蒙古国行之四最大喇嘛庙

徐建中 美篇号25994754〈拒闲聊）

在距离蒙古国首都乌兰巴托365公里处有一座成吉思汗时期的古都，在这座淹灭在历史长河里的古都中，有一座蒙古国最宏大、最古老的喇嘛庙。

这座古庙见证了藏传佛教在蒙古国从导入期到兴盛期和衰退期以及蒙古国从苏联解体后独立后，再次兴起时期的历史过程。

这座成吉思汗时期的古都名叫哈拉和林，建都时间为1235年，成吉思汗祖孙三代大汗在此为首都。

这里曾经是13世纪中叶世界的中心，当时蒙古帝国鼎盛时期的疆土超出全球陆地的三分之一。

这座喇嘛庙名叫额尔德尼召寺（以下简称该寺），召在蒙古语中为喇嘛庙之意，该寺位于古都哈拉和林市中心。它不仅是蒙古国第一座皇家喇嘛庙，而且还是蒙古国最大的喇嘛庙，己有430多年的历史。

这座喇嘛庙由喀尔喀土谢图汗部阿巴岱汗（1534～1586年）建于1586年。

阿巴岱汗皈依喇嘛教后，曾亲自前往西藏首府拉萨朝见三世达喇喇嘛，从此喇嘛教在蒙古国流行起来，长盛不衰，直到1938年斯大林开展政治运动时期为止。

阿巴岱汗是蒙古国把喇嘛教定为国教的第一位君王。

这里的汗是指成吉思汗直系后裔世孙，汗王指这片疆土的土皇帝。

7月24日我慕名从乌兰巴托驱车4个多小时来到了这一座尚不为国人所知的蒙古帝国古都，并参观了这座历史悠久并富有盛名的古寺。

该寺坐西朝东，呈正方形，占地面积达16万平方米，长、宽各约400米，该寺四周筑有白色砖石结构的高大围墙作为寺庙围墙。

在围墙的东西南西北四个方向各有一座宏伟壮观的门楼。

每面围墙上建有25个城垛，每个城垛上都建有一座喇嘛教的小白塔，围墙四角的地面上也各建有一大一小的白塔，该寺院共有大小108座白塔。

108座白塔代表着喇嘛教的108尊罗汉，白塔之间的距离15米，每一座白塔都是纪念某一件与历史有关的大事件，或者纪念著名的政治领袖、活佛、大喇嘛的灵墓。

该寺主要建筑有：三座大殿、拉布兰殿、金塔、墓塔、长达1.6公里的砖石结构寺庙围墙、四座城楼等。

三大殿、院门和钟鼓楼等建筑均为典型的中国传统建筑风格。

三座大庙前的钟鼓楼。

三座大殿的院门。

三座大殿是该寺的核心建筑，始建于1586年。

三大殿前的二尊白塔内，分别安放着阿巴岱汗王的祖父和父亲的灵骨。

三座大殿建造在砖台上，三殿一字排开，平面都是长方形，进深为4间，内阔为5间。屋顶都是重檐歇山顶结构，覆盖着黄、绿、紫色三种颜色的玻璃瓦，瓦上还配有吻兽等吉祥兽。

南北两侧的殿宇是单层，图为南侧殿宇。

南殿供奉着释迦牟尼中年时的塑像。

南殿还供奉了许多价值连城的金佛。

中间的大殿为二层，气势雄伟，殿內供奉着佛祖释迦牟尼老年时的塑像。

该寺是蒙古国第一座小乘佛教（即藏传佛教）的庙宇，鼎盛时约有300多间庙宇，林立于古都哈拉和林，一万余名喇嘛在此修行，声势和规模十分浩大。

大殿里供奉着佛祖释迦牟尼老年时的塑像。

让人感到十分不幸的是，在1938年苏联斯大林时期无神论高压政策影响下，该寺遭受了毁灭性的破坏，全寺大部分建筑和雕塑等惨遭拆毁和破坏。

当时蒙古国有几万个喇嘛（包括该寺几百个喇喇嘛）被迫还俗，有的喇嘛逃到中国，有的被流放到西伯利亚古拉格劳改营，有的被迫害致死。

这一场由前苏联主导的史无前例的政治浩劫几乎把蒙古国的历史文化遗产扫荡一空，损失殆尽。

但是还有少部分喇嘛和牧民冒着生命危险，保存了寺里部分珍贵的画作、雕塑和经书，并藏在洞穴里或穷乡僻壤中，幸免于难。1992年蒙古国从苏联解体时独立后，这些文物方重见天日。

该寺现为蒙古国国立博物馆。

北侧大殿是唯一没有在斯大林时期被毁坏的大殿。释迦牟尼祖佛塑像和藏传佛教始祖宗喀巴大师塑像等仍为原创雕塑。

佛祖释迦牟尼年轻时的塑像栩栩如生，堪称雕塑精品。

藏传佛教始祖宗喀巴大师塑像与拉藏布达拉宫宗喀巴大师真身佛像一模一样，堪称绝品。

门神哼哈二将之一哈将，口中含有一个小孩子，400多年前的塑像巧夺天工，保存完好，堪称杰作。

门神哼哈二将之一哼将。

从三大殿出来，便是金塔。

金塔里埋葬着该寺历代高僧和大喇嘛的灵骨。

每天来该寺拜佛的喇嘛教信众，总要围绕着金塔转三圈，以示对逝去的大喇嘛们的尊敬。

拉布兰殿门院。

意大利考古协会正在拉布兰殿院门前录像。

拉布兰殿是一座宏伟高大的藏式建筑，建于1780年。

该殿平面呈“凸”字形结构，中央主楼为三层高，两侧的翼楼各为二层，层顶为平层式。

正殿入口门庭处有哼哈二将塑像。

殿内有8大金刚和18罗汉的塑像，佛堂内供奉着神态各异的铜佛。

殿内墙壁上挂满着各种各样的藏式唐卡和蒙式唐式，画面上多为祖佛释迦牟尼的历史故事。

藏式唐卡是用不同的天然颜色的颜料将景物描绘在画布上，而蒙式唐卡则是用不同颜色的布料镶嵌和缝织在画布上，具有一定的立体感。

图为藏式唐卡。

蒙式唐卡。

酥油塑像，颜色十分鲜艳，做工也十分细腻，美仑美奂。

拉布兰殿现为举该寺举行法事活动的场所，庄严肃穆，具有很强的仪式感。

该寺现有100多名喇嘛，他们在着装上、长像上和行为规范上等与中国藏族寺庙里的僧侣基本相同，如出一辙。

拉布兰殿里还保存着许多价值连城的15～17世纪的绘画、装饰品、刺绣品以及大量珍贵的宗教手稿、木版书籍、碑刻等珍贵文物，这些文物是研究蒙古国宗教历史、文化、习俗的宝贵文献。

来自德国巴伐利亚的一对老年夫妇去过中国西藏，对藏传佛教十分感兴趣。

通过该寺一个多小时的参观和导游介绍以及事后五个小时的查阅资料，我体会到：

一。大清帝国康熙大帝靠文治和武功收复了蒙古地区（含内、外蒙古和俄罗斯图瓦共和国和部分远东地区）。

武攻指康熙大帝亲自挂帅，平定了准噶尔汗国以及蒙古某些部落的叛乱，一举收复蒙古地区（准噶尔汗国疆土含蒙古地区）和新疆地区。

文治指1586年推动蒙古阿巴岱汗王皈依藏传佛教（喇嘛教），从此藏传佛教成为蒙古地区国教，蒙藏两大地区同时归顺大清帝国，成为中华民族大家庭的一部分。

二，外蒙古在前苏联一手操纵下，乘着中国军阀混战时机，于1924年在外蒙古策动全民公投后独立，1945年苏、美、英三国秘密签定《雅尔塔协议》，出卖中国对外蒙古的主权。1948年前苏联逼迫蒋介石政府承认外蒙古独立，1949年中华人民共和国与蒙古国建交。

这巳经是历史，也是中国人的国殇。

现在的蒙古国只有345万人，尚不如中国内蒙古自治区人口2400万的1/8。蒙古国经济总量约1260亿人民币，尚不如内蒙古自治区经济总量24600万亿的1/20。

只要中国一心一意谋发展，聚精会神搞建设，中华民族的伟大复兴一定在建国100年前到来。

旅行也是一本教科书，它告诉了我们的过去，只要用心聆听、观察，潜心思考和鉴别，也会预示一点未来。

感谢美友阿建赋诗盛赞蒙古国最大的喇嘛庙。

谢谢收看。