武夷山天心寺住持方丈之邀,给大红袍母树题写“大红袍”三字,并镌刻在母树旁边的岩壁。</p> <p class="ql-block">大红袍母树共六株,于明末清初发现并采制距今已有350多年的历史。上个世纪八十年代,插枝栽培大红袍茶树获得成功,并大面积推广种植。出于对树种的保护,2006年母树大红袍茶树停止采摘。</p> <p class="ql-block">九龙窠大红袍的年产量不足一斤。1972年, 尼克松访华,尼克松夫人身穿一件大红色外套,毛主席则赠送了四两大红袍母株茶叶。由于尼克松不知大红袍母株产量少而极为珍贵,还曾不解。周恩来总理就将大红袍由来告知,并解释:“主席已经将‘半壁江山’奉送了。”由此,大红袍也因之在新中国外交史上留下了让人印象深刻的一笔。</p> <p class="ql-block">九龙窠保留着众多古茶园和武夷岩茶名枞园。</p> <p class="ql-block">武夷山确是“碧水丹山”,此次登天游峰“热”和“累”成了主要感受,无暇好好欣赏诸多美景;九曲溪深厚的文化底蕴不甚了解,只是看了个热闹。计划退休后与几个非“白丁”人士相随,来武夷山住上十天半个月,熏出点“鸿儒”气息才离开。</p> <p class="ql-block">武夷山之行结束,匆匆忙忙,坐高铁赶往下一站——厦门。</p>