甘南+川西（2024.8.21-31）

🌸甜心妮

一提到甘南，脑海中便不由自主地浮现出那广袤无垠的草原、湛蓝如宝石的天空、连绵起伏的山脉以及那淳朴热情的牧民。对于川西，脑海里有太多美好的回忆，不论去过多少次它总能带给人新的震撼。莲宝叶则，岁月走了，却留下了藏区的魔戒世界‍；色达的红房子，不同的意境相同的信仰；进入神奇的九寨，便来到了人间的天堂。自七月甘南之行后，8月21日我和芸儿等三人，从上海飞成都与大军汇合，开启了八月甘南川西之旅。

宽窄巷子是成都遗留下来的较大规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。这里是“老成都底片，新成都客厅”。我做为一名游客，自然是必须来这里打卡的。

天府之国成都是一座休闲宜居之城，“最具幸福感的城市”，美食，美景，美人，就是成都的标签。百去不厌是成都，这里处处是慢悠悠的生活氛围，泡泡茶馆，寻寻美食，日子真的可以过的有满满的幸福感。

宽窄巷子位于成都的闹市区中，宽巷子与窄巷子是以一排房子为界限的，据说：宽巷宽，住的是官，窄巷窄，住的是兵。巷子不长，但却处处都是历史文化气息，让人不禁驻足留念。

整个巷子散发着古老悠久的历史，却又不失新颖的气息。漫步其中，踏着饱经时间磨砺的青石板，犹如走在历史的长河里，让我感受到古韵与时尚的交相辉映。

在窄巷子体验的却是现代生活，街道两边的特色小吃、橱窗里的个性商品，让我东瞧西望，停不下来。巷子里不仅景多，人更多，我想当代的人们也是想在这里调节生活吧，快的慢一些，慢的快一点，调整心态，为了更好的生活努力！

来成都必看的两大川剧推荐！我选了芙蓉国粹，芙蓉国粹历史悠久，又是变脸的发祥之地，在春熙路附近，位于四川省川剧院。在西南都很有名气，有很多川剧名家坐阵，环境高大上，和电影院一样的阶梯式座位。芙蓉国粹，在传统川剧上加了剧情， 灯光舞美超炫，视觉效果震撼。

芙蓉誉锦上，蜀戏冠天下！一台戏、一抹妆、一句词、一声腔。

甘南之行给我的感受相当好，甘南既不像318川藏线那么危险，也没有明显的高反，却兼具了藏区的人文和风景。桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文物保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。

桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石”、“神秘的东方古堡”。

此处有着迷宫式的建筑艺术，在时光的风雨中矗立了2000多年的古老民居，讲述着一方源远流长的民族文化。桃坪羌寨，羌语称为“契子”。

羌寨依山傍水，土沃水丰，集古朴浓郁的民风民俗与独具特色的羌民族建筑为一体。寨子里的民宿和农家乐也成为了桃坪羌寨的一大特色，其中最出名的要数大军推荐的，陈硕的尔玛人家。

“尔玛人家”是陈硕自己命的名，陈硕曾在四川烹饪高等专科学校学习旅游和餐饮，也就是现在的四川旅游学院。尔玛人家目前有大大小小一共二十间左右住房，这是陈硕与妻子杨凤云经过二十多年的辛勤劳动，把老宅打造成为了闻名海内外的羌民族特色民宿。

陈硕的尔玛人家是桃坪羌寨中最早的农家乐，也是做的最成功的，被誉为四川省乡村旅游精品农家乐、阿坝州银熊猫标杆民宿。正因如此，“尔玛人家”已经成为阿坝州理县的一张羌民居文化名片。

西索民居距马尔康市仅有8公里，从马尔康市区方向过来，经过这座石桥就到了。

西索民居是卓克基嘉绒藏族文化旅游景区的组成部分。西索民居的屋顶采用了嘉绒传统的密梁式粘泥夯筑平顶和汉式三角木行架构成的悬山式屋顶两种结构形式。

风光绮丽的西索民居的建筑依山就势，因此各家的房屋高低起伏，错落有致，层次清晰，别有洞天。

这里基本上全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。

西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格。房屋四周的墙体均用片石砌成，用黄泥粘合。墙体厚达1米，采用内直外收的砌法，石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态，成为建筑的承重主体。

加之内部木结构横梁的互相支撑拉合，整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。

马尔康 ，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨4个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。这是我们入住的马尔康秘途天街民宿，阳光朗照下来，整个松岗山谷一片亮丽。河对面的直波古寨、八角碉楼尽收眼底。

入色达前看了土拨鼠，大军说，我们看的土拨鼠，老板怕它掉毛，只能喂白菜。刚进入时，两只土拨鼠在打架，喂食后，就像人一样双脚直立，站起来拿着白菜往嘴里放。天啊，有种土拨鼠要成精了的感觉！这里的土拨鼠虽然都是野生的，但是大多不怕人，它们好像永远都不会饱地吃吃吃。据说，高原的土拨鼠，就是要在这种春暖花开的季节里不停地吃东西囤膘，才能度过寒冷的秋冬。

这是我在小红书上看见的色达攻略，可以参考下。虽然有很多地方已经不开放，赶不上公交车，步行出色达，也不可能只有25分钟的时间，但预约顺序可以看下，还是要早点到色达购票。

五明佛学院位于色达县的洛若镇喇荣沟，这里海拔3900米，属藏传佛教的宁玛派，佛学院前身为喇荣寺，始建于1980年，刚开始的时候只有小规模的讲经院和禅修院各一座，只有30多名学员，到了1993年学员已经增加到了2千多人，有50多名经师。1997年，经国家宗教事务局批准，喇荣寺五明佛学院成立。

色达在藏语意为“金马”，因这里曾出土一块马形金块而得名。学院由晋美彭措法王于1980年创办，短短30年间便崛起为世界最大藏传佛学院，戒律严明，男女僧舍分明。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”。梵文的意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。

这是世界上规模最大的一所佛学院了。很多人认为，佛学院的学生每天就是念经，其实这里的课程很多，包括了显教和密教以及公共文化课三大部分，包括了戒律、般若、窍诀等佛教课程，还有藏文、汉文、计算机、历史等共同文化课，学制上分长期和短期进修，长期为6年，学生通过考试后，学院将授予堪布(法师)学位。

初到色达的人，都会被鳞次栉比的红色木屋所震撼，感觉这不是现代社会的建筑，会有一种穿越时空的感觉。看着往来的披着红袍的僧侣，总感觉自己与这里格格不入，像一颗忽然落入平静湖面的石子。

然而，等到风中的诵经声传入耳中，这些繁杂的思绪，便不自觉的随着流云飘向了远方。那一刻，整个世界仿佛在一瞬间静止，只剩下了寂静空灵。这或许便是信仰的力量，它始终有着能安抚人心的神奇。

这已经是我第三次入色达。第一次去，色达不对外开放，我是在佛学院，有当地藏民，坐他们的摩托车进入，“夺命摩托”从后山进入，有些危险，但其实藏民们车技都很好，算是别样的体验，在高原上穿梭，景色很壮观。第二次入，很遗憾没有买到晚上的票。乘定班车进，坐公交车出。

红色是色达最具特征的颜色。站在高处远观五明佛学院，蓝天白云之下，密密麻麻的绛红色藏式平房连绵几公里，鳞次栉比、错落有致，浑然天成，这里住着三万多出家的僧众在此修行，每一幢红色的小木屋都是他们的佳所，这里是信仰的佛国，是灵魂的栖息地，他们逃离世俗的喧嚣，选择避世修行，在这里可能一待就是几十年，甚至一辈子，这里漫山遍野的红就是一种治愈的颜色。

色达，一个清静之地也开始火了。色达从来都不是景区，但旅游就是探险和猎奇，恰在317川藏北线上的色达佛学院本身就有一种诱人的神秘感，加上漫山遍野的红房子，视觉冲击太强烈了，在今天这样一个旅游无孔不入的时代，成为网红就是分分秒秒的事情，无数的旅人开始迷恋这个地方，快速成为川西的人文地标，有人称它为“世界佛国中心”，也有称誉“灵魂苏醒的净土”。

从2012年起五明佛学院开始被游人关注。那个时候的色达佛学院是自由开放，没有什么限制，游客可自由出入，能够到佛学院的任何角落，你想呆多久呆多久，没有任何收费没有区间车，秩序井然不吵闹，还可以和当地僧人交流，可以参观天葬台，有点像到了印度和国外的感觉，人们在这里能体验到藏传佛教的神秘和心灵的震撼。

游人多了，色达也变俗了。遍及全国的旅游热冲击着每一个角落，川西更是炙手可热的旅游目的地，要说稻城亚丁是川西最有名的自然景观，那色达佛学院就成了川西最著名的人文胜迹，一说去色达，人们就知道说的就是一大片红房子，各种旅游团、自驾者蜂拥而入，色达佛学院就像它的颜色，也成了名躁一时的网红。

色达佛学院一度永久性封闭。蜂拥而至的旅游人群，对佛学院的佛事和教学活动产生了干扰和影响，更为恶劣的是有人在天葬台拍摄的视频还流到了网上，严重伤害了藏族同胞的感情。因此，从2020年开始，色达佛学院不再对外开放，一度传出永久性关闭的消息，佛学院被封闭，游客不能进入寺庙区，让不少没来过的人发出了“错过了就再也没有机会了”的感叹。

色达佛学院重新开放是无奈之举？在人们认为色达佛学院已经永久关闭的两年之后，色达佛学院又宣布重新开放了，这颇让人感到意外，很多人认为，这是色达佛学院的无奈之举，现在地方政府都把旅游业作为提振经济的主要手段，色达是一个吸金的旅游亮点，如果没有佛学院，那谁还来色达？所以重新开放只能是佛学院和地方妥协的结果。

重新开放的色达佛学院其实缩水了。色达佛学院这次开放其实是有条件的开放，作为景区已经大为缩水，佛学院和天葬台仍然关闭，开放的只有观景台和坛城，而且要提前两天预约，线上能预定的只有县城和洛若镇出发的168元色达一日游，参观时间一小时。自驾游和自由行只能线下提前一天到色达县城预约，在金马集散中心坐48元往返的专线车去佛学院参观，而且只限于在山顶的观景台看看。开通收费区间车是各地景区创收敛财的惯用手法，还是刻意限制游客数量，不得而知。

重新开放后的佛学院与游客的预期相差甚远，很多人长途跋涉上千公里来色达，就是想要近距离看看红房子和僧人们的生活，还有天葬台，但他们辛辛苦苦地赶到色达，却只看了个寂寞，纷纷吐槽旅游体验太差。

色达适合远观而不是近看。色达佛学院不是景区，也不收门票，所以并非靠盈利捞钱，严格管理没毛病，一个佛门清净之地，清修参悟是本源，只适合远观而非近看，站在观景台上瞭望，那些密密麻麻的小房子在阳光下照耀闪着红色的光辉，这景观已经够美，对旅游者来说已经足够了。

对很多人来说，“色达”是一个心结，是一个执念。色达，是很多人向往的地方，是一片充盈信仰的宝刹净土。这里的每一个景象，都是人们坚实信念的映照。色达是一方永不消失的净土，无数人来此寻找灵魂深处最干净的归属。

网图

一身红衣修佛心，一堵红墙隔红尘。夜晚的色达，迷人而不自知。在这红色的佛国世界里，除了震撼还是震撼！身处其间，满满的都是虔诚与信仰。

色达睡在山的怀中，让人心生宁静不忍打扰，只有点点灯光摇曳。

修行者的小木屋的灯光照亮夜行人，一盏盏微弱的灯光从无数僧舍中射出，汇集，犹如一种无声的力量在此聚集，在宁静的夜空中这种辉煌更显得震撼人心。

有人说：“众生皆苦，来色达佛学院脱胎换骨”，仿佛这里是苦难者的汇聚地，是失意者最后的救赎。比起“众生皆苦来色达佛学院脱胎换骨”，我更喜欢用“佛国净土这里是信仰的乌托邦”来描述它。色达五明佛学院，白天随风飘扬的经幡依山而建的红木屋怀揣信仰的僧人，夜晚万盏灯火金碧辉煌匆匆一眼便胜却人间无数。如果你没有特别的信仰，就把旅行当做信仰，那么这一生你都走在朝圣的路上～

初见悬天藏寨时总会被惊艳，竟然会有人在高耸入云的山峰上建起一座三面临崖的民居，至今百年，却依旧屹立。悬天修卡藏寨——修卡是藏语音译，意为“柏树出生的地方”，也就是柏树的发源地。寨子依山而建，地势非常险要，三面临崖，崖下是一条湍急的多柯河从寨子下流过，四周植被绿意盎然，从远处观看，寨子仿佛悬挂在空中，犹如一座“天空之城”，蔚为壮观。尽管村庄已经废弃，但悬天修卡藏寨依然屹立不倒。它的存在，像是一个被遗忘的古老传说，诉说藏族人民的历史和文化。

莲宝叶则位于青藏高原东南部的著名神山。这座神山被认为是安多地区众神山之首，在当地藏民心中有极高的地位。大石头上的凤凰生动形象的说明了作为凤头的莲宝叶则当之无愧的蜀山之源，昆仑天梯。

莲宝叶则被称为神的守望者，传说格萨尔王把这里作为东征战场，这里是刀光剑影雕凿出变幻莫测的奇峰异石的世界，这里是被世人遗忘的世界。

从莲宝叶则的景区大门口购票，要开车行驶20多公里，才能到景区服务区。路上经过柏香海，柏香海是个小湖泊，湖水清澈见底，湖边挺立着石化的柏香树，树干光滑，坚固挺拔，充满了年代感。站在湖边，湖水碧绿，远处高山耸立，蓝天白云，心远离了都市的尘嚣，回归到原始的自然，感受高原风景的干净。

开车一路上山顶，乘坐摆渡车到海拔4520米的山顶，步行在栈道上。栈道只有几百米长，在栈道上看到扎尕尔措，像一颗碧绿的宝石，镶嵌在群峰之间。我最喜欢的扎尕尔措，在观景台可以俯视到扎尕尔措平铺在群山中像一面巨大的镜子。巨大的山峰将扎尕尔措拥围，面对的山峰如石壁刀劈斧削般，仿佛是戒备森严的孤城绝壁。在阴沉的天空下，散发着一种说不出的魅惑之感。

远处观青黑色的山壁光如镜面，反射着太阳的照射，天空中飘散着洁白的云朵，干净纯洁的气氛让人不想移动脚步。

或许是年龄到了，我不再喜欢城市的熙熙攘攘，城市的繁华，越来越喜欢小城市的安宁，更喜欢大自然的宁静、清冷。

从海拔4200米的河源服务站开始，公路开始向山峰盘旋上升，彷佛通往魔境。越来越多的嶙峋怪石，或簇拥在一起，或傲然挺立，在眼前，在身边。冰川下面，冰雪融化，在草地中间形成一个个冰斗湖。

炭黑的山峰如一座座城堡屹立于天地之间，或如奋飞的苍鹰准备搏击长空，翱翔天地，亦如格萨尔王的千军万马驰骋疆场。

莲宝叶则，以奇峰异石、冰川遗迹、雪山湖泊为主景区内扎尕尔措、柏香海、落霞湖及草甸花海等自然景观流连其间，山水徜徉，美不胜收！

缘分这个东西，确实奇妙。有些事情，心心念念，做完之后，意兴阑珊；有些事情，预料之外，不经意间，成为灯火阑珊处的惊喜。各莫寺，这个以前闻所未闻的地方，七月之行，我也忽略了它，只因穿了短裤未曾入寺。不想八月的行程中，成了我们行程中的意外惊喜。

行前在网上大概看了看，知道阿坝县有很多藏传佛教大寺。芸儿建议到各莫寺看看，都没有太当回事。各莫寺是藏传佛教格鲁派（黄教）的寺庙。

这座寺庙不仅以其免门票的优惠政策吸引了众多游客，更因其独特的魅力和卓越的成就，成功创造了两项吉尼斯世界纪录，成为了人们心中的圣地和朝拜之地。各莫寺，藏语意为“善祥寺”，是藏传佛教格鲁派的重要寺庙之一。

各莫寺，最醒目的是面南背北80多米高的法喜苑和西南角一座金色大佛塔。走过一大片低矮的僧舍，来到法喜苑正门。花岗石广场异常宽阔。巍峨雄伟的大殿，以连体建筑规模最大拿下吉尼斯世界纪录。一进大门，能容纳上千僧众的佛堂就让人震撼。但是，如同电击般的震撼感是随后出现的。因为，刚进入佛堂，你看不到居于正中无比恢宏的弥勒佛坐像的全貌，只能看到佛像下衣服的线条。当你慢慢移步向前，一点一点，80米高的大殿下，37米高的鎏金佛像，逐渐进入到你的视线。而你此时，不得不充分地仰视，才能看到弥勒佛祖的面容。整个造像，重达332吨，创室内坐佛最高吉尼斯世界记录。法喜苑的建设，整整用了六年时间！大殿修好后，才在殿内建起如此宏伟的佛像。

此刻，不由自主，双手合十，即使你并不是一个信徒，但也会为了一个得道的尊者，虔诚地敬礼。佛教是不讲鬼神崇拜的，尤其是在藏传佛教的经堂里，供奉的一般都是先辈智者。弥勒佛便是如来佛祖的弟子。他虽先于佛陀寂灭，但是代表未来的时代。各莫寺既是黄教大寺，以弥勒佛像为中心，左右便分别供奉了阿底峡尊者和宗喀巴大师。

人们常用“九曲黄河十八弯”来形容黄河全程蜿蜒曲折的状态，没说何处是几曲几弯，黄河发源于青海巴颜咯勒山，东流四川若尔盖与白河汇合，此处便作为“黄河九曲第一湾”。若要看这“第一湾”，需上山看，山左是14级扶梯上山巅，下山走1000多级台阶。山右是1225级栈道上下。山顶标高是海拔3610米，山底是3434米，高程只差176米。

这个深藏在中国甘南深山之中的藏族村落——“扎尕那”，山势奇峻，景色优美，宛如一座巨大的石头宫殿。据说，这片世外桃源最早被美籍奥地利探险家约瑟夫·洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，至今仍是一块没有被外界污染的处女地。

扎尕那，又名扎尕拉，位于甘南藏族自治州迭部县，是走甘南环线绕不开的地方，这里曾被《国家地理》评为此生必去的人间秘境，被探险家洛克称为“亚当夏娃的诞生地”，在这里你可以看到群山、草原、村落、悬崖峭壁、晨雾日出。

扎尕那村又分为四个小村子，由下而上分别是东哇村、业日村、达日村和代巴村，东洼村和代巴村相距约5公里，有一条盘旋的公路连通四个村子。

一路上，岷山、迭山纵横交错，山高谷深。白龙江干流自西向东贯穿全境，奔流于峡谷之中。一座座农家小屋沿着山坡散布，农田、河流与周围山体相映衬，形成别具韵味的生活空间。从高处俯瞰，扎尕那既像一座规模宏大的巨型宫殿，又像天然岩壁构筑的完整古城，所以在藏语中，扎尕那寓意为“石匣子”。

扎尕那村寨以三面秀峰环拱，苍松翠柏，郁郁葱葱，犹如高峻浑厚、坚不可摧的城墙，把扎尕那四村一寺围在城中。

仙女滩徒步数小时到仙女湖，仙女滩从停车场木栈道慢慢走，二小时左右就能到仙女滩，仙女滩是扎尕那山下的一片宽阔的草甸，春夏之际繁花众多，四周有绿山林树环绕，如同山林上中一块绿色的绸缎。

扎尕那黑牦牛酸奶，高原之巅的独特滋味。牦牛酸奶是民间传统的奶制冷饮，是用牦牛奶制作的，洁白如雪，入口酸甜，凉爽宜人。

九若盘山公路，一次足矣！沿途风景是很美，但是真不想再尝试，海拔4000m，高反没晕，弯道转晕。

九若公路海拔3940米，来一把隆达为家人朋友祈福！

九寨沟的名气之大，已不用赘述，“九寨归来不看水”，就是对九寨沟景色真实的诠释。走进九寨沟，从下车步行开始，感觉自己在群山中间，站在栈桥上，跟流动的水站在一起，心都变开阔了。走在山里面，两边都是大山的，看到山，就很想喊：啊，大山！九寨归来不看水，可能因为九寨沟的水各式各样的都有，有静谧的水，也有湍急的水；有层层叠叠的，也有一落千丈的；有清可见底的，也有深藏不露的。云像远处的山，山也像更矮的云。

水，宛若自九天仙境轻盈倾泻而下，携带了天地间最为缥缈与灵动的气息，潺潺流淌间，每一滴都蕴含着不朽的诗意与梦幻。它不仅是自然之精髓，更是仙凡之间最温柔的桥梁，让人恍若置身于超凡脱俗的秘境之中。而那些树木，定是追随着漫天的璀璨星光而来，它们根植于大地，却仿佛汲取了星辰的力量，于阳光之下更显熠熠生辉，璀璨闪耀。每一片叶子都像是被星光亲吻过，闪烁着生命的光辉与初秋的金黄，让整个林间都充满了神秘而迷人的气息。

五花海，名字听起来就带着几分神秘和绚丽，就像是大自然精心调制的一杯鸡尾酒，层次分明，色彩斑斓。其名字来源于湖水随季节、天气和视角变化展现出的不同色彩，从碧绿到蔚蓝，从深邃到透明，仿佛大自然最精湛的画作。

湖底丰富的钙华沉积与水生植物交织，每当日光从不同角度洒下，湖面就像被施了魔法，色彩随之变幻，共同编织出一幅层次分明、色彩斑斓的画面。

五花海还有个昵称叫“孔雀海”，因为在特定的角度看去，湖面的形状和色彩变化，就像一只开屏的孔雀，骄傲地展示着它那绚丽多彩的羽毛。这不仅仅是大自然的巧合，更是对美的最高赞誉。

九寨沟88石是一块白色的巨石，这块巨石上半身“斜躺”在谷底，下半身深深地“插”在地下，与周边的溪水和绿植形成鲜明的对比。巨石上清晰地刻有“8·8石”几个字。九寨沟88石的形成与2017年8月8日九寨沟县发生的7.0级地震密切相关。在这次地震中，这块巨石从海拔2654米的山体滚落而下，跌落至河谷，垂直落差高达272米。巨大的冲击力使巨石的下端深深插入谷底。这块巨石高9.2米，体积约163立方米，重约522吨，为白云质灰岩，形成于3.2亿年的海洋环境，是九寨沟沧桑巨变的见证者。

珍珠滩瀑布海拔2445米，瀑布高21米，宽162米，是九寨沟内一个典型的组合景观，是电视剧《西游记》片尾中，唐僧师徒牵马涉水的地方。

瀑布四周森林茂密，山上长满了松树、杉树等树木，穿越过一道密密的绿色栈道走廊，方可来到瀑布旁边。

珍珠滩瀑布，它不完全是一个翻崖落水的跌水，而是在瀑布的上方有一个约20几度倾角的宽阔滩面，瀑布先在滩面上缓缓流淌，由于滩面由钙化物沉积组成，钙化物表面水流经过，形成了层层鳞片般的水珠跳跃，当薄薄的水层从滩面上淌过，在阳光的照射下，若万颗珍珠跳动奔跑，闪闪银光，煞是好看，此滩流故得名珍珠滩。

长海的海拔是九寨沟最高的，水面宽阔，但地表四周没有出水口，水源来自于高山融雪，长海就静静卧在高山中。长海顺山弯去，头深藏在层峦叠嶂的山谷之中。海子对面，雪峰皑皑，岸旁林木叶茂，一眼望去，水似明镜，巍巍雪峰，沐浴在蓝天白云之中，壮观奇丽。长海 尽头连绵的山峰终年积雪，银妆素裹，海拔都在4000—5000米以上。

凝视着倒映在水中的天空浮云，那镜像中的世界更显温柔与婉约，仿佛是大自然最细腻的情感，静静地铺展在碧波之上。山影与水色交织，虚实相生，每一处细节都透露着超凡脱俗的雅致，让人心生向往，沉醉不已。

五彩池海拔3010米，面积为5645平方米，长约100米，宽60米，深6.6米。从长海下行200余米即到达九寨沟颜色最美的海子——五彩池。她位于长海之下，被当地人称为“神池”。五彩池很小，静静地躺在山谷之中，深藏于挺拔参天的翠林之中，尽情地摆弄着自己华丽的衣裙，精美绝伦。

树正瀑布是入沟之后看到的第一最瀑布，虽然规模小，但也能让初来到游人感到震撼。虽然我们是一路看过来的，大瀑布也看了好几个，但也依然会站在树正瀑布旁边驻足欣赏，九寨很不一样的景致，不是单纯的海子，不是单纯的水，而是水和植物共同形成的奇观。

树正瀑布是无名海水沿湖堤奔突，被水中树丛分成数以千计的水束汇集到树正瀑顶。一到裂点就喷扬出来，随着下方凸起的裙状、肺叶状钙华，构成多极浑圆状瀑布。瀑布飞落溪涧，神采飘逸，雄厚的瀑声，旋律刚毅，雪峰银瀑，绿树翠流，构成印象画般的背景，瀑边留影，如诗如梦。

诺日朗瀑海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽的瀑布。藏语中诺日朗意指男神，也有伟岸高大的意思，因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。2017年8月8日21时19分由于九寨沟地震，诺日朗瀑布发生垮塌。著名电视剧央视版《西游记》最经典一幕，师徒四人在瀑布上走，“你挑着担，我牵着马”就是在这里取景。

旅行是一场探寻未知的出发，每个地方都会有一些新鲜让你想要记录下来。随着岁月的流逝，它们不会褪色。当你再看见这些照片，会想起那时候的心情是怎样，那天的景色是怎样的感动了你。穿行于林间小径。凝视静静的海子，感受奔涌的水花，当瀑布喷发的水雾洋洋洒洒飘落到头上身上时，灵魂仿佛也震颤了。分明感到了九寨的灵性，体会了九寨沟那古老神奇的活的灵魂。

8月30日上午10点36分，随着C5818次黄龙九寨站至成都东站首发列车，从“黄龙九寨站”开出，标志着川青铁路镇江关至黄胜关段正式开通运营，从成都东站到黄龙九寨站最快1小时39分可达。以前从成都去九寨沟玩，开车要7个多小时，现在坐高铁，只要99分钟！8月30日，我们上了黄龙九寨站至成都东站的高铁，很快就到了成都后飞上海回程。

每趟旅途出发前都会有一个预期，会对旅途中最重要的景色充满期待，但往往所有的旅途都是充满未知的，而恰恰是那些未进行期待的部分，总能给人意料之外的惊喜！