西藏23天旅行🧳日志📔7－走进天上阿里

刘君平

16日，早上出发，前往塔尔钦4600米，游览西藏三大圣湖之一的玛旁雍措，和冈仁波齐峰，晚上住札达县宾馆4500米。17日第二天，游览了古格王朝遗址。晚上，住宿噶尓县（狮泉河镇）4350米。

天上阿里，世界屋脊。平均海拔4500米。在这片土地上，孕育了西藏古老的历史与文化。从三千多年前的岩画，到象雄文明，苯教文化和古格王朝都承载着西藏悠久、神秘的历史。当之无愧拥有着＂藏西秘境＂的美誉。

冈底斯山、喀喇昆仑山和喜马拉雅山，三条东西走向的山脉在此相聚。雅鲁藏布江，恒河，印度河的源头也都在这里开启。所以，阿里又被誉为：千山之祖，万水之源。

在山脉之北，就是著名的无人区藏北羌塘高原，那里的海拔4700米以上，有着无数的冰川雪山，流不出的湖泊、河流。荒漠的戈壁草原上多种珍稀的植物和为生存而奔波的野生动物。

在阿里，你能看到神山，圣湖，曾经辉宏的古格王朝遗址。或许幸运也能遇到羚羊野驴。

让我们去走进它吧一一天上阿里，西藏屋脊上的屋脊。

广袤无垠的草原，绵延起伏的山峦，云朵就飘在那上面，遥远弯曲的路总在指向看不到尽头的远方。车🛻就在这蜿蜒地路上缠绵。

哦，看见了，一汪碧水，进入眼帘。玛旁雍措就在路的旁边。

玛旁雍措，座落于西藏阿里地区普兰县城东35公里，岗仁波齐峰之南。西藏三大圣湖之一。与岗仁波齐峰并称之为神山圣湖。雍仲本教、印度佛教、耆教和藏传佛教都认为她是四大江河之源。四大江河分指，东面的马泉河，它是雅鲁藏布江的上源，流入印度后，称其为布拉马普特立河；南面的孔雀河，是印度河的源头；西面的象泉河，为沙特累季河的源头；北面的狮泉河，是恒河的发源地。

玄奘在《大唐西域记》中称之为＂西天瑶池＂。

玛旁雍措，湖水碧透清澈。呈宝石蓝色。湖面海拔4588米，面积412平方公里，呈＂鸭梨＂状。

在她的旁边，离她不远处，还有一个湖叫拉昂措。原本是相连的一湖，后由于洪积，冰水堆积物堵塞，而演化为紧紧相邻的两湖。玛旁雍措是中国第二大淡水湖。而相连的拉昂措则是个咸水湖。人们也称之为＂鬼＂湖。

隔窗领略＂鬼＂湖拉昂措。海拔4573米，面积268平方公里。

拉昂措，同样美丽迷人，湖水蓝的让人心魅。漫步🚶湖边，冷风阵阵迎面而来，如雷贯耳的波涛声动人心魄。站在鬼湖之畔，忧伤顿升，念：苍天悠悠，大地空旷。伤心之泪，瞬间会被风所带走。唯有孤独的灵魂徘徊在湖面之上，荡漾在远方的雪山🏔️之间。

而玛旁雍措这边却是晴空朗朗，波光潋滟。

好在我们只是在车里，领略她那纯纯的美。

拉昂措与玛旁雍措相邻的两湖。

不远处的纳木那尼雪峰，披裹着素白的衣裳，巍峨耸立着，几乎就在前面地不远处。

蓝色的天空之上，白云象一顶官帽，戴在湖措上。棕头鸥不时地衔它于左右，上来下去。

天是湛蓝的，水是翠蓝色的。间着层叠的白色的云，尤如潮浪一般，层层叠叠，让你看不到湖与天的边际。

玛旁雍措，圣洁之湖。

在吉吾寺山上观一湖碧水。浩瀚无垠，碧波粼粼，广袤无边。碧蓝，翠绿和着岸边浅绿的黄，色彩层层叠叠。伴着鸥鸟的飞舞，歌唱。

吉吾寺，山前的白塔上挂满了飘扬的经幡。每一次的翻飞扶摇都在祀福着信仰的人们。

被阳光浸染着笑容的少年。

纯真善良写于笑脸之上，在学校学过汉语，当我给他一块巧克力🍫时，不停地说着谢谢，谢谢。当我提出想为他拍照时。他展露着他迷人的笑容。尤如那圣洁的高原上的阳光。灿若云霞。

通情达理的狗狗🐕，也在望着你，乞奢着求你给它一块食物。包子吃了，还在跟着你，索性都给了吧！

在对面的观景台上，更浩大的经幡在风中飞扬，下面的玛尼石数量众多，祈祷着虔诚的人们沐浴这片圣湖之水。

在这里你还能远运地望见神山一冈仁波齐。神山圣湖，冈仁波齐，玛旁雍措簇拥者前来朝圣的人们，慰及他们的心灵。

纳木那尼峰，海拔7694米，与冈仁波齐峰遥遥相望。皑皑的白雪，披满了全身，庄严而威武。

碧波之上也有他的身影。神山，圣湖是他们虔诚的信念，如灯塔般。

远眺洁白如玉佛一般的冈仁波齐雪峰。傲然矗立于群山之上。

冈仁波齐峰，海拔6656米。位于西藏阿里地区普兰县。是冈底斯山脉⛰️的主峰。

冈仁波齐峰，出现在大众视野中，已经不仅仅是一座亘古的地理坐标，更是代表了一种崇高的文化精神。

冈仁波齐峰，矗立翘拔的山体独异于周边的众多雪山，彷佛鹤立鸡群一般，乍看之下，犹如众山匍匐朝拜的景色。从空中俯瞰，矗立的山峰，被八座莲花状的山峦环绕拱卫着，冈仁波齐峰，就犹如莲花烛台上的灯盏，熠熠生辉，耀眼光芒。

冈仁波齐峰，由沙岩和砾岩构成。岩石陡峭锋利，犹如刀劈斧砍一般。来自印度洋的残喘水气，最后被冈仁波齐南坡所阻挡，使其终年不化的积雪，挂满了整个山体的悬崖峭壁之上，风力与冰川又将质地坚硬的岩石，打磨出层层相环的水平纹理。远看整座山体的外形就像是一座巨大的白色金字塔，而层层叠叠的纹理更契合了金字塔阶梯状的塔身。

冈仁波齐峰的南坡，巨大的垂直向下的冰槽与横向岩层交错而构成的佛教万字格，这一大自然的神奇杰作，更催生了人们对它无比信仰。这也是它成为印度教，藏传佛教，西藏原始宗教雍仲苯教和古耆那教供认的神山的一大表像所在。这栩栩如生的形象，更让人浮想翩翩。

而发源于这座山峰的河流，也孕育出的灿烂文明。雅鲁藏布江，恒河，和印度河这三条南亚次大陆上最重要的江河，曾孕育出十分灿烂的古代文明。从这三条河溯流而上。在冈底斯山脉，冈仁波齐峰脚下，他和他的众多雪山🏔️将冰雪化作水源，洒向山涧河谷，最终流入，有着四大水源之称的马泉河，象泉河，狮泉河，孔雀河，这也正是那三条河的正原所在。因而，繁衍滋养着这里的宗教，深深印刻着这些文明发展的血脉。更因如此，冈仁波齐，这座圣洁而又充满神秘色彩的雪山，得以威名远扬。

烛台上矗立的灯盏，熠熠生辉。

八座莲花瓣的山峰簇拥着它。

佛教中的万字格，更增加了一份神秘，使朝圣者更增加了崇仰的信念。

在经幡广场，海拔4726，的位置上，仰望着圣洁的神山一冈仁波齐。

沿着山坡向上，再向上，前方的崖壁，脚下满是碎石，已经不是很好走了。这回终有上到了5170米的高度了。前面不再有一双脚👣的平台，碎石也承受不了你的体重，不停地滑落，还是回去吧。

万里蓝天之上，那朵云也在向他走来。

拥抱一下他吧，圣洁的雪山🏔️冈仁波齐。

这是我离你最近的时刻，这是我离你最近的地方。我是多么的荣耀啊。在你光环的笼罩下，我感受到了幸福与爱的温暖。

进入那曲河谷，那是转山的线路，朝圣者的心慰之路。

曾经地这里，也是西藏最原始的宗教雍仲苯教的发源地。四大佛教徒的敬仰之地，每年尼泊尔，印度，不丹和所有的信徒们都以独有磕长头的方式，俯仰于天地之间，向着朝圣之地跋涉转山，祈福已了却夙愿。

也很有意思🤔。内地人，对山与水的的崇拜，总是爬上去，泛湖水之上；但在藏民的心中，转山，转水才是对神，最敬仰的。

河谷山坡上的庙宇

朝圣的队伍布满了河谷、山涧的小路。桥上也布满了经幡，在河谷涧，在风中飞舞。

冈仁波齐，那就是一座山，傲然兀立的一座山，圣洁之山，象似全身都披着洁白的哈达，闪闪发光，熠熠生辉。矗立在那曲河谷之上，以他的伟岸，坚韧，屹立在这块神圣土地之上，矗立在人们心中的神山，他是那样地神圣的神山。

傍晚时分，我们在噶尔县的盐湖附近，看到了野驴，离得很近，在补充着盐份，丝毫也没有怕人的迹象。

札达县，晚霞的余晖映染着山川大地，盐湖之上。

彩色地彤云飘浮在山梁之上。团团簇簇。太阳一点一点地沉落在山的后面，把最后的光晖送给了天空。

古格王朝遗址。座落于西藏阿里地区札达县象泉河畔。

建于土山之上的古格王朝，依山叠砌，逶迤向上，从地面直达山颠，层层叠叠，气势宏伟。至上而下，分为三层王宫区，寺庙区和民居。共有房屋洞窟3000余处，佛塔3座，寺庙4庙，殿堂2间，地下暗道2处，周围有残垣的城墙，四角上矗立着碉楼。

从宗庙区到山顶的王宫区有一条暗道相通。四面悬崖陡峭如削。等级森严。五座寺庙保存的较为完好，白殿，红殿，度母殿，坛城殿和大威德殿。里面的𤩹画都用金粉装饰，看上去光彩照人，熠熠生辉。

9世纪中叶，吐蕃王朝末期。由于灭佛运动的权利之争，吉德尼玛衮在斗争中的失败，便逃到了阿里，在这里建立起了自己的势力。随后又将阿里地区一分为三，分封给了自己的三个儿子。使他们共同建立起了古格王朝，拉达克王朝，普兰王朝。700年之后，古格王朝在与拉达克王朝的战争中，灰飞烟灭。

从9世纪兴盛到17世纪的瓦解，前后世袭了16个国王，700年的历史，拥有10万之众生，有着坚不可摧城堡的古格王朝，一夜之间，消失殆尽。

沿路就这样走走看看，没人讲解，也没有标注，任凭你天马行空的想象。

这是什么人居住的地方，用来干什么的。

大大小小，尽千个洞穴。和着已经没了顶的倒塌的房屋，没人能说的清楚它们曾经地过往。

听说还有个埋葬着千人的洞穴，白骨累累，也没有找到。

看看我们的摄影家们，举起手机一致地把镜头对准了那里。

＂我追不上你，还找不到你吗！＂哈哈😄

我后几张的作品，就出自她们之手。感谢🙏感谢🙏

红宫殿

这些个壁画，虽然已经沉睡了几个世纪，而如今却依然光彩照人，熠熠生辉。很多壁画都是用了金汁，金粉点缀上去的，看上去金碧辉煌。丰满动感的女性人物充满着魅力。由于地理位置的缘故，这些个壁画很明显带有克什米尓及犍陀罗的艺术风格。

丰满婀娜的女子在跳着什么舞，可是杨玉环的＂六么＂，绸带飘扬着。

这在讲述怎样一一个故事？尤如戏曲里的故事般的精彩。

藻井上的颜色依旧是那样的鲜艳亮丽。

这个男子单跪花毯之上，挥舞着曼陀罗花，正在踏歌起舞。狮子也受宠若惊般的回头张望。

红庙

涂有金粉的千手千眼菩萨，在众多的菩萨中，是那样地辉煌，夺目。

整满墙上都立满了金灿灿的菩萨。看上去何等的壮观辉宏。

看看，又一个女子在舞蹈，她的服饰有多摩登呀！

这是外墙上的一些壁画，部分已经失去了光彩。

从这里你也可以看出，虽然吐蕃后期大的灭佛运动的兴起。但佛教文化并没有被泯灭，在阿里，在古格，佛教依旧在延续着他的辉煌。

古老的洞穴，配上时尚的青年。空间与时间的对话与时间的交织。又会幻化出怎样的思想。

在这半山腰的地方，这是干什么用的？曾经的佛堂？教徒们诵经的场所？内里有佛龛放置的地方，上面藻井，想象往日一定会很精彩。

通往山顶的暗道，狭窄而深遂，足有50多米长。中间弯道处，还有瞭望口，既通风唤气，还可起到观察山下的作用。

登上顶端的宫殿区，坛城的两座宫殿没开放。山顶上到处是大量倒塌的建筑，残垣断壁，已经看不出昔日的壮观与雄浑。

登顶最高处，腑看着整个古堡依然很是壮观。遥望着象泉河谷和对面的札达土林，依然气势磅礴，宏伟。也只有它们才真正见证了那段波澜壮阔的辉宏历史，和那一瞬间凄惨的覆灭。

荒凉覆盖不住曾经的文明，700的光芒也只是弹指挥间。

沿着这曾经的房舍走一走，你可曾，想起他们曾经的过往。或是也与你一样远眺过对面。沟壑嶙峋的峡谷深处，芳草萋萋，那是象泉河谷，依然有着牧民的牛羊。

是谁在拍，拍摄出．这么浩瀚的场面。立于天地之间的我，立于浩瀚的古格城域的我，立于残垣土堡之中的我，渺小的我。

对岸的扎达土林，何等的气势，想象一下，尤如当年的百万武装的阵仗围攻着古格王朝的情景。

严阵以待，矗立在象泉河谷的对岸。这磅礴的气势又是谁能抵挡地了的。

记一下吧，今日的模样，我们也曾到过这里，已听到他的故事，了解到他的过往。讲述给你，讲述给他，传扬出去，以是弘扬。

王朝的更迭。文明并不会消失的。就象阿里曾孕育出了古象雄文明，走向吐蕃文明，古格文明一样，他们都会在这片神奇的地方，繁衍生息，生生不息，一代一代地传承着，发扬光大。因为这里有山川河流的滋养，有勤劳人民的耕沃。中华民族的历史就是这样紧紧的，紧紧的，相互的，一代一代不断传承着。