春风得意游江南（九）

峰峰

江南园林，是中国古典园林的杰出代表，它特色鲜明地反映出中国人的自然理念和精神追求，是最能代表中国古典园林艺术成就的典范。江南园林多是私家园林，却多层次、多方位、多形式地反映了江南地区的富庶和繁华，反映了江南官员、商贾、绅士的富有和奢华，也反映了园林主人的家族风貌、传承与信念。江南园林凝聚了设计者和建造者的智慧和技艺，蕴涵着人生哲学、社会伦理、宗教思想以及山水诗画等历史文化与历史文明。扬州做为历史上延绵不衰的繁华之城，商贾云集，贸易繁荣，也必然带动园林庭院的开发与建筑，形成多种多样的私家园林和别墅，成为江南园林的重要组成部分。 扬州何园苏州留园 扬州个园苏州拙政园无锡寄畅园 春风得意游江南（九）扬州烟花美园林亦迷人 清风、细雨、斜柳、琼花把三月的扬州装点的美仑美奂；虹桥、亭榭、画舫、园林让三月的扬州绚丽的多姿多彩。在色彩斑斓，鸟语花香的大运河畔，扬州最著名的个园和何园也在烟花三月凸显出迷人的魅力和醉人的美丽。 个园 个园入园大门 个园入园大门 中国大运河（连同个园等）列入世界文化遗产 个园建于清嘉靖年间，是两淮盐务总商黄至筠的家宅。黄至筠不仅名中带竹，也非常喜竹，不仅园子里遍植绿竹，园名的“个”字也由“竹”字取其一半而来。 个园石刻 个园竹林 走进个园，映入眼帘的便是修耸的翠竹。三月的春风拂摇着苍翠欲滴的竹叶，仿如挥动的纤细的小手，欢迎来访的客人。风吹竹叶沙沙作响，宛若优雅的琴弦妙曲迎宾。刚刚露芽的雨后竹笋争先恐后地破土而出，已经开始拔节的嫩竹，亭亭玉立展示妖娆的身姿，长出嫩叶的新竹恰似含羞带笑的淑女，在老竹林中躲来藏去，渴望着访客抚摸和赞誉。在这里真的能深深理解“可使食无肉，不可居无竹”东坡之意，也能深深体会“胸有成竹”的板桥恋竹爱竹之情。 个园竹林 个园景区 个园虽然在江南园林中不是规模很大，也不是历史很久，但其建园的理念与独有的特色却让人感到新奇和壮观，个园小中见大，借景抒情，铺天地之画卷，容四季之轮回，藏自然之敬畏。 园中之名门 园中题字 园林之名，既抒自己喜竹之意，也寓自己谦逊之心，更含发愤向上，坚韧耿直之志。 园中题字 银桂林廊 园中竹林蔽日，曲径通幽，而入园步入庭院，石路两侧密植银桂树，意在取其树之谐音：银桂（迎贵），迎接来访之客为贵人。 个园景观 个园尤为出奇，出彩，出色的是假山。园主运用不同材质的石头（笋石、湖石、黄石、宣石）根据一年四季造景，春夏秋冬，四季假山，季季景秀，景景悦人。山水林石，亭台楼阁汇于一园，引人入胜，令人赞叹。 个园的四季假山景观 春山用象形石做成雨后春笋破土而出，夏山用太湖石堆成夏日苍翠云雨升腾秋山用黄石叠砌成斑斓秋色登高望远冬山用宣石垒筑成银装素裹寒风呼啸 个园四季假山之春 个园的春山虽然占地很少，但寓意深刻，象形山石笋与主人爱竹相呼应，既山石演绎成山，又寓竹破土而出。实为设计之妙。 春风化雨入园中，石笋破土俏娇容。不与百花争姿色，挺拔刚毅向天行！ 个园四季假山之夏 个园假山的夏景，叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，太湖石寓盛夏江南之景。叠石多而不乱，湖石玲珑剔透。山下流水养莲示夏，山上植松并建鹤亭，寓意松鹤延年。 盛夏催开水中莲，光映石影鱼尽欢。云卷云舒多变幻，花开花谢情悠然。 个园四季假山之秋 个园假山之秋景用粗犷的黄石叠成，烘托秋天山云挺拔。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，植红叶枫示秋，嶙峋山石是全园最高景点，寓意秋来登高望远。 秋风送爽枫染丹，苍松翠柏碧依然。黄石嶙峋山巅处，登高远眺色斑斓。 个园四季假山之冬 冬（洞）去春来 个园的冬季假山用宣石倚墙叠垒而成。宣石假山内含石英，迎光发亮，背光发白，以白喻雪，寓意积雪未化的寒冷感觉。假山绮墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化产生风啸的效果，冬景园区向春山开一圆洞，寓意冬去春来。 冬雪飞花风吹寒，银装素裹隐群山。待到春绿江南岸，个园翠竹破土蹿。 个园的主人黄至筠作为两淮盐务总商，当时扬州的大盐商，亦商亦官，除了园林设计之妙，其人生理念便也体现在个园的堂、房设计中。个园房子数量颇多，室内装饰精美，家具典雅庄重中透着低调的奢华，既可看出富裕程度，又无极度张扬奢华的媚俗感。 抱山楼 抱山楼是座长楼，在空间上连接夏秋两山，楼前长廊环绕两山于胸前，抱山楼因此得名。在抱山楼长廊上可共赏夏秋两景，人戏称为“时空隧道”。 宜雨轩 个园的四季园正中间为“宜雨轩”，是园主接待宾客的场所。这里也是观景最佳之地，从每个角度往外看都有好景致入眼，四季景物绕厅而置，正是“人在厅中坐，景从四面来”。门前有对联：朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来。 清美堂 清美堂 清美堂 清美堂楹联 清美堂 清美堂，取“以清为美”之意，内部装饰典雅，家具陈设讲究。堂上高悬“清美堂”匾额，下方挂有古画一幅及对联一副，增添了浓厚的文化氛围，传承了中华民族优秀的传统文化和道德观念。 清颂堂因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。是黄氏家族聚会祭祀场所，安放列祖列宗牌位。厅内家俱八仙文饰古朴精致，抱柱上的楹联写：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。 汉学堂个园内的一个正式接待宾客的场所，同时也是园主人进行礼仪接待的地方。‌内部布置充满了书香文化气息。也希望后代学习传统文化，诗书传家。 住秋阁秋山之上的住秋阁，依墙而建，三面为窗，是全园假山上最大的建筑，阁前“秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻”的楹联为郑燮（郑板桥）所题。 糊涂斋个园中的一处景致，清梁章钜题写楹联而得名。‌上联‌：“名园别有天地，老糊涂得此一斋，差可与青藤白石为伍矣。”‌下联‌：“胜地原无古今，闲人物补其欠缺，庶几与荛荛荛者为邻。” 糊涂斋 四季假山，环绕池塘，亭台楼阁，静雅俊秀。一处庭院容四季风光，含花木雅趣，蕴诗书风韵，抒理想情愫。处处彰显出清静之中的非凡与灵动。 个园风景 个园真可谓处处多俊秀，步步有美景，引人入胜，流连忘返，景迷人，情怡人，恋恋不舍离园去，依依惜别情思牵。 中国大运河（连同个园等）列入世界文化遗产 如果说个园是继承江南园林传统文化的典范，那么有着晚清第一园的扬州何园则有古为今用，洋为中用之风范，是中西园林建筑文化相融合的时代典范。 何园，又名“寄啸山庄”，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园”，是中国晚清园林的杰出代表。园内建筑风格独特，融合了中西园林艺术之精华，是一座集自然美、人文美和艺术美于一身的园林。它不仅是中国园林艺术的瑰宝，也是世界文化遗产的重要组成部分。 步入何园大门，正前一道圆门，上方书“寄啸山庄”四字。（取自陶渊明的归去来兮 “依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”诗）。 船厅 船厅内（桴海轩） 船厅前道路用鹅卵石铺水纹状 ‌何园的‌船厅设计灵感来源于船的形象，象征着园主人（园主人何芷舠其名有舠即小船）对水上生活的怀念和对自由、远航的向往。船厅整体设计成船形，周围以‌鹅卵石和‌瓦片铺成水波纹状，营造出一种水居的意境。正厅两旁柱子上刻有一副对联：“月做主人梅做客，花为四壁船为家”，表达了园主人对自然美景的热爱，也反映了人与自然和谐共处的理念。‌ 何园假山 何园假山风景 何园假山风景 何园假山风景 何园假山倚墙而建，长达六十余米，它紧贴墙壁堆叠，好似一副刚画好的山水画，给人以悠远的感觉。假山有一亭，名为“近月亭”，建在假山回廊之上，是园主人登高赏月的地方，造型精巧别致。 何园的‌复道回廊是其最具特色的建筑之一，被誉为“天下第一廊”。回廊是何园的标志性建筑。廊上的洞窗漏窗，各式各样，绕廊赏景时步移景异，增加了游园的趣味性和视觉享受。 漏窗、空窗，花窗，让人小中见大，在不同的形状的花窗走过，似乎窗外的景在变，更象变换镜头的胶带，放映着一部秀丽的风光影片。 玉秀楼 牡丹厅 水心亭 骑马楼 熙春堂（楠木厅） 何园的山水亭台处处如小鸟依人，俏中含娇，秀中含雅，动如情侣牵手相挽，静似恋人含情脉脉，水荡秋波暗送，风摇含羞带笑。真可谓步步有景醉人，时时品景动心。 假山 片石山房是一处始建于明代的古典园林建筑。在何园之南，紧紧毗邻一个规模不大的园林，现为一体。相传片石山房的假山石出自清代大画家石涛和尚之手， 何园以其恬静雅致、精致绝伦的园林景观，吸引了无数游客前来观赏，它是一座充满生机和活力的园林，它的美丽和神韵令人难以忘怀。 何园是江南的，因为她充满了江南的风韵，流水、湖石、亭台无不蕴含着江南园林的风情；何园是独特的，因为她的中西合璧，在传统的园林中注入了西方楼宇建筑的元素，独立个性的居住房间，家具展示的欧派风格无不显示着主人的开放眼界；何园是典雅的，因为她饱含着园主人的情操，喜好和情趣，在低调含蓄之中，藏情怀志向于建筑、装饰中，匾额楹联散发着理想与期盼；何园超越的，大隐隐于市的何园主人，在追从中国传统理想的同时，也在从容地接受着世界的变化，朝朝暮暮的生活，便是坚持又变通的写照，而在变化中建造的何园，无愧的成为了晚清的第一园！ 个园 何园 游览扬州园林，颇感扬州之俊美，扬州园林虽无苏州名园之恢宏，也没有苏州园林名气之大，但扬州园林有自己的独特与创新。扬州园林融合在大运河的文化中，成为江南园林璀璨的一颗明珠，必然在美丽的江南永远辉煌！