高原圣殿布达拉宫

梅如雪

　　

八月十二日，是我们此次岀行的第九天，导游把西藏之行的“重头戏”安排在最后一天，参观布达拉宫及大昭寺。想到即将邂逅梦中的布达拉宫，心情不免有些激动。

这辈子能到高原圣殿一一布达拉宫参观，于我这古稀之人来说不仅是一次圆梦之旅，也是一次对西藏历史文化的探索之旅，更是一次心灵洗礼之旅。

我们乘坐的旅游车直接开到布达拉宫广场右侧，当那巍峨的宫殿映入眼帘的那一刻，我还是被深深地震撼了……

　　布达拉宫是集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑；也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群；是世界上海拔最高、最雄伟的宫殿。

布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上（红山）。 它的起源可以追溯到公元7世纪，由‌吐蕃第三十三代藏王‌松赞干布主持兴建，旨在迎娶‌唐朝的‌文成公主和尼泊尔的‌尺尊公主。 17世纪初，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，以后不断扩建，形成现在的规模。布达拉宫不仅是西藏政教合一的统治中心，也是西藏和平解放后中央政府高度重视保护的古建筑之一。至今已有1300年的历史。

　　布达拉宫依山而建，错落有致，整体呈红白黑相间的颜色，显得格外庄重典雅。其建筑风格融合了藏、汉、印度等多种文化元素，展现了古代工匠们的卓越智慧和艺术才华。

布达拉宫的主体建筑为白宫和红宫两部分，整座宫殿具有鲜明的藏族特色。它占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米。楼高117米，外现13层，实际只有9层。由于它起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁， 使建筑仿佛与山岗融为一体，显得非常雄伟壮观。

　　1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。‌这一地位的获得，不仅是对布达拉宫作为土木石碉楼结构的高层宫殿的认可。也是对其作为中国古代建筑杰出代表的肯定。

　　布达拉宫的建筑风格独特，依山而建，错落有致。主体建筑分为白宫和红宫两部分，白宫是历代达赖喇嘛的生活起居地，而红宫则是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地。

布达拉宫不仅是政治和宗教的中心，也是文化和艺术的宝库，展示了藏族古代建筑艺术的精华和丰富的历史文物。

　　因为参观布达拉宫按预约时间是下午2时。整个上午的时间我们都在广场自由浏览拍照。导游说我们团含免费旅拍，可提供各种藏服和头饰等，让我们自选。此举正中下怀，大家都兴致勃勃，留下许多美好而难忘的瞬间。年青的“五朵金花”还化妆拍照，当然，这是要自费的。

　　穿上藏服，自有一份独特的体验，仿佛穿越时光，感受到这份来自高原的呼唤，感受雪域高原的神秘与壮美。

　　布达拉宫广场的正南面矗立着一座“西藏和平解放纪念碑”。在蓝天白云的映衬下，纪念碑显得格外庄严。这座纪念碑不仅是为了纪念西藏和平解放73周年，更是为了铭记历史，展望未来。

　　布达拉宫的药王山观景台也是计划中的一个参观景点，与布达拉宫隔路相望。西藏的天气真象孩儿的脸，说变就变，刚才还是阳光普照，突然乌云密布，竟然下起小雨来，但这并不妨碍游人前往观景拍照的兴趣。

药王山观景台是俯瞰整个拉萨市和布达拉宫的壮丽景色的绝佳处。是第五套人民币50元纸币背面图案取景处。我们冒着小雨，在拥挤的人群中，和大多数游客一样，手持50元人民币对着布达拉宫拍照留念。

　　布达拉宫广场左则有一美丽的花园，是布达拉宫的后花园，我们就是从这儿进入布宫的。在此拍摄布宫也很不错，不同的角度有不同的美感。无论在何处拍摄布达拉宫，它永远是西藏一道最靓丽的风景线，是摄影爱好者永恒的主题。

　　当我们顺着第一道石阶徐徐迈步时，首先映入眼帘的是一座用整块石头耸立的无字碑。据导游说是1690年为了纪念布达拉宫红宫落成而建立的。它的设立不仅是为了纪念红宫的落成，更是为了彰显五世达赖喇嘛及其管家桑结嘉措的功绩。无字碑看似没有文字，但实际上却蕴含着丰富的历史信息和象征意义，它为后人提供了无限的联想和思考空间。

　　当我们爬到第一个小平台时，已经累的气喘吁吁了，这在平时低海拔地区，爬这点坡度的台阶应该是小菜一碟，但在海拔3700米的红山上，即便没有高反，也不敢造次，只有放慢脚步，边爬边歇。即将进入白宫，来到白宫门廊，怱怱拍张照片后，进宫后就不让拍照，无法展示宫內详情。不过我还是从网上下载3张照片，简单介绍一二。

　　踏入布达拉宫，仿佛进入了一个神秘的宗教世界。无数精美的壁画、卡和雕塑，展现着佛教的博大精深和艺术的无穷魅力。那些细腻的图案、鲜艳的色彩，无不诉说着古老的故事和信仰的力量。

我们沿着迂回曲折的廊道前行，每一步都能感受到历史的厚重。宫殿内珍藏着无数的珍宝和文物，见证了岁月的沧桑变迁，也见证了西藏的发展与传承。

　　宫殿内的佛像、壁画、唐卡和经文等，无不散发着一种神秘而庄重的气息。它们仿佛在诉说着古老的传说和故事，让人感受到一种来自心灵深处的震撼和敬畏。那些门廊、过道里和厅堂内到处布满高僧、神佛、菩萨的图像 ，琳琳琅满目，据说有大小不等的佛像雕塑数万尊，金碧辉煌，神态各异。宫中壁画、卷画更是绚丽夺目。

　　这是藏民敬仰的松赞干布和文成公主金像 。

文成公主远嫁吐蕃，将汉文化和汉传佛教带进西藏，促进了汉藏之间的政治和文化交流，最终被藏民奉为女神。著名的布达拉宫就是松赞干布专门为她而建。

　　灵塔是安放历代达赖喇嘛遗体的地方，从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。尤以五世达赖喇嘛灵塔最为奢华，灵塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石。据说建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如五世达赖喇嘛灵塔高大，但其外表的装饰同样使用了大量黄金和珠宝，可谓价值连城。（照片来自网络）

　　参观布达拉宫大约用了1小时左右时间，共有两条参观线路，我们走的是一号路线。尔后从北门出来，沿着陡坡向下走。

面对宫殿内金碧辉煌的历史文物、奇珍异宝以及其神秘庄严的气息，真是令我感叹不已！震撼不已！

　　站在布达拉宫向远处眺望，整个拉萨市尽收眼底。

游览完布达拉宫，我们接着乘车前往距布宫1.3公里处的大昭寺。

　　大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院。始建于唐贞观二十一年（公元601年），先后被称为“逻些”、“惹刹”，9世纪改称“大昭寺”。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期仿唐式汉藏结合土木结构建筑。大昭寺不仅是藏传佛教中拥有至高无上地位的圣地，而且融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格。主体建筑金顶辉煌，高耸入云，给人一种庄严而神圣的感觉，大昭寺因此 成为藏式宗教建筑的千古典范。

　　磕长头是藏传佛教中的一种修行方式。信徒通过跪拜、叩头来表达对佛的敬仰和祈祷。这种虔诚的行为不仅是对宗教信仰的体现，也是对历史和文化的传承。

大昭寺作为藏传佛教的圣地，吸引了无数信徒前来朝拜，使得这一宗教活动成为大昭寺前一道独特的风景线‌。

　　大昭寺主殿供奉的释迦牟尼佛像，是唐文成公主（约公元642年）从长安带进西藏的。由于这尊佛像是释迦牟尼十二岁时的等身像，因而在藏传佛教信徒心目中有着至高无上的地位。

　　从大昭寺出来，拐弯就来到了西藏最有名的商业街一一八廓街，在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉萨市城关区，是拉萨著名的转经道和商业中心。是国家级旅游休闲街区。

　　八廓街较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八角街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。是僧人、藏民出入最频繁的街道。

因为街道中央有一“玛吉阿米”命名的小黄楼餐吧。传说这里曾是五世活佛仓央嘉措的情人玛吉阿米居住的地方，也是五世活佛与经常之幽会的地方。五世活佛在民间呆了十多年，直到15岁时进宫，为此，他曾写下了很多情诗，流传于世。仓央嘉措是西藏历史上最伟大的诗人。

如今八廓街这栋小黄楼已成为网红打卡地。

　　仓央嘉措的诗词中，最脍炙人口的一首莫过于：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨的街头，我是世间最美的情郎”、“世间安得双全法，不负如来不负卿”。这些诗句不仅记录了他那段任性而自由的时光，表达了对玛吉阿米的深情，同时也流露出对佛教戒律的恐惧和对世俗情感的渴望，透露出他对自由与爱情的向往与追求。（照片网络）

　　走进西藏， 一种内心的颤动，让我们明白什么是信仰。寺庙雄奇壮观的建筑， 唐卡、经幡、转经筒等强大的气场，让我们的心灵， 经过一次次圣洁的洗礼。我不禁对藏民虔诚的信仰肃然起敬，对高原圣殿的庄严神圣充滿了敬畏。

布达拉宫不仅是寄托信仰的圣地，也承载着无法比拟的美。是世界共同的财富。

　　西藏，一个无法用眼看透、无法用心揣摩的地方，尽管来过走过，它对我还是一样充满了神奇、充满了向往。

西藏，是一部厚重的书，需要用内心与信仰去读懂、去感悟……

谢谢您的阅读