奉公爱民 呕心沥血

仰贤居

——清代康熙年间西和知县蓝启延

（图片来源网络，仅供参考）

　　蓝启延，字益元（一字延陵），号退庵，蓝润四子。三岁时父亲即去世，自幼在母亲张氏含辛茹苦的抚育下兄长的教诲下，尊长知礼，刻苦读书。清康熙二十六年（1687年）中式山东省举人，荫授内阁中书。康熙三十九年（1700年）中庚辰科三甲第23名进士，敕授文林郎。历任湖广韶州府乳源县（今广东乳源瑶族自治县）知县、陕西巩昌府西和县（今甘肃省陇南巿西和县）知县，任职西和期间曾短暂署理阶州（今甘肃省陇南市武都区）州事。他为官清正廉洁，孜孜爱民，最后以劳疾卒于军营。

蓝启延年少家贫。三岁时父亲蓝润去世，自幼在母亲张氏和兄长蓝启亮的教诲下勤勉于学。康熙二十六年中举后以其“秉心方直，律己清严，习知理义，处事明敏”，深得朝廷的赏识，以父荫授内阁中书。康熙三十九年丙辰科考中三甲进士，自此他完成了从刀笔小吏到官员身份的转换。据同治《即墨县志》卷九勋绩篇记载：“蓝启延，庚辰成进士，初令乳源，洁己爱民，荐循良第一，以忧去。再补西和，为陇右僻邑，好逋赋而鲜文教。延剔厘宿弊，振兴文教。不期年，民亲爱之。”由此可见，蓝启延以其卓越的政绩没有让朝廷失望。他以办事“繁简轻重，悉中事宜”，先后受到朝廷数次嘉奖。去世之后亦留下“名宦”之名，被乳源、西和百姓载于史籍，世代纪念，这样传奇的经历是为官从政非常理想化的状态，值得后人借鉴学习。

纵观蓝启延的一生，他能够在朝野上下游刃有余、屡受褒奖，在民间广受拥护、深受爱戴，与他奉公爱民、廉能有为、重视文教的为官之道有着很大关系。

附《西和知县蓝公启延传》

蓝启延，字延陵，号敬轩，莱州即墨人。远祖珍，仕元以武功显，起家武义将军，自后簪笏相继为莱望族。父润，初名滋，国初举进士为翰林有名，官侍读时，事世祖章皇帝屡见信用，赐名曰润，仕至湖广布政使。启延其幼子也。生三岁而孤，依母张存活，事诸兄甚谨，丁卯举于乡，寻授内阁中书，庚辰成进士。需次家居，奉母至孝，岁时伏腊，必集宗族长幼于家庙中，勤勉备至，咸谓方伯有子矣。

初授广东乳源县，迎母之官，妹适周氏早没，所遗子女悉携至任所，延师课读如已子，后皆成立，人以为难。任乳源，之明年，粤东旱，斗米至三百钱，民多逃亡者。启延预为设法赈济，斋戒沐浴，徒跣祷祈，雨大沛，邑不为灾，士民德之。以母忧去，百姓号哭牵留令船者数千人。

服满补西和县，甫入境，见百姓贫苦流离，即密陈便宜数事于大吏，词致恺切，悉见采录。西邑处边鄙，豪强兼并，地多隐漏，乃急为厘正，积弊尽去。时西陲用兵，飞刍挽粟，经理周详，民不为病。署阶州事，三月政成，大将军富公檄令速赴军前办事，启延多干济才，善体恤边民，以故台站转输不事敲朴，众心响应，然坐是心劳瘁，卒以不起，死亡日贫无以殓，同役诸公为之经纪，丧归出西和，百姓赴哭者相望于道。先是启延奉役数往来哈蜜，就爽垲地筑数椽以当毡帐，后哈蜜人咸恩其德，各携家于旁，今成大镇，土人呼为蓝家庄，立祠祀之。论曰：考循良传，桐乡有朱氏，山阴有傅氏，偕以济美名其邑，明府为名家，子效力边陲，所至民便，既去民思，即墨有蓝氏，敢以告于史官。

赐进士出身、诰授通议大夫、内廷供奉通政使司右通政、提督顺天等处学政、前日讲官起居注、翰林院侍读学士、嘉兴 钱陈群 撰

注: 钱陈群，字主敬，号香树，集斋，柘南居士，浙江嘉兴人，康熙六十年进士，授编修，乾隆七年由内阁学士升刑部左侍郎，乾隆十七年致仕，工书法，善画松，著有《香树斋集》。

　　附【蓝启延：奉公爱民呕心沥血】

自明成化二十年（1484年）蓝章考中进士开始，明清两代，蓝氏一族出了5名进士（一名武进士），12名举人，贡生、廪生、增生、痒生、监生、武生等有上百人。继蓝章、蓝田父子进士之后，蓝润之子蓝启延于康熙三十九年又考中进士，再创父子进士的辉煌，成为科举历史上的佳话，蓝启延也成为从华阳书院走出的最后一位进士。

刻苦读书考取进士

蓝启延，字益元、一字延陵，号退庵，蓝润四子。（蓝润、蓝启延父子在蓝氏家族中衰之际，再度创造父子进士佳话，重振家声，鼓舞士气，为家族复兴做出了重要贡献）

蓝启延三岁时，其父蓝润逝世。蓝启延主要依靠其兄嫂蓝启亮夫妻抚养成人，蓝启亮夫妻对蓝启延悉心照料教导，疼爱胜于亲子。莱阳宋琏《荫君蓝公启亮暨配杨孺人合传》称：“太史殁，纯元（蓝启亮）爱弟重于爱身，嫂之视叔顾复襁褓，如父母在时。诸所需必先叔，十五年而成实，而游庠。无所私于身与其子，不亦人之难能哉。”张大有在《贺蓝母张太孺人贞寿序》中也称：“而蓝氏三岁之孤，嫡字之，兄爱之，翼而长之，嫂珍惜之。”因此，蓝启延对蓝启亮夫妇敬重有加，侍奉蓝启亮如父。

蓝启延谨遵父兄教诲，尊长知礼，刻苦读书，清康熙二十六年（1687年）举人，考授内阁中书。康熙三十九年（1700年）中庚辰科三甲第23名进士，敕授文林郎，历任广东乳源县知县、陕西西和县知县。《即墨县志》卷九勋绩篇记载篮启延的情况：“庚辰成进士，初令乳源，洁己爱民，荐循良第一，以忧去，再补西和，为陇右僻邑，好逋赋而鲜文教。延剔厘宿弊，振兴文教。不期年，民亲爱之。值西陲用兵，调督军饷以劳卒官。”

廉洁奉公广开文教

蓝启延从政的第一个经历，是出任位于广东的乳源县知县，现乳源瑶族自治县隶属韶关市，位于广东省北部。蓝启延克服南北地域和文化差异，在乳源任上廉洁奉公爱民如子，被上级考核推荐为循吏第一，由此可以认为蓝启延人品能力堪称超群。

康熙六十年进士，内阁学士刑部左侍郎钱陈群为蓝启延撰写的传文也提到“启延预为设法赈济，斋戒沐浴，徒跣祷祈，雨大沛，邑不为灾，士民德之。”在乳源上任期间，蓝启延母亲去世，按照旧制需要“丁忧”守孝。史料载“以母忧去，百姓号哭牵留令船者数千人。”

蓝启延“丁忧”结束后，被吏部安排到位于甘肃的西和县任知县。查甘肃西和县史料：“蓝启延，康熙五十四年到任，任两年，被调往西城军前。”他在任时，广开文教，革除弊俗，民风大变，深得百姓爱戴。在西和县任知县期间，蓝启延还参与了康熙五十四年到康熙末年西部战事即清朝与准噶尔部战争，最终因征集粮饷军需劳累而亡。

据任尚蕙纂修《乾隆西和县志》载:蓝启延（该志作“蓝毅延”系误）进士，康熙五十四年到任。初，西和苦于征役，逃亡者十之三四，地多荒芜，民无守室。公恻然感伤，乃移文徽、成、凤、宝等处，招集回籍，抚字安集。因题一联云“山城尽赤子，生此土者谁无家室，惟愿邀半分之赐，岂肯离乡背井；疲邑望青天，官斯地也忝为父母，但当发一念之诚，遑恤茹蘖饮冰”，和民安聚，公之德也。又久经残破之后，鲜知读书，公殷勤训课，士知向学。任二年，奉调西城军前差遣委用，备极艰辛，殁于军。

在西和任职期间，蓝启延曾倡修西和县志，据乾隆《西和县志》董保赤所作序文中有一句:“西和知县邱大英访邑人，士出前蓝公志稿呈阅者，草创一编。”据此分析蓝启延在西和任职期间曾亲自纂修《西和县志》，不久因调他前往军中效力，这部县志未能刊印，仅留底稿。后来西和知县邱大英主持编修县志时，曾见过这部底稿，并以此为蓝本。可惜的是后来这部“蓝氏西和县志”底稿没有遗留下来，至今不知所踪。

蓝启延任职期间清廉至极，以至于告归无回乡之费，死时无收殓之资。嘉兴钱陈群《西和知县蓝公启延传》记载：“蓝启延死亡日贫无以殓，同役诸公为之经纪丧归，出西和，百姓赴哭者相望于道。

为达坂城留下纪念

新疆达坂城与蓝启延有着直接的关系，可以说是蓝启延给新疆人民留下了这座城。当时，蓝启延受命经理粮草之事，他上下打理，谋划周详，体恤民众，千方百计地减轻百姓负担。蓝启延奉命筹募劳役事宜，需要数次往来于哈密一带，为了不打扰和不给边民增加负担，就在天山北麓、准噶尔盆地南端，选择了地势适中又不潮湿的地带，立椽筑篷，以当“毡帐”，即临时办公之处。这种毡帐类似帐篷，用木粉掺入羊和其他动物毛压缩成的板材搭建而成，既能防潮湿又能保温。就是这些毡帐聚集处，成为达坂城的开端。

清雍年间，顺天学政的嘉兴人钱陈群奉命赴陕西视导教育。他周历诸府县，见到了蓝启延筑毡帐处的快速发展，也感受到了蓝启延在当地人心中所占据的地位。感慨之下，作《西和知县蓝公启延传》，写道：“后哈密人咸思其德，各携家于旁，今成大镇，土人呼为‘蓝家庄’，立祠祀之。”如今的达坂城，已是闻名遐迩的旅游胜地。

著述文集彰显成就

蓝氏先人流传下来的，不仅有正直、忠义的精神，还有读书传家的祖训。蓝启延一生文学成就突出，著有《延陵文集》。

如《咏山兰》诗云：“高轩危坐雨初晴，袖惹香风远处生。皎皎花开浮月白，亭亭叶出傲冰清。烈门喜作同心赋，入室堪为知已盟。聊托云山幽谷地，也标众草得芳名。”《祁山谒武后祠》诗云：“秋风陨将星，祁山余军垒。流马与木牛，百世艳青史。不知敬一字，圣学成终始。侯家故琅玡，渊源近关里。”《观燕营巢》中写道，“差池此地意频频，飞去飞来那认真。今日经营甘碎口，他年风雨恐劳身。依稀堂上宛如旧，绕转巢中喜又新。试听呢喃寄不尽，主人贫处话艰辛。”

蓝启延去世后，蓝氏家族由此开始式微，华阳书院也逐渐衰落，之后百余年间虽有修葺，但终难复旧观。如今，华阳书院虽已圮废，但由蓝章、蓝田等开启并影响周围的诗书传家的精神，仍穿越数百年的岁月，闪耀着儒师先贤们的智慧，浸润着这片文脉思想的土地。

——摘自《青岛早报》

注:文中标注“红体字”部分系笔者根据西和县志增补。

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王 力 男，甘肃西和人。政协西和县委员会第十届委员，甘肃省民间文艺家协会会员、陇南市民间文艺家协会理事、西和县民间文艺家协会副主席(兼)秘书长，西和县收藏与历史文化研究会副会长。