白鹭洲书院游记

老兔

　　图 文：老兔

美篇号：1239815

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【宋】文天祥

第40个教师节快到了，我想用一种特殊的方式来庆祝：去白鹭洲书院敬仰先贤；2024年8月30日，我来到了修葺一新的白鹭洲书院。

书院位于吉安市吉州区沿江路248号。

俯瞰白鹭洲，就像一艘巨轮。

“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，白鹭洲立于赣江之中，双水夹流，与李白的诗句情景相合，因是名焉，白鹭洲书院也依洲名而名。

步入书院桥，但见廊道百柱擎天，浩然之气扑面而来；书院既是中国历史上的教育符号，也是文化圣殿；走进白鹭洲书院，犹如翻开了庐陵文化的历史巨卷⋯

这里的一对师生，屹立在中国历史的长河之中，如星光灿烂，为后世景仰，这就是江万里和文天祥。

江万里名临，字子远，号古心，都昌人，南宋民族英雄，政治家、教育家、理学家。

嘉熙元年（1237年），39岁的江万里任吉州太守，一到任便劝农桑，办学校，济时艰，务教化。他写的《劝农》，至今读来分外亲切，倍感温暖：

农岂犹需我劝农，且从人意卜年丰。

喜闻布谷声声急，莫为催科处处穷。

父老来前吾语汝，官民相近古遗风。

欲知太守乐其乐，乐在田家欢笑中。

淳祐元年（1240年），他在白鹭洲的北端修筑棂星门、云章阁、浴沂亭、风月楼、六君子祠、道心堂等，创办了白鹭洲书院。

他以母校白鹿洞书院为样板，将朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》引入书院，陈于道心堂：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。

他白天忙于政务，晚上驾舟前来讲学。

来到中山院高大的门楼前，但觉文风拂面，门柱上的楹联昭示着这里的办学理念。

鹭飞振振兮，不与波上下；

地活泼泼也，无分水东西。

江万里提倡“体用论”和“性情说”的理念。他认为：仁、义、礼、智“四端”是世间一切的本体，充塞天地之间，这就是“体用”，就是“性情”，就是“理”，如能达到“性情充斥”、“体立行用”，就能臻于“百川归一”，就能升华到“明天理、灭人欲”的“达”的美好境界。

崇祀先贤是书院教学的独特方式，“上祀至贤，次及六君子”，六君子即：周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐、朱熹。

文天祥，名云孙，字宋瑞、履善，号浮休道人、文山。庐陵富田人，南宋政治家、文学家、民族英雄。

宝祐三年（1254年），文天祥负笈书院，时年19岁，相貌堂堂，身材魁伟，眉清目秀，炯炯有神。

宝祐四年（1256年)，文天祥御试对策洋洋万言，宏论“法天地之不息”，针贬时弊，提新主张，理宗皇帝钦点为状元，他从此改名天祥，这位人中之杰，开始登上了历史舞台。

白鹭洲书院39人同登进士金榜，金榜题名九有其一，宋理宗亲赐御书“白鹭洲书院”匾额，悬挂书院大门，名声大振。

院舍森森，廊道曲回，景贤祠、道心堂、六君子祠⋯静静的肃立，停泊着先贤们济世的灵魂。

祠堂还崇祀庐陵“四忠一节”，四忠指：欧阳修、周必大、胡铨、杨邦乂，一节乃杨万里；文天祥每睹于此，万般豪情在心里升起：“殁不俎豆其间，非夫也”，发誓要跻身先贤行列。

江万里既做过封疆大吏，又入阁拜相，一生坎坷；他“素奇天祥志节”，咸淳五年（1269年）举文天祥宁国府上任；次年他任左相，任命文天祥兼权学士院。

咸淳九年( 1273年) ，文天祥任湖南提刑，他也在湖南任职，与再传弟子相会，慨然曰：“吾老矣， 观天时人事当有变，吾阅人多矣，世事之责，其在君乎，君其勉之！”

咸淳十年( 1274年) ，江万里因主张抗元不允而辞官定居饶州，在芝山南麓凿池，建“止水亭”，借以明志。

德祐元年( 1275年)二月，元军攻破饶州，他从容坐守，以为民望，及元军将至其第，执门人陈书器手诀别：“大势不可支 ，余虽不在位，当与国共存亡。”言毕，偕子江镐及家人180余口投于止水，一时尸积如叠，终年77岁。

不久，张世杰收复饶州，得悉此事，奏报朝廷，朝野闻知，其识与不识者，莫不流泪。

文天祥称恩师江万里：修名伟节，以日月为明，以泰山为高；奥学精言，为天地立心，为生民立命。

德祐元年（1275年），宋廷告急，诏令天下兵马勤王，文天祥捧诏流涕，遂聚兵众万人入卫京师。

1278年三月，文天祥被捕，押至元大都，被囚三年，在狱中作《过零丁洋》诗，屡经威逼利诱，仍宁死不屈。

狱中收到妹妹来信，知妻女在宫中为奴，心如刀绞，回信说：收柳女信，痛割肠胃，谁无妻儿骨肉之情？今如此，于义当死，乃是命也，奈何？奈何！⋯泪下哽咽哽咽。

忽必烈召见文天祥说：你有何愿望？文天祥回答：天祥深受宋朝恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，但求一死。

临刑时，向南方跪拜，从容就义，终年四十七岁。

文天祥的就义，惊天地，泣鬼神，普天同悲，仁人志士撰文赋诗，纷纷悼念，浩气长存。

元至治三年（1323年），吉安郡学奉文天祥像于景贤堂，和欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里并列，实现了他少年时在书院立下的誓言。

站在风月楼前，看门柱上的对联气势磅薄：

千万间广厦重开，看来阁层楼势凌霄汉；五百里德星常聚，合南金东箭辉映江山。

神会之间，仿佛听见文人贤士在楼上颂吟。

书院人才辈出，名师云集。明建文二年和永乐二年，吉州生童囊括三元（状元、榜眼、探花），再一次声震朝野。

光阴似箭，岁月悠悠，白鹭洲书院在王阳明知吉州后，又经历了一个繁盛期，他把“心”作为主体，发展了朱熹“格物致知”的理论，主张“致良知、知行合一”，灌输到书院。

师恩如海，教泽流芳。

书院还有很多俊杰：第一任山长欧阳守道、第四任山长刘绎；追随文天祥勤王的刘辰翁、邓光荐；自称为文天祥被元军烹死的刘子俊；被俘后绝食而死的罗开礼；《生祭文丞相文》作者王炎午⋯灿若星河。

书院薪火相传，弦诵不绝。

至今，白鹭洲的南端是吉安七中，西岸是吉安一中，东岸是井冈山大学⋯

我想：延绵不绝的庐陵文化，就像这川流不息的赣江之水，一路向北汇入长江，成为华夏文明闪亮的一部分，又与长江一起，承载着华夏文明奔向大海，影响着世界⋯

天地有正气，杂然赋流形；

下则为河岳，上则为日星；

于人曰浩然，沛乎塞苍冥⋯

走出书院，心里默颂着《正气歌》，这是文天祥为自己立言，也是为书院的后学立言，更是为天下人立言⋯

谨以此文庆祝第40个教师节

2024年9月8日