北京行一一游孔廟和国子监

乡里人

北京孔庙是全国最大的孔庙，历史比故宫还早114年。孔庙即孔子庙，又称文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。

孔庙有三进院落，中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠；东西两侧还有神厨、宰牲亭、神庫、持敬门、致斋所等，整座建筑规模宏大，凸显皇家气派。正门先师门仍保留元代建筑遗风，斗拱硕大稀疏，扑拙简洁，庙内的建筑原是青色硫璃瓦盖顶，清乾隆年间改为黄硫璃瓦。两侧连接庙宇的外围牆，门前立有硫璃牌坊及下马碑，文官武将在此均要下马！

孔庙的第二道门就是大成门，整座建筑坐落在高大的砖石台基上，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿，进入孔庙第二进院落。

第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪式威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。

进入大成殿中心院落御道的西侧有一眼古井，由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。因座落在德胜门至安定门内一带的水线上，井水常溢到井口，水清浅而甘冽，称为满井。

相传，进京科考的举子们在孔庙拜褐孔子后，如饮井中“圣水”，便能文思泉涌，笔下生花。以井水磨墨，便会落笔如神。清乾隆皇帝特赐名“砚水湖”。

辨奸柏

辨奸柏是孔庙内最大的一棵柏树。相传是元代国子监祭酒一一许衡所植，已近七百年的历史。至今繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，突然刮起一阵大风，摇动的树枝揭掉了他的烏纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称为“触奸柏"或“辨奸柏”。

孔子的三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整院落。与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙构思。这组建筑称崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。

三进院落及其建筑有明確的建筑等级差别和和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。

碑林

进士碑林陈列竖立于先师门内及大成门前院内东西两侧。碑上有进士姓名、次第与藉贯，明清两代科举考试中的进士及第者451624人。

碑亭

国子监街，位于北京市东城区西北部，街长680米，宽12米。街道内建造有国子监、孔庙、牌楼、火神庙等特色景点。

国子监又称“太学”“国学”，是元、明、清三代国家没立的最高学府和最高教育行政管理机构。它创建于元圣元二十四年（1287年）明代曾大规模修葺和扩建，增建“辟雍”，形成现在的规制。

国子监有三进院落，中轴线上依次为集贤门、太学门、硫璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭，两侧为二厅六堂。辟雍为国子监的中心建筑，始建于清乾隆四十八年，为皇帝讲学的地方，。辟雍南侧有东西御碑亭和一座金碧辉煌的琉璃牌楼，牌楼前面题刻“圜桥教泽”，后面题刻“学海节观”，是乾隆皇帝亲自题写。

北京国子监建于元朝至明朝时期，是专门培养天下之士的地方。历经更迭，后成为清朝皇家教育机构，是中国历史上规模最大、影响最深远的一所教育机构。在国子监的游览中，我们参观游览了包括：配殿、正殿、东西厢房、后殿等一系列的建筑群。

国子监与孔庙相邻，构成“左廟右学”之制，是中国唯一保存完整的古代最高学府校址。1961年由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

辟雍大殿是唯一供皇帝讲学的宫殿，皇帝在这里讲经布道。辟雍大殿在建筑大师梁思成眼中，它与故宫三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）天壇祈年殿、颐和园仁寿殿并列为六大殿。

国学文化，一般认为，国学是以孔孟儒学为核心主体。国子监作为封建时代最高学府，是推崇以孔孟儒学为核心的国学文化最为直观的载体和表现。

科举制度，明清时期，最高一级的国家考试，是在紫禁城内保和殿举行，统称“殿式”。凡殿试录取的人均为进士。就读国子监和科举考试是并行的一种选拔人才的方式。

科举考试模拟现场

皇榜

文魁

科举制度是中国古代的创举，是具有世界影响的中华文明的产物，所谓科举就是通过公开参加考试，公平竞争，择优录取，来选拔官员的制度。它创立于隋唐，终结于清末，在漫漫的历史长河中，实行一千三百年之久。科举制度促成了中国在古代的先进，也是中国在近代落后的原因之一，其中缘由令人深思！