现实中的《寻梦环游记》--“死亡不是生命的终点，遗忘才是”

樱樱樱子🌸

电影《寻梦环游记》深入挖掘了墨西哥文化，如亡灵节的传统习俗、墨西哥的音乐风格等元素都巧妙地融入到剧情和画面中，让全世界的人们对墨西哥亡灵节有了深刻的印象。

里面那句经典的台词：“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”

朋友们可以通过这部电影深度感受墨西哥人民对于死亡的理解。

Día de los Muertos

墨西哥亡灵节

墨西哥人这种直面死亡的豁达令人敬佩，就像墨西哥著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥•帕斯所说：“死亡才显示出生命的最高意义，它是生的反面，也是生的补充。”

和中国一样，很多国家都会有一个特定的节日，纪念那些逝去的人，我们有清明节，西方人有万圣节。而墨西哥的亡灵节(万，则显得与众不同。与我们的沉痛、悲伤、压抑，甚至避讳死亡相比，它更像是一个“快乐”的节日，是一个狂欢的大party。

什么是亡灵节？

从10月31日起，墨西哥举国欢度亡灵节。11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。

墨西哥的亡灵节具有浓厚的印第安民族文化特色。印第安土著人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。

西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土著的“亡灵节”以及土著的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节。所以亡灵节也是结合了西方文化的产物。

”死者在棺，生者狂欢“

每当亡灵节到来的时候，墨西哥人会精心布置祭坛，摆放上色彩鲜艳的骷髅头颅和各种眼花缭乱的私人悼念品、食物、花卉和糖果，为祖先和子嗣搭建一个世代相传的精神信仰，也代表着家庭和历史的联系。

在祭坛上，琳琅满目的物品各有其意义：用糖或巧克力制成的头骨，代表逝去的家人；“祭祀面包”，代表祭祀者的慷慨；花纹繁复的彩色剪纸，代表生者与逝者的连接；香炉，是生到死的通道，并能起到驱赶恶灵的作用；蜡烛和烛台是爱的象征，可以指引灵魂到达祭台。其中最重要的元素是万寿菊，据传它可以吸收太阳的亮度，以此指引灵魂回家。

“死亡显示出生命的最高意义，是生的反面，也是生的补充。”墨西哥人是从古代印第安人的哲学中，继承了这种对生命的看法。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。 从阿兹特克人所信奉的文化来看，就能很好地理解墨西哥人在亡灵节的时候表现出的的文化习俗，也可以认为这是墨西哥本土民族的精神信念的独特之处，实则墨西哥人在亡灵节的狂欢，并不代表这对人的死亡的亵渎。

墨西哥人的观念中是永远彻底地敬畏生命，奉承死神,庆祝死神,培育死神,拥抱死神,但从不献身于死神。正因如此，墨西哥人才能在具有悲伤色彩的祭奠仪式上尽情狂欢。

[注]阿兹特克文明（Civilización Azteca）是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明（玛雅、印加和阿兹特克）之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。

在墨西哥亡灵节中，女性骷髅形象具有丰富的象征意义和文化内涵，其中最具代表性的是 “卡特里娜骷髅“（LaCatrina）。

其源自墨西哥艺术家何塞・瓜达卢佩・波萨达（José Guadalupe Posada）在 20 世纪初创作的蚀刻版画 。波萨达创作这个形象的初衷是为了讽刺当时墨西哥上层人士对欧洲贵族生活的盲目追逐 。他通过将一个头戴华丽帽饰、身着维多利亚风格礼服的女性描绘成骷髅的样子，来表达无论一个人在生前拥有怎样的服饰和地位，最终都会变成一具骷髅，死亡面前人人平等的思想 。

后来，艺术家迭戈・里维拉（Diego Rivera，女艺术家弗里达的丈夫）在他的壁画中再次绘制了卡特里娜骷髅，使得这个形象逐渐成为墨西哥亡灵节的代表元素之一 。

在亡灵节期间，卡特里娜骷髅的形象随处可见。她通常被描绘得十分精美，面部带有骷髅的特征，但又有着优雅的姿态和华丽的装饰，比如戴着夸张的帽子、穿着漂亮的服饰等。很多女性会在这一天化妆成卡特里娜骷髅的样子走上街头，参加游行和庆祝活动，展示自己的独特装扮，这也成为亡灵节庆祝的一道亮丽风景线 。

亡灵节部分习俗

亡灵节当天，通往各墓园的交通要道上，来来往往均是携带各种鲜花、乐器、食物等祭品物品的人群和车辆。

人们会在扫墓后，以万寿菊为主体的各式鲜花进行装点布置，用五彩缤纷的花瓣摆成各式图案。随处可见的鲜花和往来人群，使得墓园变成了花卉博览会。 在墨西哥，人们有个传统的信念：亡灵从灵魂世界游历一番，回到人间的住所，必定又饥又渴。所以，一些家庭会把他们死去的亲人最喜欢吃的食物摆在祭坛上。

其中两个具有代表性的祭品是：亡灵面包和糖骷髅。

亡灵面包（Pan de muerto）

亡灵面包是一种掺了龙舌兰酒的甜面包，表皮撒上大量的糖粉，吃起来有淡淡的柑橘果香。这是一种十分有代表性的甜面包，特色是茴香籽，以用生面团做的骨头和骷髅头作装饰。骨头会被排列成一个圈，象征生命的周期。生面团做成的小泪珠象征着悲伤。亡灵面包一般会摆放在祭坛之上，而且是一家人共同分享，所以都很大。

骷髅（Calavera de azucar）

骷髅是贯穿亡灵节的主要元素。
糖骷髅是传统糖工艺的一部分，17世纪时经意大利传教士传入墨西哥。制作糖骷髅要先用模具按压，再涂上透明的糖浆，尺寸和复杂程度各有不同。

骷髅头糖除了以白色砂糖制作，亦有巧克力及其他食材为基底的版本，再以不同颜色的糖浆绘画装饰，完全贯彻墨西哥人嗜甜如命的作风。

【人脸彩绘】

在亡灵节当天，当地人都精心打扮，喜欢在脸上画上骷髅或者蜘蛛等骇人图案，装扮扮成亡灵的形象，与亡灵狂欢。

【花车巡游】

在亡灵节当天，大家都盛装出席,游走走在街头，通过又唱又跳的形式，来缅怀逝去的亲人。

【墓地派对】

　　在“成灵节”的晚上,一家人团聚在在墓地,将墓地打扫干净,点上蜡烛,献上万寿菊、向日葵等鲜花,摆上他们生前爱吃的菜和和“亡灵面包”,跟他们一起“共进晚餐”

正如《寻梦环游记》中所展现的那样，墨西哥亡灵节体现了墨西哥人对生死的独特观念。他们认为死亡并不是生命的终结，而是另一种形式的开始。在这个节日里，人们通过各种方式表达对逝者的思念和爱，同时也庆祝生命的延续和传承。

玛雅人的夜游

祭祀活动准备~

正好在亡灵节举行婚礼的新人，有幸见证了一场结合了节日和哥特式的婚礼😁✌

新郎新娘 新郎背着“娃娃”，新娘的“婚纱”上“背满”了锅碗瓢盆等

寓意新人新生活美满、幸福、富足......

最后，这篇推文立意在于了解墨西哥亡灵节以及墨西哥人民对于死亡的见解：死亡并不代表着生命就此终结，而是意味着生活的有了新的起点，失去的亲友在亡者的世界之中，依然可以欢乐、愉快地活着，也有享有幸福和欢度节日的权利，而活着的人也真诚地为他们庆祝和狂欢。

死亡终究要面对，与其恐惧和逃避，倒不如勇敢面对乐观拥抱，延续逝者未尽的理想和未能尝试的人生，去最大限度丰富自己的生活体验。

希望朋友们在了解完亡灵节之后，对于生死能够有自己更加独到的见解。