读懂全人教育，看透小原国芳

李明尚

　　8月5日至9日，我用4天碎片化时间读完了人民教育出版社出版的《小原国芳教育论著选》。其间并没有影响我看文件、定计划、拿方案、做决定，也没影响我买菜做饭接孩子看奥运。一个人真心读书的话，总能抽出读的时间。想读书却又说没有时间，那肯定是懒的借口。

一段时间以来，以一个写书人的经历和经验教大家学习和学会读书，我清晰地发现：教育的目的，就渠道和方式来讲，当下依然是以教人学习和学会读书为核心。

学习读书，读书有读懂字词句式图；读懂字词句式图背后的价值和意义；读懂作者的思想和情怀等三种境界。

学会读书，任何一本书拿到手里都应该这样读。一略读，通过一目十行、“顺手翻翻”的做法去知其大概。二细读，通过“读画查注思”的方法，去了解书中的具体内容和情节。三精读，通过细细品味，反复咀嚼的方法，发自内心地去切身感受书中人事物的经历和经验，并从中领悟出人事物之于当时情景状况下的思想和情怀。

略读一本书，无论字数多少、页面厚薄都应该在三五分钟、最多10分钟内读完。实施略读，说明、序言、目录及后记一定要读，而且要用心读。读后还要合上书想想。等想明白了，再确定这本书是否要列入自己的细读和精读计划。

列入计划， 细读一本书，无论字数多少，页面厚薄，都应该让每一个字词句式图从自己的眼前走过。细读不仅要读，而且还要画，把重要的，有价值、有意义的字词句式图画下来。画下来的字词句式图看不懂，还要查。查可以是查字典、辞典、工具书，也可以向电脑和人查证。查了以后要注，标注在被查证的字词句式图的旁边。注了之后还要思，把它放在心田里化一化。

精读一本书，无论字数多少，页面厚薄，除了极少数的经典，完全不必要精读、品读其全部的字词句式图。而应该精读、品读其中的经典语句等，并借此精读、品读作者的思想和情怀。

　　《小原国芳教育论著选》分上下册。上册360千字，417页。主要讲述教育哲学、宗教，教育立国，教育改造及自由教育等问题。下册350千字，419页。主要讲述全人教育，思想与教育，道德教学革新，母亲教育，师道等内容。

精读《小原国芳教育论著选》是我精读杜威、昆体良、蒙台梭利等教育名著读书“工程”的一个重要组成部分。

我读教育名著，一是希望以一名退休校长的学习精神，去告诉身边所能被我感化到的人——“人因为学习而成为了高级动物，因为教育而成为了人。人不学习就不足以，也没资格去做教育。”二是想告诉所有的教育者——“一切教育归根结底是为了自我的教育。一切教育只有遵循了规律才会有效果。而当前做教育的规律是，知识和技能的传授已经有余，管理和养育的自我教育严重不足。”三是想告诉天下人，学习就是用感官去感知，教育就是把感知到的觉悟完整真实准确有效的展示表达出来。

展示和表达学习的规律，过去几年，我写了不下5个美篇。展示和表达教育的规律，七月份，读了杜威、昆体良、蒙台梭利的书，我就写了5个美篇，这是第6篇。

通过美篇展示“读懂一本书，看透一个人”的本领，读《小原国芳教育论著选》时，我眼睛在书上，心在书中。将我的思想与小原的思想融合在一起，我发现了和小原一样的认知，也发现了和小原不一样的观点，不一样的思想。

从所示图片看思想，小原的全人教育包括“真善美圣健富”6个要素。小原国芳论述全人教育的主要内容集中体现在上册第99页的最后两段及下册第342页和343页。

小原国芳在1921年8月8日“八大教育主张讲演大会”上第一次提出了“全人教育”主张。1929年，他在东京郊外创立玉川学园之后，全人教育理念才得以全面实践‌。

　　实施全人教育，小原国芳认为，拥有智仁勇三德的学生才是好学生。培养全人的好学生，教师必须拥有哲学家的教育理想，拥有以善为美的社会道德，拥有示人以美的亲身体验，拥有以诚待人的内心虔诚，拥有身心健康的思想和情怀，拥有吃苦耐劳的品质和经验。

在小原看来，实施全人教育，好教师必须拥有热爱学生、热爱教育、积极与儿童打交道，不计较功名权势、不追逐名利的觉悟和情怀。在小原的眼中，好教师必须身体健康，必须有爱，必须理解人生，必须有成为人生艺术家的情怀，必须不断学习、不断进步。教师有热情、信念、使命感，有理想，能诚心诚意尊重孩子，尊重孩子个性，努力创造、研究、探求、发明，接近亲近孩子，并取得他们的信任，风趣、幽默，有知识，有技能，有爱，就能做好全人教育。

　　纵观小原国芳对二十世纪初期至中期日本国教育的看法，虽然他述说全人教育的文字并不多，但却丝毫掩盖不了这是他终生教育理想和梦想的事实。

小原国芳的全人教育观及理想是这样形成的。

1.年轻时候他看到了“捂着半边嘴还能把话说圆圆了的”哲学价值。于是就写下了与哲学有关的人性、宗教、艺术、科学、哲学及其方法的相关文章。

2.之后，看到了信仰的力量，他又写下了与宗教有关的教育文章（在他的骨子里，信仰就是宗教，宗教就是信仰）。

3.再之后，当他看到了教育之于一个人、一个家、一个国的作用和价值的时候，他就写下了“教育立国论”（当然包括立家、立人）。

4.用教育立人立家立国，他发现了教育具有统一性、规范性和自由性的规律，就写下了“教育改造论”和“教育自由论”。

5.在经历了以上的思考之后，他在学习的基础上提出了全人教育。

6.实施全人教育，他给出了全人教育的思想支撑、道德支撑、母亲教育支撑及师道支撑。

在小原国芳看来，全人教育是全人类的思想教育、道德教育，需要全社会，特别是母亲和教师的支持与帮助。

　　从小原国芳对教育的论述看一个人的成长，一个人做人有用才有价值，做事正确才有尊严。小原国芳因为创立了全人教育的学说，就奠定了他崇高的做人价值。因为正确地把全人教育的思想通过语言、文字、图画及肢体表达展了出来，就奠定了他无可质疑的做事尊严。

小原国芳在全人教育的论述中明确表示：1.展示和表达就是教育。全人教育要给予人展示表达的机会和舞台。2.教育要有理想，教育要有信仰。小原国芳一生的教育理想就是做好全人教育。小原国芳一生的教育信仰就是贯彻西乡隆盛的“既不要金钱又不要生命，既不要地位又不要名誉的男子，难以对付。但若不是这样的男子，就不能和他共商国家大事。”西乡隆盛的话小原国芳在自己的著作中引用了四次。除此之外，小原国芳留给我的最深刻印象是：他年青时就对人、人生、哲学、宗教拥有许多思考和研究。因为学习思考和研究，他中年时就产生了立志做全人教育的理想。因为拥有了全人教育的理想和情怀，一个不要钱不要命不要地位和名誉的，对个人、小家、大家、国家负责的，有信仰的教育家就诞生了。

成为教育家，成为一名好的校长和老师，终生不动摇的信仰必须有。我想。