<p class="ql-block">信量桥</p> <p class="ql-block"> 文武学堂</p><p class="ql-block"> 画面正中是一只曲腿方桌，上面一瓶冒云朵，镇纸笔墨。左侧是云带缠绕的宝扇和笏板，右侧是鼎足器物，里面有笔竖立。</p><p class="ql-block">瓶子里出云彩，寓意金榜题名，平步青云，宝扇和笏板是八仙中钟汉离和曹国舅的法器，，笏板又是科举功名的意思，寓意有为长寿。</p> <p class="ql-block"> 彭祖养生，八仙庆寿</p><p class="ql-block"> 画面左侧是一只方桌和一个戴冠人物，桌上是饮食器物，右侧云带飘绕芭蕉扇，葫芦，宝剑等物，上部有二圆镜系于枝上，</p><p class="ql-block">人物刻画的是彭祖，彭祖姓钱名坚，系颛顼帝三玄孙，轩辕黄帝的第八代传人，传说八百岁时不知去向，故后人称彭祖。</p><p class="ql-block"> 彭祖被尊称为厨行的祖师爷，并以善导引行气，开创我国气功练身之始，以延年益寿而闻名于世，以导引烹饪，养生而被后人所敬仰，由于彭祖是古代公认的最古老的寿星，故些图寓意健康和长寿，芭蕉扇，葫芦，宝剑是八仙法器，寓八仙庆寿，宝镜代表了清明和纯净。</p> <p class="ql-block"> 麟吐玉书</p><p class="ql-block"> 一只站立的麒麟，周围环绕大块云朵，麒麟回首吐出一块祥云，云中有带札书。</p><p class="ql-block"> 传说中麒麟为仁兽，足不踏青草和昆虫，古代《圣迹图》中说:孔子出生时，有麟吐玉书。故后世就有麒麟送子之说，而麒麟送来之子，日后必是至诚至仁之人，能位极人品，治国安帮。</p> <p class="ql-block"> 马上封侯</p><p class="ql-block"> 画面有一棵大树，果实累累。树下有一猴子骑在马上，手里举着杆子转身回身捅树枝上的马蜂窝。树枝上还挂着一件方形包裹，小马衔环回首，和猴子的视线统一，显得调和而充满生趣。</p><p class="ql-block"> 寓意封侯挂印，马上封侯，树枝上的挂物是印，蜂，封也，猴，侯也，猴子骑在马上，取音马上。挂印(亦称拜印)是武职官员被授予元帅军衔，皇帝要把帅印亲自授予该官员。这时要举行隆重的授印仪式，俗称登台挂印，或登台拜印。这里是泛指:学而优则仕的人们，奋发向上，争取封为侯爵，挂上帅印。</p> <p class="ql-block"> 狮子绣球</p><p class="ql-block"> 该幅为通栏画像，飘带缠绕中左右各有一只狮子，狮子半立蹄踏绣球。</p><p class="ql-block"> 雄狮壮硕雄壮，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提练并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼，绣球是用丝织品防绣球花制作的圆球，古代视绣球为吉祥喜庆之品，据《汉书，礼乐志》，汉代民间流行舞狮，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣，〔狮子滚绣球〕图案，来源于此，舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又称（绣球锦）〔绣球纹〕等。</p> <p class="ql-block"> 竹影孔雀</p><p class="ql-block"> 右侧是竹节竹叶，左侧是一只站立在山石上的孔雀，长尾拖曳。</p><p class="ql-block"> 孔雀为百鸟之王，古称孔爵孔鸟。古时就有栽起梧桐树，引来金凤凰，凤凰进谁家，谁家就发达之说，从古到今，孔雀在艺术，传说，文学和宗教上久负盛名。竹子青翠挺抜，临严寒而不萎，四季常青。又因竹子临风潇洒，凌云向上，为“四君子之首”。（梅，兰，竹，菊）。因此，在图案中常用作“平安吉祥”。</p> <p class="ql-block"> 松鹤延年</p><p class="ql-block"> 一棵硕大的松树下，有两只仙鹤和鸣，左上还有一只蝙蝠张翅飞来。</p><p class="ql-block"> 仙鹤与青松在中国传统习俗中都是长寿的象征，松，古称千岁树，不老松，松鹤图即寓意永远年轻，健康长寿，蝙蝠喻“福”有福寿双全之意！</p> <p class="ql-block"> 韩湘子，张果老</p><p class="ql-block"> 画面左侧正在吹笛的青年男子是韩湘子，右侧蓄着胡须手持拂尘的老者是张果老，张果老是八仙中年龄最大的一位，据记载，张果老本名张果，他久隐山西中条山修炼，常倒骑毛驴往来汾晋间，他曾被唐玄宗召至京师演出法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生，由于他年纪很大，所以人们在他的名字后加一老字，表示对他的尊重，以后他以年老多病为由，又回到中条山， 韩湘子是八仙之一，原型是唐代文学家韩愈的侄子韩湘，他曾考取进士并担任过唐朝中央政府的官职，在另一些著作中有记载说，韩愈有一位修行道术的侄子，他不听叔叔的劝告，不喜欢读书，使得韩愈非常气愤，但是，经过修炼后，他能施展一些神奇的法术，后来，人们就把这两代人的事糅合在一起，逐渐形成了韩湘子成仙的传说！</p> <p class="ql-block"> 曹国舅，何仙姑</p><p class="ql-block"> 画面右侧人物手持笏板，为曹国舅，左边人物手持花朵，为何仙姑</p><p class="ql-block">，曹国舅八仙之一，原型俗姓曹，名佾，宋仁宗曹皇后长弟，故称国舅，传说在宋代就被吕洞宾收为弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。</p><p class="ql-block"> 何仙姑，名秀姑，受吕洞宾点化修道成仙，因经常手持荷花，故雅称荷仙姑。</p> <p class="ql-block"> 埋儿奉母，扼虎救父</p><p class="ql-block"> 画面左侧有一夫人怀抱小孩，又一戴笠男子持锨触土，画面右侧有一人手抓下山猛虎，中间一人仆倒在地。</p><p class="ql-block"> 左侧为二十四孝中的埋儿奉母故事，《二十四孝》中有一个郭巨埋儿的故事:“汉郭巨，家贫，有子奉岁，幼尝减食与之，巨谓妻曰:贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子，儿可再有，母不可复得。妻不敢违，巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云，天赐孝子郭巨，官不后取，民不得夺。”</p><p class="ql-block"> 《扼虎救父》，讲述一个孝女的孝行，此为《二十四孝》中的第十九则故事，杨香，年十四，随父往田中获栗，父为虎曳去，时香手无寸铁，惟知有父，而不知有身。踊跃向前，持虎颈，虎磨牙而逝，父因得免于害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">”</p> <p class="ql-block"> 卧冰求鲤画</p><p class="ql-block"> 画面中间一块巨石，将画面一分为二，左侧一夫人盘腿而坐，右侧柳树下一男子赤裸上身侧卧冰上，身体下有一条鱼在游动，画面表现的是二十四孝人物之一王祥卧冰求鲤的故事。</p><p class="ql-block"> 王祥，字体征，晋朝人，二十四孝故意记载，他少年丧母，继母朱氏不慈，常向父亲进谗言，由是，王祥失爱于父母，继母欲食鲜鱼，时值寒冬，王祥解衣卧冰求鲤，冰忽自解，双鲤跃出，王祥得之持归奉母，史载王祥至孝，侍继母如亲母，直至继母去世才出仕为官。</p> <p class="ql-block"> 后记</p><p class="ql-block"> 坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通。</p><p class="ql-block"> 桥是一种建筑，又是一种文化，不仅具有实用功能，更重要的是蕴涵着文化意义，桥，跨水行空，用坚实质朴的身躯贯通南北西东，就其实用功能而言，承载着历史长廊中川流不息的车马行人和天下物流。桥，横亘古今，用厚重安祥的灵魂架接春夏秋冬，就其文化意义来讲，传承着沧桑岁月中历史变迁的地方记忆和民俗风情。</p><p class="ql-block"> 葡萄丰架，岁岁平安，梅鹿同春，凤凰牡丹，马上封侯，卧冰求鲤……一幅幅惟妙惟肖的浮雕，一帧帧美不胜收的画图。信量桥，这张地方文化名片，跨越千年，在四季轮回更迭中依旧散发着耀眼的光辉。</p>