<p class="ql-block">国者，家之所积也。《大学》言一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让。家与国互相维系，故国必有史，以考历代之盛衰；而家亦有乘，以验本宗之息耗。俾後人憬然於创垂不易，奋起其光大宗祊之思焉。吾家先世相传原籍江西庐陵，宋隆兴时宦留吴江，及始祖谏议大夫子绪公著节湻祐、咸湻间，再传至思齐公迁居武进，为前街分，迄今祀阅六百，世延廿五，而先畴旧德犹能数典不忘者，赖谱系之灿然大备也。秉清束髪受书，随先大夫子敬公如皋任所，适族叔祖蓉初公解组归里，续修支谱，先大夫与於分纂之役，每於侍坐见书札往还，搜讨遗逸，瞢然不省其重要。及弱冠囘籍，试於有司，值光绪甲申之岁，瞻仰祠宇，始谒蓉初公於序次，而谱适告成，赍归展读，然後知扬前烈、裕後昆胥在於是，实为守宗之宝典。嗣後秉清幕鲁宦浙，背乡井者几三十年，中间荐经世难，而旧谱必携行箧，敬谨保存。民国甲寅，应知事试验入都，从弟康方长大理院事，晤敘即拟修谱，而秉清复远宰闽疆，康迁法财揆阁，身羁国事，倥傯又十稔於兹。迨癸亥春，秉清避兵北渡，康亦使欧东旋，相聚苏垣，重申前议，咨询族众，踴跃赞同，佥谓失今不图，谁任厥事！遂公推康为监修，秉清为总纂，义不容辞，而犹虑开办费无所措。甲子清明，族叔锡光鄂返祭祠，特先提倡认捐，族弟迪光、寅复亦驰函乐助，秉清追随，稍效棉力，不足则各出丁捐暨祠租馀款集成之。是年夏至节开局，族叔优敭、宝庆、族弟寅亮、秉铨分任採访，各支散处遼远，至乙丑冬稿甫集。秉清乃竭日夜之力，分类编辑，悉遵前谱凡例，不敢擅事变更。或偶有疑义，随时函商採访覆查，以期考证确凿。间增附例四条，应时会所趋，无关宏恉。丙寅春，全谱纂齐，经族众公同阅定发刊。回溯亲见蓉初公纂修时，宛然如前日事，转瞬已阅四十馀年，秉清亦垂垂老矣，差幸视听未衰，退閒从役，此皆仰荷祖宗凭依默相，使我董氏支谱赓续流传，而秉清尚有不能已於言者。方今四海横流，正一人贪戾、一国作乱之时，欲拨乱世而反之正，舍型仁讲让，其道无繇。亟望吾宗为士为农为工商者，各奋其职，各勤其业，无从匪彝，无即慆谣，兢兢焉本“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”之旨，相劝勉，则傚焉。不特可保世以滋大，且可进邦国天下於大同矣，则展是编也，谓第合於敬宗收族之谊，抑犹狭已。</p><p class="ql-block"> 中华民国十五年丙寅春三月，二十二世孙秉清谨跋</p><p class="ql-block">注：董秉清，青果巷董氏二十二世孙（两峰公第二派）。字冰如，号丽金，廪贡生，光绪壬寅补行庚子辛丑恩正併科举人，癸卯补行辛丑壬寅恩正併科进士。</p>