前往鄂尔浑河谷（Orkhon Valley），这是一片很大的牧区。 走这种路 雪绒花生长在寒冷的地方。在奥地利的高山见过，没想到这里也有。 突然来了一对从法国来的骑自行车的人，车上载着帐篷、水、食物和各种必需品。佩服他们的勇气。借他们的车子体验一把。 他们从这里骑上来。 牧民家的儿童。在牧民区有村落，上学的时候就住在村中的寄宿学校，放假时回家。他们玩什么呢？ 穿过河流 他们过河只好穿着鞋子走过去。 这里是真正的蒙古牧区。溪流在一望无际的草原上流过，两岸的草地和山坡上是自由放牧的牛、羊、马和一些蒙古包。现在是夏季，牧民搬到水草茂密的地方放牧。 测试一下谷歌地图，可以用，并显示这就是道路。地上不时有石头、土坑，要特别小心。开的时候经常是直接在草地上朝目的地的方向开。 遇到几个牧民孩子在放牧或玩耍。 没穿鞋子，没有马鞍和马镫，不愧是马背上的民族。 自家的羊跑到别人的牧场去了，赶它回来。 一群孩子，都没有用马鞍。 小帅哥 为什么他没有马？原来是邻居牧民家的孩子过来找朋友玩。 这种童年生活也很有趣。 继续向草原深处...... 这是牧民过冬的牧场和住地，有牲畜过冬的加盖棚子，牧民居住的房间。冬天下雪，牲畜会挖开雪吃下面的草。曾经遇到大雪覆盖几米，牲畜冻死，牧民居住的蒙古包的门打不开，要从天窗爬出。 遍地野花 这个算是好路了。 下午徒步8公里去参观一座建在小山上的寺庙。一些游客选择骑马，是不错的选择。 上山的道路，不难走。 到寺庙了 一位僧人在这座寺庙修炼，画了一些图画，其中一个后来被用在蒙古国旗上。 这就是国旗上的图案。火焰代表“吉祥和兴旺”，下面是太阳和月亮；中央的太极图象征国家和谐，也代表人民；两个三角形代表箭，表示捍卫家园；太极上下方的两条长方形表示正义和忠实；左右两边的长方形代表城墙；右边的红色代表进步与繁荣，蓝色代表蓝天。 傍晚到达营地 营地附近有一个瀑布，第二天乘车走一小段路，然后步行过去。 瀑布不大。草原上的瀑布大不了多少。 瀑布上下方的河流称“红河”(Ulaan River)。 营地是一家牧民经营的，因此体验了一次牧民生活。早晨挤牛奶，先让牛犊吃几口，然后把它绑在旁边，这样牛会多出奶。 挤出来的牛奶可以做各种奶酪，还可以蒸馏制酒，度数约15度。有一种特别的味道，不很喜欢。 空闲的时候用骆驼毛纺线，制作各种物品。 爷爷奶奶带着孙子来了。 问牧民看病怎么办？小病到村落的诊所，急病或大病有飞行医生。 石头烤羊肉。将烧热的石头放在羊肉里。感觉更像闷羊肉。 煮好了。这是蒙古的一道大菜，招待贵宾。 俄罗斯制造的越野车，不好看，但底盘高，很适合在这里开。 离开牧民家庭，继续在鄂尔浑河谷（Orkhon Valley）地区游览。 这些石头叫作鹿石，用于建造坟墓。这个鹿石墓地大约是公元前300-100年的青铜器时代，被列为世遗。 隐约可以看出图案 鄂尔浑河弯。1936年苏联控制时期杀了很多喇嘛，把尸体丢在河中，导致河道堵塞。 继续在草原穿行 这是谷歌地图上显示的道路。 拥抱草原 穿越戈壁，碰到一匹2岁马晃晃悠悠过来讨吃的。跟马接触，一定不能靠近马背后，会踢。 不出所料，开导车爆胎了。这种路确实耗轮胎。驾驶员非常老练，很快就换好了。可能经常出现这种问题。蒙古的旅游季节就3个月。为了抢时间，导游和司机都是一团接一团地走，中间没有休息。经常看到他们在营地休息时维修汽车。 到达新营地 参观附近的翁吉寺（Ongiin Khiid）遗址，建于1810年。据说这个地方气场或能量很大，最多时有1000多名喇嘛。1937年苏联控制时期，杀了很多喇嘛，有的逃离国家。问为什么要杀喇嘛？有几个原因：1. 宗教势力太大，在黄教兴旺时期，寺庙集中了相当多的财富。信教变为一种强制性的行为，家中必须有人去当喇嘛。到晚晴时期，约十几万人当喇嘛，而当时外蒙古的人口不过50万。黄教对民众抽税，导致平民非常贫困；2. 反对苏联，因此被认为对苏联人造成威胁；3. 列宁和斯大林都反对宗教。实际上当时被杀的人中，有很多只是接受良好教育的人。宗教杀戮使蒙古的文化遭到严重摧残。感觉苏联做了很多坏事，但是1939年日本入侵蒙古东部地区，蒙古在苏联帮忙下跟日本打了一战，获胜。从此，日本没有再侵略蒙古。另外苏联人在蒙古普及教育，建立医院，治疗病人，因此也做了一些好事。不知蒙古人如何评价。导游只是陈述了他了解的事情。<br> 都是废墟 离开寺庙，继续穿越戈壁，看到海市蜃楼。 走过了三种不同地带：草原、戈壁、沙漠。 在戈壁中巴彦扎格（Bayanzag）有一片火焰崖（Flaming Cliffs）。这是一个考古地点，1922年被美国人开发，发现大量恐龙化石、恐龙蛋以及其他化石。在黄昏时，自然景观非常漂亮。 我 游客 转《我的足迹：蒙古（4）》