“南山”何处

风荷

美篇号：6583345

文字/拍摄/制作：风荷（瑞士）

设备：手机

坐标：

瑞士-山峦皇后瑞吉山（Rigi）

山峦皇后Rigi，似乎囊括了人们对山水田园的所有想象：空阔辽远的天地间，常常云雾缭绕，神秘大气；山坡草地上牛铃叮当，林中木屋温暖拙朴，尽是恬淡宁静，唯美治愈，恰如想象中的“南山”。

人们心里都有一座“终南山”，一个“田园梦”吧。

在西方，伊甸园就是孕育人类的的田园，也是人们寻寻觅觅的理想乐园。

在我的东方故土，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是较之伊甸园更纯粹、更高洁、更自由的美好田园。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”秋水伊人的美妙境界只可能产生于朦胧、清新又神秘的田园。

田园代表着自然、真实，宁静、安详，恬淡、疏朴，美好、自由，承载着现实人生的生存境界和诗意人生的理想境界，因而给人带来心灵的慰藉，成为可以为人们遮挡风雨的精神家园。

田园是一种风貌，一种生活，一种文化，一种情怀，一种诗风，一种境界，一种格调。

田园是一种风貌

乡野田间、白云飞鸟、鸡鸣虫叫、袅袅炊烟……时光不紧不慢，生活无聒无噪，这大概是最令人向往的生活了。

田园风貌最适合清淡水墨。“绿树村边合，青山郭外斜。”远近相得，层次分明，自成一统，清幽又不冷僻，是清新愉悦的。

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”初夏时节的江南，满目葱绿，白水映天，如烟细雨中，子规声声，情意绵绵。明丽又朦胧，广阔又梦幻，是旖旎动人的。

“青枥林深亦有人，一渠流水数家分。山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。”山村恬美，田园鲜活。一“点”一“染”间，那般清幽静谧，又那般生机勃勃，是迤逦闲畅的。

田园是一种生活

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”乐此不疲，躬耕田亩，即便劳累，却怡然自得，因为这是自己最想要的生活。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸”山林幽居，闲情偶寄。月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，清幽绝俗。

“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。”“田夫荷锄至，相见语依依。”黄昏时节，田野上的一切生命皆有归处，归得及时、亲切、惬意，田家暮归图，一切都是恬然自乐的。

田园是一种境界

“采菊东篱下，悠然见南山”悠然一见，一见悠然。人闲逸而自在，山静穆而高远。这份怡然，这份闲适，恬淡疏朴，物我两忘。

“行到水穷处，坐看云起时。”不求终点的随心漫步，竟在无意间抵达流水的尽头。那就席地而坐，悠悠闲看“云无心以出岫”，这是自得其乐的最高境界。一位“豁达释然”的禅者，如同一位不食人间烟火的世外之人，一切任其自然，远离尘俗，舒适恬静，自在淡远。此乃面对人生绝境的超然境界。

田园是一种诗风

一个诗人开创了一种文化，一类诗歌创造出多重境界——农园、田园、家园，人生的，理想的，艺术的——这就是“百世田园之主,千古隐逸之宗”的陶渊明在中国文学史上独特的贡献，也给了追求精神纯粹的文人仕宦们一个安放灵魂的家园，朴素、自然、真淳，超然物外，物我两忘。

陶渊明之后，王维、孟浩然把田园诗带上了峰巅，提供了“盛唐气象”“诗意栖居“的生动范本，描绘山水风景的优美壮丽，歌咏田园生活的闲适静谧，成为唐代诗歌中的一颗璀璨明珠。无论历史的走向如何，社会的现状咋样，他们就那么熠熠生辉，滋养人心。

田园是一种格调

我们对居所的环境格调有自己的喜好与憧憬，田园风格便是其中之一。我们可以通过装饰装修表现出田园气息，以贴近自然简朴舒适的生活理念，营造出返璞归真自然宁静的氛围，让人在回到家时感受内心的平静和满足。

对山水田园的依恋是不是人类永远的乡愁呢。

事实上，最美的田园生活在心里。如果你心中闲适，如花开一般，那么，人生何处不是桃花源。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”

南山”何处？陶公的诗里，你我的心中。