药王山揽胜

老曹

有句话说“山不在高，有仙则名”，其实世上本无神仙，却多有高人；高人就是人们心目中的神仙。而高人如居山中，山就成名山了，今天要说的山，本名五台山，却因唐代著名医家孙思邈长期隐居，而民间又尊奉孙思邈为“药王”，故此山就成为了“药王山”。

药王山，在陕西省铜川市耀州城东1.5公里处。据旧志记载，药王山“东至骆驼埝，西至漆水畔，南至沟沿，北至伊师涧”，总面积约2.5平方公里。

药王山山岭奇瑰，森林茂密，更有七万余株古柏树林尽显名山风范。野生中药材资源丰富，计有104科、229种，占全县药材种类70%以上。如今的药王山，林海苍茫，遍地药香，幽谷寂静，风光怡人。

孙思邈，唐代著名医药学家、道士，出生于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）。自幼聪明过人，尤好老庄学说。少年时立志学医，刻苦钻研医药知识，并深入民间采集草药，积累了丰富的医疗经验。孙思邈提倡以“大医精诚”的医德对待患者，无论贫富老幼都一视同仁，深受群众崇敬。孙思邈曾长期隐居在五台山上，悬壶济世，治病救人。深受群众崇敬，

孙思邈一生著作丰富，最著名的有‌《备急千金要方》和‌《千金翼方》，这两部著作集中体现了他的医学思想和临床经验，对后世医学发展产生了深远的影响。此外，孙思邈还主持完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》，为中国药物学的发展作出了重要贡献。民间感其大德，尊奉孙思邈为“药王”。后世皆称五台山为“药王山”，这就是“药王山”山名的来历

为纪念药王孙思邈，后人在山上修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。实现了从五台山到药王山的完美婵变。远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。

药王大殿完整的保留了元明时建筑形态，古朴庄重，是药王山上最精华的古建筑群。许是受地形所限，不大的院落里，“药王神殿”，“玉皇楼”，“钟楼”，“献亭”等，虽布局紧凑，却错落有致。依山而建，蔚为壮观。

从外表看，药王大殿高墙深院，平淡无奇，内里却大有乾坤。整体布局依山就势，院落分布疏密有致，建筑布局高低错落，园林营建自由灵活。大殿内外，侧柏苍翠，庄重古朴。

药王山碑刻，是仅次于西安碑林博物馆的陕西境内第二大碑林。被誉为“历史艺术的灿烂明珠”，是我国石刻之瑰宝。不同于西安碑林，药王山碑林收藏大量医方碑刻，医方碑碑亭内立置医方碑五通。历代以孙思邈《千金宝要》《千金要方》《海上方》为孙思邈搜集民间偏方等碑刻在这里集中展示，彰显药王山天下无双的“医宗”地位。

还包括北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通，人称碑林。药王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遗像碑，皆系耀州区境内所搜集，数量之多，价值之高，知名国内外。

药王山上的石刻遍布全山，丰富多彩，这些石刻不仅是艺术的体现，也是医学知识的传承‌。此外，药王山被誉为了“天然的药材宝库”和“养生的天堂”，四季常青，云雾缭绕，仿佛一幅流动的山水画卷，这些自然景观与深厚的文化底蕴相结合，使得药王山成为了人们心中的医宗圣地‌

药王山上分部的十二座石牌坊，不同于我们看过的其他牌坊，那么高大威猛。这些牌坊造型小巧玲珑，雕工风格精致，看似其来自民间供奉。细究方知最早从金代（距今约900年）时已立于山中了。

药王山石刻众多，除大量的摩岩造像、摩岩石刻石牌坊，动物、植物石刻等文物外，还包括北魏到隋唐造像碑和历代记事碑三百余通，人称碑林。药王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐遗像碑，都是从耀州区境内所搜集，数量之多，价值之高，知名国内外。

药王山摩崖石刻馆，收藏有从北朝经唐宋到明代跨越一千两百多年的摩崖石刻，造型生动，雕工精细，堪称国之瑰宝。这些石碑铭文具有重要史料价值，是研究佛教发展、北方少数民族历史以及音乐、舞蹈、美术等方面的珍贵资料。

漫步药王山上，仿佛走进了文物古迹的殿堂，千百年来，厚重的历史文化积淀，极大的丰富了药王山的精神内涵。又似步入到国医学的圣殿，石碑上隽刻的千年古药方，步道边随处树立的药方牌，就连路灯杆上都展示着方、帖，随时在告诉游人们，这里是中华医宗的源远流长。

药王山自然景色与古建筑完美融合，历经千年沧桑，沉淀下来的宝贵财富，尽显其独特魅力。山染灵气，水泽秦川，地蕴仙风，树含道骨。是不可多得的养生福地，更是三秦大地上不可不访的人间仙境。

1961年，药王山被国家列为第一批重点文物保护单位。经过半个多世纪的精心保护和深入发掘，现在不仅是研究、传播中医药传统文化的妙应宝地，还是一处古迹众多、景色怡人的旅游名胜，是国家AAAA级旅游景区，吸引着无数游人前来，叩仙问医，旅游观光。

从山上望去，耀州城区与新铜川市区连成一片，一派郁郁葱葱，生机勃勃，隐约有了都市气势。下山来，觅得一家小店，呼唤店家端上耀州蒸饺数笼，窝窝面一盆，入口令人叫绝。细思之，这是药王故里，莫非是药王时就传下来了