难忘老师——“朱马列”

Xjx

（“朱马列”(左起第一人)文革期间与马列研究院同事合影）

　　人的一生中会有很多老师，小学中学大学、正式的业余的等等，所教的学识多多数会与你擦肩而过，只有少数能伴你终生。
　　朱维清是我1970年在陕西山沟工厂里学哲学的老师，相处不长，但受益终生。

　　1972年，听说厂部来了一位北京马列研究院的“高材生”，名叫：朱维清，我急切地去寻他，为什么？因为马列研究院曾位居我少年时代生活的北京沙滩大院，他乡遇近邻，两眼泪汪汪。

　　 早在抗战时期，我们党在延安就创办了马列研究院，张闻天曾任院长。建国以后，20世纪60年代中苏两党论战，为了加强马列主义和国际共运的研究，中央决定恢复马列研究院，院长是陈伯达。研究院云集了中国最著名的理论家和大笔杆子，如胡乔木、胡绳、周扬等等，还从各地选调了一批优秀大学生，朱维清就是其中一员。文化大革命开始不久，马列研究院遭遇噩运，宣布解散，少数人留京，大部分人遣散外地，朱维清因此发配到地处三线的陕西汽车制造厂，分配至厂宣传科，人称“朱马列”。

　　好像是在全国开展“评法批儒”运动之时，厂里组织了“工人学理论读书班”，参加者必须是地道的一线工人，我荣幸得以入选。惊讶的是，老师“朱马列”没有照本宣科地讲点指定的读本，而是让我们原原本本地去读恩格斯的一本书：《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。面对这样一本名字就如此绕口的厚重经典，我们这些小工人有点不知所措，议论纷纷。“朱马列”不为所动，拿德国工人哲学家狄慈根说事——“皮匠都能成哲学家，你们是从北京来的新一代工人，怎么不行？”

　　我们开始硬着头皮读，一页一页看，一字一句抠，一遍不行就两遍，提出了无数幼稚和艰涩的问题，“朱马列”都笑眯眯地从容应对，不厌其烦、海阔天空、条理分明地讲，真是肚子里有水儿。从他滔滔不绝的嘴里，我们知道了康德、黑格尔、费尔巴哈，知道了唯心、唯物、形而上学、辩证法，并用书上的一句话鼓劲——“德国人的理论兴趣，只是在（陕汽）工人阶级中还没有衰退”。书是没有白读，直到今天,狄慈根的那句名言：“重复是学习之母”还记得清，经常用，屡见效。

　 理论殿堂之下的“朱马列”，生活之树却异常艰辛。结发婆姨是一位地道的陕北农民，两个孩子没有城市户口，无法在厂里安置。婆姨“插队落户”到了山沟里的新庄大队，在黄土坡上分到一块地，住在厂里，劳作田间，犁田锄地挣工分，点苞米收麦子缴公粮，没有晾晒麦子的农家场院，只好把收下的麦子背回到工厂宿舍楼前晾晒。

我曾多次见到“朱马列”下班后与婆姨孩子们一起迈着沉重步伐肩扛麦垛往厂区里走……真不知道一个满嘴“形而上”的哲学老师是如何应付柴米油盐匮乏等等“形而下”的生活琐事的。

　 “朱马列”绝少谈自己黯淡艰辛的生活之树，理论之树却依然郁郁常青，他嘴里的哲学永远是兴致勃勃、有滋有味，怎么这么大的精神头——我不由对“哲学”产生更多的敬畏之心……

　　没过几年，一机部老领导招他回京，婆姨、孩子仍留在陕汽，事业与家庭不能两全。突然有一天，“朱马列”离京而去，一个滨海城市以城里人的待遇接收了他全家，但从此我们失去联系。90年代末通过他的一位马列研究院老同学获悉，他已病逝于山东烟台市委党校。

今天，我在互联网上搜索“朱维清”，只有一条确切信息：1990年，他写的一本书曾获奖，书名是：《哲学学习和应用方法》。

看到这个结果，我唏嘘不已，泪水夺眶。
哲人已逝，哀思不尽。“朱马列”常说：“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。”

这句话是费尔巴哈讲的。活着的人必须读下去……

（xjx写于2010年清明之际，2024年9月教师节之际重发）

（上世纪70年代初工人学理论的宣传画）