突然的抗拒性

心觉

心觉 2024-8-13 你察觉到“突然”的抗拒性了吗？
如果没有，
那说明你还在受它的折磨，
你还需要加强敏感训练来摆脱它的左右。

凡让你感到突然的，
必是你有所想当然的；
凡是有所想当然的，
说明你正沉浸在梦里。

别急——做梦并不是问题；
把梦当成问题、急于醒来才是问题。
知梦是梦就叫醒，
修行到此就可以为止了。

“事儿”多说明分别心强、生命力强，
这本是不好也不坏的现实，
可若被人利用了生命力去干什么，
那就是一场悲喜剧。

悲喜剧的悲在于心禺于盲信，
悲喜剧的喜在于这都不是真的。
就像从噩梦中醒来，
发现自己只是躺在床上都顿觉无比幸福。

修行很多时候都是冲着对治“我执”去的，
而其实“人法二无我”却完全不是你想象的那么回事儿。
涅槃的意思不是消灭干净，
而是悲允一切法住法位、法随法行。

你讲“人法二无我”讲的再好，
难道还能超过三藏十二部或者录音机？
三藏十二部或录音机为什么至今都没一个成佛，
这个问题不搞清楚一定会变修正主义。

修正主义的问题在于那“正”其实是“自以为”，
它偷梁换柱把修行目标换成了自以为是。
就像叶公好的只是他自家的龙，
别的龙一概不认、绝对不发正宗证。 修行是消灭一切阶级和正宗的自我革命，
只要你还在对错、是非中奋斗那就永无止境。
献身于无限伟大并不等于你就成了无限，
再伟大的伟大也只是个有限——小心眼而已。

可道非常道，
以有涯逐无涯殆已；
莫当成耳旁风，
就这一点即能判定一个人老实或坏。

教你好的无非是企图利用你的好，
哪怕是“建设一个美好世界”。
不必诧异——教你做个美梦的人能“好”在哪里？
用你的人生装点他的梦？

缘起性空的意思就像说昨夜之梦，
无所谓有无所谓无，
除了自己了知别人是无从知道的，
此缘只为你而有，别人焉能窥分毫？

所有众生若干种心如来悉知的意思是这都无非缘起性空：
心就像地上斑驳的树影——无所谓有无所谓无，
缘起了则有、缘散了则无，
哭昨夜梦里的正部级或五千万有意思吗？

修行到最后是发现不需要修行，
就像梦醒来是发现睡好就行。
教人醒的从来都不是醒着的，
所以所有佛菩萨都只是有求必应。

医不叩门，
所有大夫都默认你没病。
不光是为了避免自讨没趣或挨揍，
在他们眼里病就如梦。

如果不苦就好好过日子吧，
如果没做噩梦就不必急着醒，
苦和醒都只是一法，
若都能享受那才叫个解脱的人生。

只要不嘚瑟，做个自以为是的梦也不要紧，
哪怕如实做个嘚瑟的真小人也算是醒。

祝福
合十