<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">历史上的商王朝，给我留下的印象，除了青铜器和甲骨文，更多的是商纣王的荒淫残暴至最后众叛亲离、阵前反戈。著名的牧野之战，纣王兵败自焚于鹿台，民间还多以妖妃"妲己"为形容词。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">来到殷墟遗址，三千年前的商王朝灰飞烟灭，安静地掩埋于尘土之下。而殷墟作为商代后期都城遗址，公元前1300年，商王盘庚迁都于今安阳市小屯村一带，历经八代十二王，巳在当年的繁华之地走过255年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷墟宫殿宗庙遗址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷墟宫殿宗庙遗址是殷墟都城遗址的主要组成部分，总面积约70万平方米。考古发掘出夯土基址80余座，既有宫殿、祭坛、防御壕沟，还有作坊、甲骨窑穴、祭祀坑、贵族墓等，并出土了大量的甲骨文、青铜器、玉器等珍贵文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2006年7月13日，列入《世界遗产名录》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷墟获国家5A级旅游景区、国家考古遗址公园荣称，也成为最热门的景区之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">迎面古色古香的殷墟书本造型，中间以甲骨文"福"字广迎四方游人。《礼记.月令》"……以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宫殿遗址区域</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宫殿遗址位于小屯村北，1928年开始发掘。宫殿区的北部、西部有洹河，东部、南部则有一条和洹河相连接的防御沟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四字形宫殿遗址，占地5000多平方米。遗址经发掘后，再以土覆盖，恢复挖掘前原貌。我们通过区块介绍，才知在这黄土层下，掩盖着三千多年前的盛况。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">亚址方尊为郭家庄M160墓出土，现藏于殷墟博物馆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乙十三基址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1937年春发掘，东西长47.5米，南北宽9米，面积427.5平方米，夯土厚0.4-1.6米。基址上发现柱础石42个，由南而北分成5行排列，两柱石间距2-3米，推测基址只是平台。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当年挖掘现场</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷墟 YH127甲骨窖穴</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">YH127甲骨窖穴中，万余片甲骨集中堆放，为武丁时期殷王室刻写在甲骨上的文字，是殷王室占卜活动的记录。内容包括有商代政治、军事、经济和科学文化等，其中有奴隶、平民、贵族、战争；农牧渔业、手工业以及天文历法等。还有卜法文例、记事刻辞、卜辞同文等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同版甲骨上有涂朱和涂墨的刻辞，由此可证，当时不但记实，还要美观，且有笔墨等书写工具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这片龟甲长44厘米，宽35厘米，产于马来半島，学者称之为武丁大龟。</span></p> <p class="ql-block">改制后的龟背甲，是殷人将龟背甲改制成有孔的椭圆片，而方便将甲骨穿成简册。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甲骨的叠压密集现场图</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当年的信笺，看到考古歼究人员的兴奋与热情，两天两晚连续工作，竟毫无倦怠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1936年6月12日，在殷墟第十三次发掘时，于小屯村北发现的YH127甲骨窖穴，共出土刻辞甲骨17096片，包括字甲17088片，字骨8片，其中完整龟甲300多片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷商时期的甲骨上常刻有文字，多数与占卜问疑有关，故称卜辞。卜辞内容非常丰富，在不同程度上反映了当时社会的各方面，具有极高的史料价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北组宗庙祭祀坑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该组祭祀坑为殷王都大型祭祀场所，共发现49座祭祀坑(含5座车马坑)，201具殉人，多数是砍首而埋的"人牲"，少数坑有随葬品及羊、犬等牺牲，为殷人祭祖典礼的遗物。</span></p> <p class="ql-block">乙组基址</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于甲组基址南，共发现基址21座，占地范围约2万平方米。各基址平面有长方形、方形，其间有很多祭祀坑，推测本组基址当为宫殿宗庙和祭祀场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乙七基址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基址平面呈长方形，面向南，东部基址被乙八基址打破。现存夯土东西长26米，南北宽20米。在基址内发现有柱础石和祭祀坑，这些祭祀坑是殷人在宗庙"奠基"、"置础"、"安门"和落成阶段，举行落成典礼时埋入的人、牛、羊、狗等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗址，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此可见，古代早期野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到极致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一路走来，有不少长方形坑状，上又覆盖黄土，正是挖掘出大小不等的祭祀坑。以前是透明玻璃盖的，可窥视坑内牲葬遗骸。大概是觉的过于残忍，不忍直视，于今年上半年又掩盖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乙八基址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基址平面呈长方形，面向东，南北长85米，东西宽14.5米在基址上发现柱础石153个，推测当有三道门。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷代车马坑展厅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展出的6座车马坑和复原的商代道路遗迹。这几座车马坑，保存较为完整，每坑葬一车，其中5坑随车皆葬两马，4坑各葬1人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">商代道路遗存(双向车辙)，道路宽8.35米，2000年发现于安阳航校。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甲骨文碑林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由著名甲骨文专家王宇信、杨升南二位先生精选30片甲骨，以原甲骨形状放大成石碑，在其正面镌刻甲骨文，反面刻上相对应的释文，供游苑者识读。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一面是甲骨文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一面是译文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甲骨文姓氏对照表，有你的姓氏吗？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甲骨文十二生肖图</span></p> <p class="ql-block">长廊上的甲骨文字</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每祯图片的字，都作了详尽的释义。从甲骨文的多种写法，到引用相关诗句的衬托。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以"马"为例，一句"仗策谒天子，驱区马出边关"的诗句，衬出奔马的洒脱。指出"马"为象形字，甲骨文的"马"是马的侧面形象。在甲骨文中，马有多种写法，但马鬃是其特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">经过"妇好"石雕，前往妇好墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殷墟妇好墓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1976年发掘的一座殷代王室墓，墓主为殷王武丁的王妃妇好。妇好是华夏最早的女将军，庙号"辛"，死于武丁时期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汉白玉妇好雕像，披坚执锐，威风凛凛，显示华夏最早的巾帼女将风釆。手持的龙纹大铜钱，是生前使用过的武器，重8.5公斤。另还有一件虎纹铜钺，重9公斤。钺曾是军事统治权即王权的象征，妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，臂力过人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一铲定性的王后墓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">商王武丁王后妇好(公元前1278-公元前1245年)，中国历史上有据可查(甲骨文)的第一位女军事统帅。在殷墟出土的甲骨文中，有200多片提及妇好。甲骨卜辞中记载妇好屡任军将，一生征战沙场达九十多次。平定北土方、南夷国、南巴方等二十多个小国家，功勋卓著，也是商朝重要将领。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">武丁统治的五十多年中，是商王朝最为强盛时期，开疆扩土，妇好功不可没。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墓圹为竖井形，随葬品分七层埋入，有青铜器、玉器、骨器、陶器等共计1900余件，另有货贝6800余件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">随葬品分类情况</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1952年10月25日，毛主席乘专列南下，视察黄河中下游地区，后北上返回经安阳站，下车前往殷墟。11月1日上午，毛主席来到殷墟"妇好"墓旁，稍作休息。当时妇好墓还没被发掘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">模拟考古区域</span></p> <p class="ql-block">经丙组区域</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">丙组基址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基址范围: 南北长约50米，东西宽35米，共发现17座夯土基址。基址中方形夯土为祭坛，长条形为廊。在夯土台基中的殉人、殉犬、殉羊是祭祀中的牺牲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">司母戊鼎 殷墟王陵区出土的司母戊鼎，是世界最负盛名的青铜礼器，高133厘米，口长79.2厘米，重达875公斤。鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，铸造如此重器，反映了商代先进的铸造技术。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原件藏于中国历史博物馆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">甲骨文发现地石雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女儿她们没到殷墟来，联系女儿后便在路口等她来。跟这位河南大爷聊天，大爷巳退休，闲着便开小三轮拉客，赚点零花钱，大爷对现状也很是满足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">留个影吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小孩一路过来情绪饱满，看哪都是新鲜，求知若渴，实在难得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">告别殷墟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中国文字博物馆前，一座高18.8米、宽10米的字坊，来源于甲骨文和金文中的"字"形牌坊矗立在广场中央。字坊与主馆之间的广场通道两侧，由28片铜质甲骨组成的碑林。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中国文字博物馆，国家一级博物馆，首座以文字为主题的博物馆。占地143亩，建筑面积3.45万平方米，馆藏涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、少数民族文字、世界文字等方面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主馆"宣文馆"，气势恢宏，如同象形文字的"墉″字，釆用殷商时期的浮雕金顶，展现殷商宫殿"四阿重屋"的特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宣文馆 大厅由四面巨型浮雕组成，浮雕分别展现中国文字载体发展史、汉字书体演变、少数民族文字、甲骨文字，在甲骨文字浮雕里，中间位置一块牛肩胛骨，被誉为"一片甲骨惊天下"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在人类历史长河中，古埃及圣书文字、古巴比伦契形文字、古印度河流域的原始文字等早巳不再使用，唯有甲骨文穿越时空，沿用至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1899年，金石学家王懿荣首次从甲骨残片中识别出商代占卜文字。(传闻王懿荣一次生病，中药内有一味"龙骨"，发现龙骨上有刻痕，甲骨文字渐露冰山一角，所以桌上一角还有包中药)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1908年，学术界获知刻辞甲骨出于安阳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1928年，前中央历史语言硏究院开始对殷墟发掘，历时十年，发现大批刻辞甲骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1950年后，中国科学院考古研究所继续发掘殷墟，多次发现刻辞甲骨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毕昇发明泥活字</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">历代活字印刷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自北宋毕昇发明泥活字后，与宋朝并存的西夏人用木活字印刷了西夏文的《吉祥遍至口和本续》，这是我国现存最早的木活字印本之一。元初，农学家王祯发明了转轮排字盘，为木活字的广泛应用奠定了基础。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奥运会竹简 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">竹简采用咸宁楠竹，通过漂白、雕刻、着色、抛光等十三道工序，手工编连而成。有字竹简共二百卷，每卷长115厘米，宽50厘米，上刻"论语"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙山文化刻画符号</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙山文化是黄河中下游地区新石器时代晚期的一种文化遗存，属于铜石并用时代文化，距今约4000年前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金文，是商周时期刻铸刻在青铜器上文字的总称，到秦用小篆统一文字前巳应用了一千多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金文，因周朝把铜称为金，铜器上的铭文便被称"金文"或"吉金文字"。而金文主要铸刻在青铜器的钟和鼎上，也称"钟鼎文"。据统计，金文总字数3722个，其中可识别的字有2420个，涉及祀典、赐命、诏书、征战、盟约等纪录。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋战国时期金文形体随意，出现艺术性和图案化字体，如鸟虫书字体。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攻吾王光剑铭文</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋越王勾践剑铭</span></p><p class="ql-block">吳王夫差矛</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先秦玺印</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我国玺印最早出现在商代晚期，春秋战国时普遍使用，按印文内容可分为官玺、私玺、成语玺、图像玺等几大类。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文字统一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦始皇"书同文"，以秦篆和秦隶统一了六国古文，是中国文字发展史的一大进步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦相李斯所书《峄山碑》，其书法艺术被誉为"迹妙时古"。峄山碑不仅是中国书法史上的重要里程碑，也是小篆书法的典范之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汉代正直残碑，碑呈不规则形，只有一面似原边，长63厘米，宽57厘米，厚20厘米。残碑共8行47个字，其中全字34个，残字13个。但仍可看出汉隶的重按轻提，雁尾分明。传世汉碑风格类型多样，被称为"一碑一奇，莫有同者"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">该碑在清康熙年间建坊时被毁为柱石，故中央有一直径33厘米的圆穿孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐故路府君墓志铭 为唐代著名书法家颜真卿三十八岁所书。(墓志铭书于天宝五年，颜当为长安县尉)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">两汉四百余年，书法由隶分变为章、楷书、行书。至汉末，汉字书体巳基本形成。南北朝至初唐时期，楷书渐取代隶书。书体的变化，使中国传统文化注入鲜活灵气和蓬勃生机。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">许慎的《说文解字》成书于东汉和帝永元12年至安帝建光元年(公元100一121年)，共收入9353个字。并根据文字形体，创建540个部首，并为14大类，开创部首检字先河。同时，阐述了汉字结构的六书——象形、指事、会意、形声、转注、假借。说文解字的诞生，为汉字学硏究奠定了基础。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汉字进入计算机时代</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我兄长为八十年代末北大文学博士，后一直从事计算语言学的研究和教学工作。我曾请教兄长，何谓"计算语言学"，通俗地说，就是把语言引入计算机。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徽文馆 东馆名"徽文馆"，"徽″为美善之意，设三个专题展厅:字书琼林展厅、书苑英华展厅、汉字民俗展厅，都是汉字之美的升华。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博文馆 西馆名为"博文馆"，设"字里乾坤"互动体验展，主要面向青少年群体，普及汉字文化、推行汉字教学。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三馆俯视效果如同一个"合"字，体现中华民族"天人合一"的传统理念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物馆下午五点闭馆，我到的时间较晚，巳近四点，便是快速浏览拍照，主馆都来不及看完。沿着徽文馆、博文馆外围走一圈，火热的太阳余威尚在，抱憾离开。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天宁寺塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于安阳市文峰区的天宁寺塔，历史悠文，千年古刹，又因塔扬名，正好路过，便进入参观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天宁寺宝塔，也称文峰塔，始建于五代后周广顺二年(公元952年)，宋、元、明、清历代均有修葺。塔通高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，共五层，由下而上逐级增大，呈伞状。塔基部分高约2～3米，塔基上是一个由七层莲瓣组成的圆形莲花须弥座。塔顶平台为10.8米高的喇嘛式塔刹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身的八面砖雕内容丰富，八面门窗之上各有一幅高浮雕图案，内容为释迦牟民和南海观音等佛传故事，颇有晚唐造像遗风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清乾隆年间，彰德知府黄邦宁为塔门楣额上题"文峰耸秀"四字，故又名文峰塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1977年4月30日，赵朴初访天宁寺塔时赋诗一首:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">层伞高擎窣堵波，洹河塔影胜恒河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更惊雕像多殊妙，不负平生一瞬过。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">乾隆三十七年重修天宁寺图碑</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后记:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">整个暑期都在神游河南，终于将河南游历，组合成十一篇美篇呈现，如释重负。当走马观花看完表象，整理过程却常是细细回味，游览之地清晰立体地重新展现眼前，一个个历史人物、一件件珍贵文物都鲜活起来，与之共情。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">陈朗朗</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2024.9.</span></p>