湖南自由行～长沙、韶山

蓓蕾

旅游的形式有多种，我这人比较懒惰，以前的游览主要跟团走她，不动脑筋，吃住行都是现成的。不过现在有了新想法：随着年龄的增长，可能有些旅行社会拒绝收70以上的游客，但感觉自己体力尚可，还想到处走走看看，于是就萌生了自由行，即自己制定线路，自己网上购车票，定酒店。于是去年2月份作第一次省内游尝试，基本成功。今年九月与女儿同去武汉，一切由年轻人安排，武汉游览结束，女儿要返苏上班，我们老两口决定继续游湖南，因湖南已游览过好多著名景点，这次去主要为遗漏补缺，想游览长沙市、芙蓉镇、凤凰古镇、重游韶山和张家界。鉴于此我们开始学校网上定制游，感觉也不错。人说六十学打拳，咱七十好几学自由行，学定制游。真是活到老学到老啊。

Day1 （9月17日 周二)

因岳阳一天时间足够，我们乘坐9：44的G1137从岳阳出发于10：33到达长沙开始我们的定制游（长沙携程定制师孟婷）。入住长沙华信酒店(长沙五一大道火车站地铁站店)。稍作休息后，在酒店附近简餐即出发去橘子洲。有地铁可直达橘子洲。

地铁出站即可坐景交直抵橘子洲头瞻仰伟人像。



毛泽东青年艺术雕塑坐落于长沙橘子洲头。该雕塑以1925年青年时期毛泽东形象为艺术原型，突出表现伟人青年时代胸怀大志、风华正茂的气概，由广州美术学院黎明创作，湖南省建筑设计院有限公司设计。毛泽东青年艺术雕塑高32米、长83米、宽41米，基座3500平方米，由8000多块采自福建高山的永定红花岗岩石拼接而成。

雕塑的头部通过表情刻画来展现一个在橘子洲头沉思的毛泽东，表现青年毛泽东的“心忧天下”。雕塑的基座设计成毛泽东的肩膀，寓意站在巨人的肩膀上，缅怀历史，放眼未来。整个肩膀是一个占地1000多平方米的巨大山体，用来表现毛泽东的“胸怀大志”。32米的高度，则象征着毛泽东32岁时在这里挥写出了《沁园春·长沙》的不朽诗篇。

橘子洲园景

指点江山石

1911年少年毛泽东来到长沙求学，直到1923年，毛泽东在长沙读书和从事革命活动长达十多年之久。期间，曾多次和挚友蔡和森、罗学璜、张昆弟等人搏浪击水，横渡湘江，来到这里"指点江山，激扬文字"，探求救国救民的真理。1925年在此写下了《沁园春·长沙》。

望江亭

望江亭始建于唐朝，1962年橘子洲头辟为公园时按原样进行了恢复，2008年又进行了重建。望江亭精致而古朴，伫立亭前，举目遥望，既可感受湘江之水滔滔南来，波澜壮阔的气势，又可眺望湘江两岸车水马龙的热闹景象，是休憩和观景的好去处。

沁园春长沙诗词碑

此碑是1967年建成的了。“橘子洲头”四个大字是毛主席的手书。背面是“沁园春长沙”。也是根据毛主席1961年10月16号的手书复制而制作成的。整个字体是狂草如龙蛇凤舞。

橘子洲回市区后逛了三条网红街

1.太平老街历史文化街区

太平街历史文化街区是鱼骨状街区200年未变。一条南北走向的全长380米的主街——太平老街和十条东西走向的巷子：新胜村北巷、新胜村南巷、马家巷、孚嘉巷、太傅里、等等。

这里形成了全国最受欢迎人气商圈、国家级夜间文化和旅游消费集聚区长沙市的五一商圈。来长沙之前就听说到长沙就是来这里吃吃吃。当然对我们这些年过七旬者主要是来聚聚人气凑凑热闹。

此街区还保留有许多历史建筑，不过大多已作他用。择取一二以飨阅者。

老通义油漆行

其创建于民国十三年（1924)，主要经营桐油、生漆以及国外进口的油漆，以质优价廉享誉于商界。

乾益升粮栈

最初为清末长沙高商东召琳（原国务院总理朱镕基之曾伯祖父）干清成丰年间开设，粮食容量为十余万石，自储自营，不寄客货，此处即是选址，已列入（不可移动文物）保护名单，这是一座中西合坚式的建筑，其立面造型运用了西洋近代建筑手法，如不对称的房间布局。山塘做法又具有明显的长沙地方特征

贾谊故居

长沙贾谊故居被誉为"湖湘文化源头"，为历史文化名城长沙"最古的古迹"之一，也是"屈贾之乡"标志性的文化遗产。从西汉以来就成为到达和经过长沙的各方名士必到之处，其历史之悠久，文化之厚重为长沙之冠。

贾谊（公元前200年﹣公元前168年），西汉初期杰出的政论家、思想家和文学家，所著《过秦论》、《治安策》为历代上层统治集团的必修典籍，所著《论积贮疏》亦为封建社会经济政策的指导性文献。公元前177年至公元前174年，贾谊任长沙王太傅，居于此处。

故居历史悠久，毁建相继而基址不变，贾谊井保存依旧，为中国文物保护史上之丰碑。

坡子街牌坊

拥有1200多年历史，现在成为了网红打卡地。

长沙坡子街上不仅美食多，旧迹也多，走在街上，不经意便走进一段旧时往事，触摸到一段深沉历史。这条位于天心区的老街东起黄兴南路，西至湘江大道，全长七百米左右，以麻石路、坡度大、坡道长著称，名字起得可谓名副其实。

据说坡子街有仨打卡处：1.西文庙坪巷的牌坊、2.“梅公馆”和3.坡子街派出所。可我们整条街找了一遍，也没发现，问问当地人只有摇头的没有指路的。大概人们去坡子街关心的就是吃了。

随手拍几张就算打过卡了。

黄兴路步行街

穿过坡子街就来到黄兴路步行街。此街又可称为“黄兴广场”，是长沙市最繁华的地段之一。在黄兴路与解放西路交界处有一黄兴铜像。

黄兴是中国近代民主革命家，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交。他在辛亥革命中扮演了重要角色，是辛亥革命时期的先驱和领袖。

其实三条网红街是连在一起的，一家连着一家美食店，怪不得很多年轻人奔长沙玩就是吃吃吃！什么茶颜悦色呀、臭豆腐呀、小龙虾呀、冬瓜山烤香肠、…看来此处不是咱老年人的菜，早点儿回酒店，准备明天的游览。

Day2（9.18 周三）

早8：00司机兼导游小焱子妹妹就来酒店接我们前往韶山游览。今日游览刘少奇故里和毛泽东故居。

大约一个小时我们从长沙市来到刘少奇故里。

刘少奇铜像广场

刘少奇铜像由中华全国总工会捐建，由著名雕刻大师刘开渠、程允贤精心雕塑而成。像高7.1米（含基座）。包含两层含义：7月1日是中国共产党的生日，寓意刘少奇对党的建设所作出的杰出贡献；刘少奇享年71岁，寓意他光辉而伟大的一生。刘少奇铜像于1988年11月24日落成，时任国家主席杨尚昆亲临揭幕。1998年时任中共中央总书记、国家主席江泽民为铜像题名。

沿着百级台阶而上，刘少奇同志的铜像屹立于眼前。我们肃立瞻仰刘少奇同志像，缅怀其丰功伟绩。

随后前往参观刘少奇同志纪念馆

刘少奇纪念馆共有八个展室，分为五个专题。

展馆充分运用了景观、影视、复制场景、浮雕、声光电等现代化艺术表现手法，采用生平加专题的形式，充分展示刘少奇在工人运动、白区工作、经济建设、党的建设等方面的丰功伟绩，再现了一代伟人的高尚人格和精神风采。

接着参观刘少奇故居：

故居是一座砖木结构的四合院式的农舍，房内农具、纺织机、书桌、书架等物品摆放井然有序。

最后参观花明园

该园主要景点有花明楼、修养亭、刘少奇坐过的飞机、文化广场等。1.花明楼

楼高共五层，高百尺，枣色柱廊，雕梁画栋、古朴凝重，雄伟壮观。

“花明楼”取意于“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一名句，匾额由赵朴初先生题写。

时间关系没入内参观。

2.万德鼎

鼎高3.9米，宽2.58米，重18.98吨，四面正中分别刻有毛泽东、刘少奇、邓小平、江泽民同志书写的“德”字，另外还铭篆有9996个不同字体的“德”字。

3.修养亭

“修养亭”为纪念少奇同志的光辉著作——《论共产党员的修养》而修建的，是一座以当地民居形式为基础，运用中国传统造园手法建成的仿古园林建筑群，质朴大方、庄重典雅。

4.刘少奇乘坐的专机

伊尔18-240是我国于1959年从前苏联购买的第一批（共5架）伊尔18型飞机中仅存的一架，该机作为当时党和国家主要领导人的专机，刘少奇、周恩来、彭真、陈毅等都曾乘坐过，机内的座椅和休息舱内的军用床、床单都是原物，它曾伴随刘少奇同志参加过许多外事活动。

刘少奇故里参观结束即赶往韶山，

已近中午，我们请导游找一家她认为比较合适的饭店。到毛主席故乡，红烧肉是必选的。

毛泽东广场

广场始建于1993年，2008年在全国爱国主义教育基地"一号工程"建设中进行了改扩建。广场分为瞻仰区、纪念区、集会区、休闲区。瞻仰大道是广场的中轴线，全长183米，宽12.26。主席铜像高6米，基座高4.1米全高10.1米，再现伟大领袖毛泽东在开国大典时的光辉形象。

1.瞻仰区

在此我们参观了伟人故居和南岸私塾。

文化大革命期间曾来过韶山冲，故居基本还保持原样，外景比原来美了。

刘少奇故里参观结束后前往韶山，参观伟人故居--南岸私塾--毛泽东铜像广场---韶山纪念馆等。

南岸私塾

始建于清代，青砖青瓦，白色粉墙，建筑面积几近400平方米。此处原为邹姓祠堂公产，右侧曾办私塾。

毛泽东从1902年～1904年在这里接受了三年的启蒙教育，私塾老师邹春培。毛泽东在这里熟读了《幼学琼林》、《三字经》、《论语》……等。

现在这里以照片、图片、文字形式介绍了毛泽东少年时代的学习生活。

第一部分重点介绍南岸私塾的建立，发展至今成为众多游客参观学习之处。

这里留下了毛泽东少年时代求学的印痕，也是毛泽东书法的起源地。

走入南岸私塾，站在毛主席曾经就读的旧书桌旁，看着这一个个画面，仿佛又听见当年学生们摇头晃脑的朗朗读书声；看见了少年毛泽东孜孜不倦，刻苦求学的身影。

瞻仰毛泽东少年时生活学校过的韶山后我们沿中轴线即瞻仰大道前往瞻仰主席铜像。

瞻仰大道两边是，有六块刻有毛主席诗词的石碑。

主席铜像高6米，基座高4.1米，全高10.1米。象征10.1”国庆。铜像再现了伟大领袖毛泽东在开国大典时的光辉形象。

接着我们参观了韶山毛泽东同志纪念馆。

我们重点看了毛泽东同志的生平展区。展区分九个部分，以图片文字、场景复原、塑像、实物等多种形式展示毛泽东同志生平业迹、思想和人格风范。

傍晚时分我们再次去橘子洲头，瞻仰伟人像、远眺岳麓山夜色、欣赏长沙灯光秀。

继续入住长沙华信酒店(长沙五一大道火车站地铁站店)

充实的一天，收获满满的一天，当然也是挺疲惫的一天，很快就进入梦乡。

Day3（9.19 周四）

上午参观湖南大学，也有说岳麓书院。车停在校区外，其实这是一所没有围墙的大学，我们沿着幽静的林荫大道慢慢边看边走，路上行人以年轻人为多，一定多半是湖大的莘莘学子吧。

在进入岳麓书院前先瞻仰毛泽东立像。高大的毛主席塑像是湖南大学的标志性建筑，塑像后挺拔茂盛的树木凭添了几分庄重肃穆，成为人们追忆伟人，打卡留念的热门地点。

湖南大学岳麓书院是湖南大学下设的二级学院。

千年学府～岳麓书院由北宋潭州太守朱洞于976年创建于岳麓山下。清朝建立后，朝廷为褒扬岳麓办学之功，先后颁赐“学达性天”、“道南正脉”额，并赐帑赐书，将岳麓书院列为省城大书院，在官府的大力扶持下，书院办学规模进一步扩大。清代岳麓书院主要传授理学和汉学。

虽历经宋、元、明、清等朝代的变迁，岳麓书院顺势而为，以岳麓精神培养出一批又一批栋梁之材。

南宋乾道三年（公元1167年），朱熹来访，与张栻论学，开书院会讲之先河，由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。

校园建筑，它们或古典，或现代，或民族，和谐共处，一栋栋看过来，仿佛在阅读着一部活色生香的中国近代建筑史。

生机勃勃的树木掩映着庄重典雅的建筑，砖红色应和着墨绿色，鸟语花香，自然清新，身在校园，却能尽情感受到属于大自然的无拘无束感。

岳麓书院如同园林般，亭台楼阁、荷塘鱼池、林木葱郁、环境幽静。

爱晚亭

爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792)，因唐朝诗人杜牧"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"诗句而得今名。1013年至1918年间，毛泽东、蔡和森等常在此聚会、读书、探讨革命真理。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系毛泽东所题。

在爱晚亭拍照时巧遇胞弟由无锡来长沙游览。

自卑亭

亭子虽小,内涵深厚,若登高必自卑。

此亭为清康熙二十七年（1688）长沙府同知赵宁倡建，亭名出自《礼记·中庸》“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”每一个人的起点都是从低处开始，进而登高望远。“自卑”一词，是谦卑之意，更是一种君子之道，自卑的人文精神，伴随岳麓书院文化发展，源远流长，弦歌不绝。

湖南博物院

湖南博物院有展厅面积为2.7万平方米，有馆藏文物18万余件，尤以长沙马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色；湖南博物院共设长沙马王堆汉墓陈列和湖南人——三湘历史文化陈列两个基本展览，

"丰富的馆藏文物，尤其马王堆汉墓文物颇具特色。"

湖南博物院的镇馆之宝‌

1.辛追夫人‌：这是西汉初年长沙国丞相‌利苍的妻子，历经两千多年而不腐，是古代防腐学上的奇迹。

2.素纱单衣‌：出土于‌马王堆一号汉墓，薄如蝉翼，是西汉时期纺织工艺的巅峰之作。

3.T型帛画‌：描绘了天上、人间、地下三部分，展现了古人对天国的无限想象和追求。展现了古人对天国的无限想象和追求。

4.印花敷彩纱丝锦袍‌：出土于马王堆一号汉墓，是迄今所见最早的印花与彩绘相结合的丝织品。

5.唐摹兰亭序（黄绢本）‌：唐代初期的书法作品，虽不是诸遂良的墓本，但其“笔法飞舞，神采奕奕”，被视为珍宝。

博物馆之镇馆之宝或不能拍摄，或因保护措施拍摄清晰不理想。故只能摄入眼中，记在脑中。

摘录一些文字介绍以保留部分记忆。

长沙马王堆汉墓展厅分为序厅及惊世发掘、生活与艺术、简帛典藏、永生之梦四个单元。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬。

利苍一家生活在文景之治时期,财富股实,并藏有来自各地乃至域外的象牙、玉石、珍珠、犀角、玳瑁等珍稀奇物,过着仆从成群、歌舞无休的生活。

但因文帝倡导薄葬，墓中少见金、铜等贵重金属器，金郢称、金饼、铜钱、铜编钟及象牙、犀角、玉壁、珍珠等物,均用陶、木质明器替代。

从墓葬中出土的俑人、各种物品就可见利苍一家生活之奢华。

利苍因在镇守南越国及监督长沙王方面作出杰出贡献而被封为轪侯。

轪侯是西汉时期设置的一个官职，他的后代可以继续使用这个爵位。

利豨墓和辛追墓出土。盥洗用具。匝为浇水器，盂为承水器。奉匝沃盥为先秦祭祀、宴飨前的重要礼仪。通常贵族洗手时，由老少两人在旁辅助，长者用匝中清水自上而下为贵族浇手，少者则捧盘或盂承接用过的弃水。此种礼仪出现在西周中后期，盛行于东周。辛追、利豨墓盘、匝、孟同出，说明汉初贵族仍沿用先秦沃盟之礼。

利豨，出生湖北荆州，父亲利苍，母亲辛追，长沙马王堆三号墓主。利苍去世后，利豨继承了家族封号，成为第二代軑侯。

重点看了长沙马王堆汉墓展厅，因要赶往张家界，很快浏览了另一展厅即湖南人——三湘历史文化展厅。

展厅从“湖南人”第一人称的自身来展示湖南的历史与文化，分别向解读湖南人生活的自然环境与发展轮廓，即第一部分“家园”；湖南生活着什么样的人，现在的湖南人是如何形成，即第二部分“我从哪里来”；湖南人如何获取生活资源，即第三部分“洞庭鱼米乡”；不同历史时期的生活状况以及相关生活习俗，即第四部分“生活的足迹”；湖南人的精神气质，即第五部分“湘魂”。

择选部分展品以飨阅者朋友



长沙，韶山游览以参观湖南博物院而告一段落。我们将坐傍晚的火车前往张家界。