23-24跨年鲁鄂渝川滇豫六省行（下）

章迅

踏遍天下，阅尽千帆，说走就走，不负韶华，大千世界，囊中满满！1.6.大理凤仪飞成都天府又网约车奔简阳南站 简阳市，四川省辖县级市，由成都市代管，户籍人口149.65万人。简阳市素有“天府雄州”之美誉。汉元鼎二年（前115年），置牛鞞县。民国二年（1913年），改名简阳县。简阳市有龙垭文化遗址、东汉石棺画像、逍遥洞汉碑遗址，简州四状元（王归璞、许将、张孝祥、许奕）影响久远。 小小的县级简阳南站，温热洗手水自动感应，在这冬季特舒服，全国几乎所有火车站都不具备。 隆昌市，四川省辖县级市，由内江市代管，户籍人口74.5万，是全国商品粮、生猪、水果和特种水产基地。隆昌市境域，唐朝武德四年（621年），境内置来凤县，明朝隆庆元年置隆昌县，寓意“兴隆昌盛”。隆昌旅游景点众多，古有隆昌八景，现有隆昌古牌坊、古宇湖、云顶古寨等“三古之旅”。第三次内江北站，第一次重庆北站到，次日圣水寺，然后去了豆沙关；第二次泸州至换车去黎阳；这次途经奔隆昌。 隆昌石牌坊位于中国四川省隆昌县境内，是汉族传统建筑中非常重要的一种建筑类型，是国家重点保护的非物质文化遗产和重点文物保护单位。现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌县城北关和南关，其中北关(道观坪)7座，南关(春牛坪)6座，另有4座分布在相应村镇。 在我国其它省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力，具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值，为第五批全国重点文物保护单位。 任何一个朝代,黎民百姓都渴望德政,拥戴忠君报国、清廉勤政、秉公执法、嫉恶除霸、爱民惠民、德才兼备、政绩突出的政府官员。隆昌现存德政坊5座、德政碑4座，涉及德政官吏8人。 “灵承楚蜀”寓意湖广(楚)和四川(蜀)继承先灵意志、联合起来。 禹王宮山门坊初建于清乾隆初年(1736年)，重建于同治六年(1867年)，该坊原本为禹王庙之山门。该坊有“三绝”:一绝是牌坊顶楼下当心间为“九龙匾”，此礼制级别在中华文化中是最高的，在全国石牌坊中极为罕见;二是明间正上匾“蜀楚承灵”4个字书写格式一反“从右到左”的传统格式；三绝是在牌坊左次间“三英战吕布”的故事雕刻图案人物中没有关羽，而是采用借助表现手法，用“兵器到场”展现关羽到场。 节孝嫠妇大多家庭经济条件较差，就算受到朝廷旌表，族内也往往没有足够资金为其树碑立坊，恤嫠会不但会在日常生活上对其进行帮助，还会用所募资金为其修建牌坊，集体旌表。 牛樹梅徳政坊是清道光二十五年(公元1845年)候选同知曾存典和隆昌绅耆士民为称颂时任知县牛树梅的德政而出资公建的。 牛树梅，甘肃平襄人。清道光二十三年(公元1843年)进士,二十四年任隆昌知县。牛树梅在隆昌任职不久就以减徭役、劝农桑、兴教育、淳民风、戒科饮、抑胥吏、禁强暴、清狱讼的卓异政绩受面姓拥戴，朝廷重用，迁升四川按察使。 孝子总坊是为受朝廷旌表的陈先典、朱佐耀、刘腾龙、华远容、晏绍景5位孝子于清咸丰六年(公元1856年)奉旨建造的。孝子总坊一反“一人一坊”的建坊常规，一坊旌表5人，成为隆昌石牌坊多人成坊鲜明特色的例证之一。该坊为素面牌坊，没有纤繁细密的雕饰，反映了清代晚期社会经济已呈衰败之势。 劉光第德政坊是隆昌县绅耆士民为颂扬刘光第的德政，于清道光二十六年(公元1846年)建造的。该坊上镌刻的“仁心善政”、“政成化洽”颂词是隆昌民众对刘光第理政隆昌，施行“仁心善政”，扶持弱势群体，努力营造“政成化洽”和谐社会这一德政的充分肯定和高度赞扬。 粛慶徳政坊坊是隆昌绅耆士民为彰显知县肃庆的德政，在其上任不到一年且尚在任时，于清咸丰六年(公元1856年)建造的。 树木葱茏，浓荫蔽日，只有最后这座牌坊得以天日，之前漫步林间，不自觉会置身阴云欲雨感觉。 南关石牌坊古镇(牌坊街) 郭玉峦功德坊是为旌表郭玉峦乐善好施的功德，于清光绪十三年(公元1887年)奉旨建造。郭玉峦功德坊正上匾楷书御赐“乐善好施”字样，其中“善”字上长横少两点。此写法暗寓善心善境高远，善行善举永无止境。 舒承湜百岁坊是本县官绅士民捐资为百岁老人舒承湜于清光绪六年(公元1880年)建造。坊主舒承湜为隆昌李市镇人，五世同堂，光绪六年(公元1880年)百岁，建百岁坊。四川总督丁宝桢题赠“世上难逢”，邑令杨准题赠“升平人瑞”。 节孝总坊(一)是为朝廷旌表的188名节孝妇于清咸丰五年(公元1855年)建造，该坊最大特点是多人成坊。全国其他地方的牌坊都是一人一坊，而本座牌坊多达188人。门楣下雀替采用透雕博古架，高浮雕水仙花分置左右。水仙花雅称“凌波仙子”、冰肌玉骨，此雕刻寓意玉洁冰清。 节孝总坊(二)是为朝廷旌表的节孝妇、贞女、烈妇、孝子共164人于清光绪四年(公元1878年)建造。该坊最大特点是多人成坊、男女同坊，特别是男女同坊，更是中国牌坊建筑中的特例，这在全国牌坊中是唯一的。孝子彭志仁为男性，且屈居侧匾，在男尊女卑的封建社会确属罕见。 隆昌牌坊较之潮州牌坊更加精美，与歙县的徽州牌坊有的一拼。 顺风车师傅：“还有一个牌坊…”“去看来不及了”“来得及，我带你去看看”“谢谢了”“不用谢，你们山东不是好客山东人嘛”图：孝节牌坊原来的风铃被“破四旧”拆掉了 江北嘴金融城 简阳至隆昌坐了今天最后一趟车，隆昌至重庆对接赶晚饭点到达，隆昌驻留不到三个小时，但收获满满。 菌汤黄牛肉 嘉陵江 1.7.保定门城墙 江北古城保定门及城墙，重庆的城中城，城门坐北朝南，修建于清朝道光十五年。城门、城墙系顺江、山势走向而建，用条石砌成，城垛保存完好。 雾都重庆 烟雨蒙蒙嘉陵江 重庆大剧院 万仞城阙，坚不可摧。 江嘉汇合处 长江 静待 弹子石码头 重庆火锅🥘 重庆北站 1.8.仪陇县土门镇，为原来的仪陇县城。 朱德铜像纪念园 随着当代城市化的发展，仪陇老县城的这种山区位置，其局限状态就非常明显了。随着县城的不断扩大，城镇对于开阔地形的需求，也就显得非常突出了。同时，距离河流较远且城市主体位于山上，水源也成为了影响县城持续发展的主要因素。 朱德同志故居纪念馆，位于四川省南充市仪陇县马鞍镇大湾路47号，是为纪念中国人民伟大的无产阶级革命家和军事家朱德而建立的博物馆。朱德同志故居纪念馆占地面积约27亩，建筑面积近5600平方米，展厅面积近4600平方米，是一所社会科学类名人专题博物馆。 度量大如海，意志坚如钢。 ——毛泽东 朱德文物中心 楠木为樟科楠属常绿大乔木，最高可达30余米，胸径可达1米，国家二级保护渐危种，分布区位于亚热带常绿阔叶林区西部。楠木为中国特有植物，是驰名中外的珍贵用材树种，是组成常绿阔叶林的主要树种。 1900年(清光绪二十六年)遇大天旱，14岁的朱德割草时突然发现水源，便与小伙伴一起挖了一口土井。1999年，四川省计委拨专款维修，修筑了井台、照壁、碑刻、碑亭，亭内大理石碑上刻“饮水思源”四字和碑文，以示纪念。 双柏树位于朱德故居东侧，朱德青少年时期在这两株柏树上横绑一根木棒，经常练习翻单杠锻炼身体，后人称这两株柏树为“双柏树”。 朱德同志故居 朱德（1886年12月1日-1976年7月6日），字玉阶，原名朱代珍，曾用名朱建德，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。建国初期，兼任中共中央纪律检查委员会书记，为加强执政党的建设，维护党的组织纪律，克服党内各种不良倾向，保持党的优良作风，进行了大量卓有成效的工作。 1.9.万州区隶属重庆市，地处四川盆地东缘，重庆市东北边缘。总面积3453平方公里，常住人口156.43万人。万州区，因“万川毕汇”得名，因“万商云集”闻名。 原来的地级行政区沦落为一个直辖市市辖区，名下的县城也改由重庆直辖。 天生城文旅街区 网约车司机言：重庆洪崖洞比不了我们万州天生城，我们这多壮观。 天生城文旅街区地处万州“国家级文物保护单位”天生城半山之上，占地约150亩，总建设规模10万平方米，总投资约10亿元。 规划火锅园、烤鱼街、古街三大主题功能区，以文脉传承为核心，集合城市消费、旅游休闲等功能于一体。 从宋蒙时期的“天生城战纪”，到探寻老万州“八景”，到复原往昔的“老万州”街巷，再到以文化沉淀为灵感重磅打造的“天生城剧院”等。 天生城因山势雄奇，平地隆起，四面悬岩，绝壁凌空，峭立如堵，自然成城而得名。相传刘备伐吴时曾屯兵于此，上控蜀汉，下窥三峡，“天子城”因此得名。 万州为中国烤鱼之乡，文鼎三老字号烤鱼二斤鲤鱼50、草鱼58。 万州逗留三时，览大美夜景天生城、品美食万州烤鱼、体会地道人文风俗，赚了个盆满钵盈。 云阳县位于重庆市东北部，距重庆主城九区310公里，是三峡库区生态经济区沿江经济走廊承东启西、南引北联的重要枢纽。云阳县常住人口92.62万人，户籍总人口131.57万人。云阳县列入《全国文物分布图》的古建筑、古遗址、古墓葬、石刻造像等文物145处。 “万里长江，天生云阳” 春节氛围 1.10.万里长江第一梯简称“长江第一梯”，为云阳新县城“登云梯”，又被当地人称为“万步梯”，起于长江边的滨江大道，顺坡而上，横贯县城中央，止于云阳新县城制高点磐石城下，呈巨大“人”字形。 天下梯城 青山影绰 云阳三峡文物园属历史人文景区，因三峡工程的修建，云阳县将11处地面被淹没文物(文昌宫、帝主宫、东岳庙、陕西牮楼、维心学堂、云阳南城门、夏黄氏节孝牌坊、长滩石碑亭、牛尾石岩画、六冈石题刻、龙脊石等)集中原样搬迁到磐石城下，形成一组极具历史、科学、艺术价值的古代建筑群。园内收藏有大量民俗、制盐、科考、兵器、字画等高品位的文物，被人们誉为“一部浓缩库区历史的活教材”。 夏黄氏节孝牌坊原位于高阳镇牌坊村，海拔高程168米，建于清嘉庆15年。牌坊通高15米，跨度13米，为石质四柱，五顶仿木结构。采用圆雕、浮雕和线刻等手法，其图案和铭文雕刻十分精美。该牌坊为典型的表彰性建筑，整体造型端正秀丽，内容生动活泼，表现出强烈的地方特色，具有较高的文化艺术价值。 得胜台题刻刻于清顺治十七年(1660年)，双钩楷书横批。 龙脊石位于云阳县老县城东南长江中，为一长形砂岩石梁，长316米，宽约16米，于冬春枯水季节露出水面，如龙潜江心，故名。 帝主宫原位于云阳县双江镇，海拔高程156米，建于清光绪九年(1883年)，现存建筑面积125平方米，占地500平方米。仅存大殿为三开间，其梁架、柱均为原建，其中有一些木雕，艺术价值较高。 维心学堂本为云安显族郭氏祠堂，原位于云安盐厂厂部。民国初年科举已废，学堂大兴，思想保守的郭策勋(清末官吏)在祠堂内建立家塾性质的“维心学堂”令学生整日诵读经书。该建筑由数座古式厅堂和四合院组成，抬梁式木构架，二层楼四合院周围有檐廊，吸收了欧式建筑风格，反映了特定历史时期的建筑特征。 陕西牮楼于嘉庆年间由云安盐场陕西籍盐商所建，为居云阳陕西籍人会馆。原位于云安镇牮楼居委，建筑面积1552平方米，基本保持完整。箭楼呈长方形，通高五层，顶层为钟亭，悬有一钟，曾做全镇报时之用。其建筑形制奇特，为三峡地区所独有，具有一定的历史价值。 散布在乡野市井间，特特寻芳，鞍马劳顿，更有意味。集中拿来，一蹴而就，走马观花，少去珍惜。搬迁也是三峡蓄水不得已而为之，否则只能沉于水下。 俯视长江 张飞庙又名张桓侯庙，是为纪念三国名将张飞而建，距今已有一千八百年的历史，庙内珍藏有历代碑刻字画，素有“巴蜀胜境，文藻胜地”的美誉。 因三峡工程的建设，张飞庙从云阳老城对岸飞凤山往长江上游搬迁了32公里，搬迁后的庙宇依然保持依山、坐岩、临江、与城市隔江相望的环境特征。 现为全国重点文物保护单位，国家风景名胜区及国家AAAA级旅游景区。 蜀汉末年，始建张桓侯庙。北宋宣和年间（1179年—1125年），张桓侯庙进行了大规模扩建。清同治九年（1870年），张桓侯庙毁于水患，后重修。 结义楼 濒临长江 力扶汉鼎 江上风清 雾气弥漫 龙缸景区位于云阳县东南清水土家族乡境内，南北长37千米，东西宽19千米。景区主要有龙缸天坑、云端廊桥、绝壁栈道、大安洞、岐山草原、石笋河、清水湖等景点。 龙缸是突出的喀斯特地貌集大成者，漏斗、石芽、峰丛、溶洞星罗棋布，地下暗河惊心动魄，为国家AAAAA级旅游景区。 野景入眼帘，峰峦群峰上。 具备华山之险，泰山之雄！ 一亭飞翼峰端 月影栈道紧靠映月洞,栈道全部在悬崖峭壁之上,靠人工修建而成,走在月影栈道中,石笋河的美景乾坤满眼,望月亭的神韵一览无遗。 景区位于华蓥山大断裂与七曜山大断裂之间的褶皱带，即川东平行岭谷区的东南隅，燕山期前各构造层均为整合及假整合接触，构造运动主要表现为明显的升降运动；燕山晚期褶皱构造显著，是上白垩统与下伏地层呈不整合接触，构造形式以褶皱变形为主。 地处渝东褶皱带及湘鄂川黔隆起褶皱带之间的过渡地带。 空中栈道 龙缸内壁如削，缸壁由峭壁拱成，最宽处2m余，最窄处不足40cm。 人站于缸沿上，一边是千仞缸壁，一边是万丈深渊。壁缝松枝横卧，古藤倒挂，缸底丛林碧绿，四季吐翠。 林间百鸟争鸣，盘旋低飞，烟云升腾，景色优美，素有“天下第一缸”之称。 网约车于先生，华北水利水电学院毕业，供职于国家电网重庆云阳电网公司，一月7000多，还兼职网约车。日照有同学，到山东受到热情款待，同学在政府部门。 奉节县隶属重庆市，位于重庆市东端，户籍人口105.06万人。有土家、回、苗等35个少数民族。《今县释名》：唐改今名。蜀先主终，诸葛亮受遗诏于此，有武侯八阵图。县名盖旌武侯，托孤寄命，临大节而不可夺，故云奉节也。秦惠文王更元十一年（前314），置鱼复县。唐改为奉节。 奉节港 依斗门系原夔州府城南门，又称大南门。原址位于奉节老县城大南门街南端，海拔高程129.3米。始建于明成化十年(1474)，原为砖砌，上有城楼，副使王乔龄匾曰:“纵目”,清同治九年(1870)被洪水冲毁。同治九年至同治十三年(1874)修缮并重建大南门，用条石垒砌，为纪念杜甫，取其《秋兴八首》中诗句“每依北斗望京华”，将大南门命名为“依斗门”。 长江沿岸古城众多，星光璀璨，有赖于滚滚长江，生生不息，繁荣昌盛。 耀奎塔原名文峯塔，当地人也亲切的称其为望江白塔（因为在长江边上，又是白色的），它始建于清嘉庆年间，距今已有200多年的历史。耀奎塔海拔高程202米，塔高28米，是一座七层六边形楼阁式砖塔，以铜质圆球作塔刹。 耀奎塔的第二层塔身刻上塔有“耀奎塔”三个大字。据奉节的相关史料记载，当时建造耀奎塔的目的就是为了培育当地的文风。让人意外的是，当这个宝塔建成之后，三年之内，奉节竟然连中5名进士。 夔州古建筑群占地55.4亩，是奉节县三峡文物保护成果的集中展示地。内有迁复建的依斗门、开济门及府城墙、永安宫(大成殿)、永安宫石碑;原址保护的耀奎塔;复建的鲍公馆、鲍超石室、观音洞;新建夔州博物馆等。 重庆到万州，万州到云阳，云阳到奉节，长江一直左右相伴，不离不弃。南方城市坐落于江畔成了定律，依水而居，交通便捷。 沱牌老酒 夜色朦胧，夔州博物馆姚先生把我开车带到一家大众消费的鱼馆。 饭馆厨房悬挂着腊肉 2.5两，2012年的50度老酒。 3.8.前游三峡二日一夜1200，3.8.始800，奉节港买票上船。 《夔州》独步夔州古城头，长江东去默默流。依斗门听古今事，耀奎塔佑文风侯。 重庆·奉节港 长江灯火 1.11.依斗门 白帝城位于重庆市奉节县白帝镇，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡（长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关）西端入口。 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 白帝城存在城套城、城压城的现象，宋元战争山城则是城连城、城中城、城外城的防御体系，具有强烈的军事堡垒特征。 诸葛亮 滟滪堆原在瞿塘峡口，是一巨石兀立江心。据实测，水面上高度为26米，长40米，宽度在10到15米之间，体积达九千五百多立方米，船过此处，极易触礁。千百年来，滟滪堆作为三峡之险的标志出现在民歌以及无数文人诗作中，是一道独异的峡江风景。1959年12月11日，为消除船行危险，滟滪堆被炸毁，成为永久的历史。 夔门 白帝城位于举世闻名的长江三峡瞿塘峡口，扼东巴门户，控西楚之地，其势险天下，其形胜古今，历为兵家必争之地。这里既是东望“夔门天下雄”的绝佳位置，也是饱览长江三峡险峻之美的起点。 西汉末年，公孙述据蜀，兵临赤甲，在此筑城，自号白帝，始为白帝城。为纪念公孙述，当地百姓便在白帝城中白帝山上建白帝庙。 公元221年，蜀汉皇帝刘备兴兵伐吴，被陆逊火烧连营七百里，兵败退守白帝城。公元223年，刘备临终之际，将国事、家事一并托付于诸葛亮，成就了明君良臣千古佳话。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载:章武三年(223年)春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢蝎股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事，事之如父”。 布衣暖菜根香 羽褒神风 旅游淡季，游人稀疏，行者可数，自是赚了个清净休闲，无拘无束，舒爽怡然。 巫山长江 巫山指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，“东北-西南”走向的连绵群峰。主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔2400米，是中国地势二、三级阶梯的分界线，北与大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长江中下游平原，西为四川盆地。 巫山县位于重庆市东部边缘，处三峡库区腹心，素有“渝东北门户”之称，地跨长江巫峡两岸。 巫山县幅员面积2958平方公里，常住人口46.35万人，城镇化率为45.70%，为三峡水库成就的新县城，老县城已经沉没水中。 巫山县沪蓉高速公路(巫山小三峡) 巫山县沪蓉高速公路，上海—成都。 桂花大桥 郑渝高铁大桥 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 小三峡－小小三峡旅游区 危岩耸挺 巫山小三峡由大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡组成，与长江大三峡毗邻。 巫山小小三峡位于大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称，小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，因比大宁河小三峡更小，故名“小小三峡”。 小三峡－小小三峡旅游区全长65千米。有水峡景观、峰岩景观、洞穴景观、动植物景观、人文景观、空间景观。 2007年5月8日，巫山小三峡-小小三峡被评为国家AAAAA级旅游景区。 小三峡－小小三峡旅游区地处四川盆地东部边缘，大巴山与鄂西山地接壤地带三大构造单元的接合部。 北部属大巴山褶皱带南段，山势平缓，岭谷高差200—500米。地质构造特殊，古生代和中生代三叠系岩层遍布境内，形成多种奇特的喀斯特景观。 小三峡尽头是小小三峡，下游轮上小艇，继续探幽观景。 悬棺是战国时代居住在这一带的濮族人的葬棺。 小三峡－小小三峡旅游区由长江二级支流大宁河自北向南切割而成，最高点太平山高位2860米，最低点大宁河入口海拔79.3米。 游船 高山仰止，碧水云天，相依相偎，琴瑟和谐，幽美画卷。 山高水长，壁立千仞，雄浑厚重，水墨丹青，宛如画廊。 巫山长江灯火 上下天光，璀璨夺目。 高山为幕，天上明灯。 火爆的餐馆，排队等候就餐。 神女应无恙，当惊世界殊。 巫山九码头(宁江路东) 1.12.新巫山县城直接建设在濒临长江的山坡上，昨晚从江边神女大道走阶梯上来，550米抬升了200多米，徒步比驾车省2/3距离多，简直就是做爬山有氧运动。 “神女大道阶梯，外地人走不了，都是我们当地人走”，“昨晚我背着20多斤的包爬到了小小三峡大酒店”，“厉害”。 巫山县城到巫山站高速公路区段收费1块钱，这应该是全国最低了吧！巫山站建在群山合围中，远离市区，作平地之需要。乘北上沈阳的巫山第一趟高铁，站台加我区区六位乘客。 《巫山云雾》迷雾锁山峦，恍惚难分辨。飘乎成合体，悄然又吹散。 兴山县，隶属于湖北省宜昌市，因“环邑皆山，县治兴起于群山之中”而得名。兴山县国土面积2328平方公里，常住人口153886人。 全县地貌结构为“八分半山一分田”，人均耕地1.08亩。有水能、矿产、林特、旅游四大自然资源。沪蓉北宜巴高速公路、十宜铁路均从该县穿境而过，郑万高铁在此设兴山站。 兴山县是汉明妃王昭君的故乡，始建于吴景帝永安三年（260年）。 到湖北神农架景区坐高铁，从兴山站下车，不要从神农架站，神农架站到神农架景区的距离是兴山站的两倍。 神农架国家森林公园位于湖北省西北部，由房县、兴山、巴东三县边缘地带组成，面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率69.5%，区内居住着汉、土家、回等民族，人口近8万。 神农架以原始森林风光为背景，以神农氏传说和纯朴的山林文化为内涵，集奇树、奇花、奇洞、奇峰与山民奇风异俗为一体，以反映原始悠古、猎奇探秘为主题的原始生态旅游区。 景区建于1983年，为“森林与野生动物类型”国家级自然保护区，1990年被联合国教科文组织接纳加入世界生物保护区。 千年杉王 神农架因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑而得名。 神农祭坛是神农架旅游的南大门，香溪由此缓缓南流，整个景区内青山环抱，美丽而幽静。 神农巨型牛首人身雕像，像高21米，宽35米。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金、木、水、火、土。 神农架山脉近东西向横垣于神农架林区西南部，以神农顶最高，高程为3105.4米，也是华中地区最高点。 神农架国家森林公园为中国自然保护地，为国家5A级景区。 神农架拥有完整生态系统的原始森林约有50万亩，原始洪荒的无人区约占42%。 植物多样性地区中心弥补了世界遗产名录中的空白，同时为大量珍稀和濒危动物物种保留了关键的生态系统，遗产地内有许多珍稀濒危物种，如川金丝猴和世界上最大的两栖动物大鲵等。 神农架也是全球落叶木本植物最丰富的地区，有落叶木本植物77科245属838种。 官门山风景区位于神农架林区木鱼旅游度假区南郊的石槽河沿岸，是一个以生态环境和物种、科研与人文展示为主的大型生态科普游览区。官门山物种丰富，峰险林奇，山水相映，环谷幽深，地质景观富集。原山原水原生态景观迷人，尽显“山为本、水为魂、山水交融”特色。 神农架野人，据说是生活于神农架一带的野人，古有屈原野人诗一首。从解放前就不停有执着探险家在考察，找到的一些所谓脚印、痕迹。直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红——神农架野人。喜马拉雅山雪人、非洲的切莫斯特、美洲的“大脚怪”……世界各地的传说中，野人都有着相似的外貌特征。 木鱼镇 木鱼特产 神农架旅游集散中心 归途的大山民居 瞿老弟，在武汉从事餐饮业，随州人。正在前往拉萨自驾的路上，一条路一个人一台车… 兴山是我国古代四大美人之一的王昭君的故乡。王昭君是西汉南郡秭归人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡宝坪村，在兴山县城向西北方向行驶约六七公里。 昭君出塞是中国历史上的一个著名的故事。王昭君，名嫱（音qiáng），字昭君，原为汉宫宫女。 公元前54年，南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败，向汉朝称臣归附，曾三次进长安朝觐天子，并向汉元帝自请为婿，元帝遂选宫女赐予他。昭君到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是王后），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。 王昭君汉元帝时被选入宫，竟宁元年（33）作为汉朝属国的南匈奴首领呼韩邪入京朝觐天子并自请为婿，元帝遂将宫女王嫱赐之。 宝坪村原名烟墩坪，又名王家湾。面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐杜甫诗"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村"即指此地。 昭君村 古色古香，古朴典雅，汉代风格。 昭君宅 拾阶而上 前院为昭君家人生产生活区，内设榨房、酒坊、纺织、制茶等手工作坊。 后院为昭君及家人寝居区，屋子里摆放着方桌、木椅和钉有铜锁的箱笼、古韵十足的木雕花纹床等家居器物。 危楼高百尺，手可摘星辰。 成语中沉鱼落雁、画工弃市记载了王昭君的生平典故。 看着也没多美，但为国请命，汉匈联姻，保证了几十年的安定团结成为名人，美名远播使然。 弃巴山，沐楚天，快马加鞭，又下一城；赴中原，归齐鲁，马不停蹄，邓州小憩。 卖酒的老板自己做的，民间艺术家。“习近平的没有？”“他不提倡个人崇拜。” 玉华名酒行 邓州市，河南省辖县级市，位于河南省西南部、属亚热带季风型大陆性气候，常住人口为123.25万人。邓州因隋代曾于此置邓州而得名，1988年设立邓州市（县级）。邓州市主要景点有花洲书院、福胜寺塔、汲滩陕山会馆等。 张仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。 习仲勋（1913-2002）祖籍河南省邓州市，生于陕西省富平县，中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一。 石牌坊建于明万历九年(1581年)，为四柱孔中间横梁刻有“文庙”二字，封建科举时代为州学，奉祀孔子，故名。两侧横梁刻有“德配天地”“道冠古今”，是后人对前贤的高度评价，形容孔子的品德、学问与天地相匹配。栩栩如生的鲤鱼跃龙门图案，借以激励学子刻苦攻读、学业圆满，实现人生的跨越。 福胜寺塔又称梵塔，位于河南省邓州市城区大十字街西南角，始建于北宋天圣十年（1032年）。明代洪武初由僧子颜重修，现存的梵塔共7层，高36.7米，通体呈八棱圆锥状。梵塔造型简洁，塔檐由青砖砌成，塔身周围，每面都有用砖浮雕的佛龛群，约有1300多块佛龛。为第六批全国重点文物保护单位。 精美考究，匠艺高超。 邓州香火很盛，信佛诵经者甚众。 但凡做过州府的城市，皆人文厚重，古迹遍布，历史久远。图:雕像范仲淹 花洲书院 羊肉汤老烩面 1.13.花洲书院位于河南省邓州市人民东路，该院始建于宋代庆历年间，占地面积211亩。 花洲书院坐北朝南，中轴线上的五进四院是书院的主体部分，由讲堂、春风堂、藏书楼等建筑组成，千古名篇《岳阳楼记》便诞生于此，花洲书院因百花洲而得名，清代建筑春风堂、万卷阁、范文正公祠和景范亭等保存完好。 览秀亭为公元1039年邓州知州谢绛创建，公元1046年范仲淹知邓时重修，后废。2003年重建，为八柱八角重檐式建筑。是登高览胜，会友觞咏之所，内竖范仲淹《览秀亭诗》方碑。 古城墙 凌云阁 亭台楼阁，水畔依依。 江南园林之美 深冬料峭，如是它季，必然妩媚妖娆。 居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 千古名篇《岳阳楼记》诞生地 庆历六年(1046)。范仲淹知邓州，见百花洲一带环境幽静，景色宜人，是理想的办学场所，遂精心谋划，捐俸倡建书院。 邓州各界贤达和黎民百姓纷纷解囊，范公即组织能工巧匠，整修百花洲，在洲旁建花洲书院。 春风堂 范公亲自传道授业，又遍邀名师执教，邓州文运大振。 孔子儒学遍华夏仁义道德传古今 万世师表 进入中原，田地平整、沃野千里，一望无垠。 平顶山市，素有“鹰城”之称，河南省辖地级市，地势西高东低，呈梯形展布，处于暖温带和北亚热带气候交错的边缘地区，平顶山市常住人口496.1万人。平顶山既是资源型工业城市，也是中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家森林城市、国家卫生城市和省文明城市，还是中国曲艺城、中国书法城、中国观音文化之乡、中国汝窑陶瓷艺术之乡和中国唐钧基地。 河南四大名酒:仰韶、宝丰、杜康、宋河。 中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县佛泉寺，是世界上最高的佛教造像。大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。景区被列为国家5A级旅游景区。 佛泉寺 天王殿 大雄宝殿 佛踪 雾霾天气 拐弯抹角见佛身，迷雾缭绕遮容颜。 真领教到这边的人了，路口问路，60多岁男人带着孙子，我在对的方向他给我指向别的方向。让我苦等半个小时，导航加定位才搞明白不对。 “郑州东站”字小了，繁体加草书看不懂的人也多。 济郑高速铁路是连接济南市和郑州市的高速铁路，2023年12月8日济郑高速铁路济南至濮阳段开通运营，标志着济郑高速铁路全线贯通运营。通车一个月我坐上了，省去了走京沪高铁多两个小时的疲惫。 阔别23天回归山东，吃上了老家的潍坊菜。图:肉丝拉皮 香菜肉丝麻汁杂拌（下图） 又回到了潍坊老家，熟悉的街道房舍、思念的亲朋老友、美味的家乡饭菜…郑州一票赶来，开饭到了晚上十时，同学哥们在静静等候，这种亲情是真挚的、温馨动容的。本期行程：成都天府机场-简阳南站-隆昌北关石牌坊·南关石牌坊-重庆江北嘴合融城·中银律师事务所·保定门·弹子石码头-仪陇朱德故居-万州天生城文旅街-云阳长江第一梯.·三峡文物园·张飞庙·龙缸景区-奉节斗依门·耀奎塔·白帝城·夔门-巫山小三峡小小三峡·神女大道-兴山神农架·昭君故里-邓州迎旭门·平成门·文庙石牌坊·梵塔花州书院-平顶山中原大佛-郑州东站-潍坊-日照，充实快意一路欢歌，偃旗息鼓放马南山，待到时日再踏征程！