夜郎谷归来话夜郎

陈石

9月7日，周六，阴雨天，我们一行4人自驾游夜郎谷。

夜郎谷是一个充满神秘色彩和浓厚文化底蕴的景区，位于贵阳市花溪区，是一个集自然风光、历史文化、民俗风情于一体的综合性景区。这个景区由贵州著名艺术家宋培伦与当地村民共同创建，耗时二十多年，倾尽所有积蓄，打造了一个充满异域风情和神秘色彩的地方。夜郎谷的主要景点包括古屯堡和爱鸟园，这些景点不仅展现了丰富的古夜郎国历史文化内涵，还拥有风光绮丽的生态旅游资源。景区内的石头雕塑、图腾柱以及城堡等，都蕴含着贵州喀斯特地貌的特质，每一处景致都仿佛在诉说着古老的故事。游客可以在这里感受到浓厚的艺术氛围和独特的文化体验。

图为入园大门前景物

夜郎谷创建人宋培伦，艺术家、画家，投资人。图为宋先生谈创建夜郎谷的原因。

夜郎谷入园门洞

刘德华欣赏雕塑

夜郎国是中国西南地区由少数民族的先民建立的第一个国家。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国时期楚襄王讨伐夜郎，终于东汉永初元年（107年）夜郎蛮夷举土内属。汉武帝建元六年（公元前135年）派唐蒙出使夜郎，直至元封元年（公元前110年）西汉灭南越后，夜郎才遣使入朝，并入牂牁郡。汉成帝和平二年（公元前27年），夜郎王兴与句町、漏卧等族争斗，被汉朝牂牁太守陈立所杀，夜郎余部便胁迫周边22邑反叛汉王朝，失败后从牂牁郡迁徙至中南半岛，史称"夜郎南迁"。东汉永初元年（107年），南迁后的夜郎蛮夷举土内属，东汉因此开拓领土1840里。夜郎国大约存在300多年。

考古发现表明，夜郎时期拥有发达的青铜冶炼技术和成熟的黄金加工技术，同时也是一个神巫色彩浓厚的国家。夜郎国的灭亡对其后裔的影响也引起了学界的广泛讨论，关于夜郎人后裔是如今哪个民族的问题，学界也争论不休。

夜郎国的历史不仅仅是一个国家的兴衰史，更是西南地区古代文明发展的重要组成部分。其文化、经济和社会结构的研究对于理解中国古代多元文化的发展具有重要意义。

这些头像雕塑是用花盆为心，在外用水泥混合各种泥土制成，人物头像栩栩如生。

四人与卫士雕塑合影

昌秀和王丽与小美女合影。当天游人多，一些游客租服装游玩拍照。

主景区，沿河造景，两岸造型林立。

这座山看起来漂亮秀丽。

河上两座桥，来往很方便。

有很多绘画爱好者来此作画，油画居多。

笑得开心，人在景中，景在人中。

又是一景。古代贵州是蛮荒之地，给人们的印象是封闭落后野蛮。夜郎自大，黔驴技穷二个成语都印象不太好。改革开放后旅游大发展，夜郎似乎成了香馍馍，贵州的铜梓、赫章、六枝、镇宁、福泉，湖南新晃都想改名为夜郎，也都有一些历史资料佐证，但都不充分，只好搁置。一些与夜郎有关的风景点还是多的：除花溪夜郎谷之外，贵州赫章可乐遗址，桐梓夜郎坝、夜郎古城，六枝夜郎洞、夜郎宫，福泉竹王城，湖南新晃夜郎谷（自然景点），都与夜郎有关。

夜郎的疆域是以贵州为中心的一个发展的概念，夜郎的本义是"团结的多筒"。仡佬、土家、彝为原生态夜郎系民族；布依、侗、水、苗、瑶和未定态汉族为融合态夜郎系民族。黔北、黔西北、黔西南曾为古夜郎的核心区城。据彝族传说，夜郎国历经四个朝代，夜郎文化主要代表是可乐文化，这一文化对中南半岛有影响。贵州盛产竹而产生的竹崇拜和竹文化现象（夜郎王称竹王），贵阳简称“筑”，竹也，可见竹之影响力。

夜郎曾有10万雄兵，故夜郎也有一些自大的本钱。

碉堡中看风景

十七年前宋培伦和朋友在夜郎谷（朋友照片分享一）

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进入景区视频

千姿百态的雕塑

各种头像视频

牙舟陶

贵州特产，国家级非物质文化遗产。其生产始于明代洪武年间，距今已有六百多年历史。牙舟陶的产品多为生活用具及陈设品，动物玩具和祭祀器皿，其特点造型自然古朴，具有浓厚的出土文物神韵。

牙舟陶瓷色泽鲜艳，富有浓厚的民族特色。牙舟陶生产的陶食物不易腐败，伏天泡茶经久不馊，牙舟陶生产的烟斗，不仅美观好看且抽烟还有股清爽感，因此很受人喜爱。

罈子雕塑

主景区。从河谷看两边山上雕塑，数不胜数，千奇百怪。有演出舞台，一天演出两场，上午的过了，下午的还要等二个小时，就不等了，抓紧游览赶回去。回到停车点，刚好下雨，路上雨大，幸好己经上车了。

山上往下看

景中人，互观互拍。

画家在绘画视频