<p class="ql-block">2024年9月7日太原古县城牌坊记亊</p> <p class="ql-block">据明嘉靖《太原县志》记载，县城内共有十六座牌楼，在东、西、南、北四条大街上分布着十三座，文庙棂星门、县衙内与城隍庙街口各有一座。当初建造这些牌楼是对太原县境内历代考取科举功名后，在社会上享有崇高地位的名臣的肯定与表彰，起着以名人激励后人的作用。这些牌楼历经明、清及民国，儿时因姥姥家居西街，姨姨家居南街倉巷目睹这些牌坊只完整的保存下棂星门一座，见证了太原县城六百年的沧桑。</p><p class="ql-block">儿时因姥姥家居西街，姨姨家居南街倉巷，到“城亥里”是逢年过节常来的地方，50年代古县城破坏严重，因文管所所在地的原由只剩下棂星门一座牌坊保存完好，其余都是近年修复重建。</p> <p class="ql-block">一进东城门，这座四柱三门三楼式木牌楼就矗立在眼前。中门上方匾额书"大司马"三字，大司马是古代对最高武官的称呼，这是"为明成化进士户部吏部兵部尚书王琼立"。王琼，太原县城内东街人，</p> <p class="ql-block">《太原县志》图记，东街有两座，在文庙东西两旁，县衙内一座，南街有一座，加城隍庙口有一座，共两座。西街有二，一在西门洞东50米处，另一在十字街西口处。北街有一，在北大街中段。四街保留共八座，<span style="color:rgb(255, 138, 0);">直至解放后均未改变。随着城建发展，现成所有牌楼均在1958年县城扩街工程中相继拆除消失了。</span></p> <p class="ql-block">文庙东面的牌楼东匾额书"德配天地"，意为道德相等于天地；西匾额书"万世师表"，意为孔子是值得永远学习的榜样。</p> <p class="ql-block">文庙西面的牌楼东匾额书"东方圣哲"，意为孔子是东方儒家最崇高、最卓越有智慧的人；西匾额书"道冠古今",意为孔子所代表的儒家思想是古今最高的学术。</p> <p class="ql-block">南大街快到十字街的牌楼为"繡（绣）衣坊"，是"为明景泰甲戌科举人延安府知府王鏽立"，王艦，太原县义堰（今义井及南、北堰村）都人。绣衣，绣着花纹的衣服，这里意为其业绩似绣在衣服上的花纹美好而永存。牌楼北面匾额书"德隆望重"，是赞扬王◇为道德高尚有声望的人。</p> <p class="ql-block">"地官坊"。地官是对地方官职的彰扬，是"为户部郎中浙江按察司副使高汝行立"，高汝行是太原县王索都（今晋祠镇东庄村）人。1牌楼北面匾额书"不羁之才"，意赞扬高汝行是不受束缚的非凡之才。</p> <p class="ql-block">西街第一座是四柱三门三楼式全青石结构牌楼，其东面中门上书"耄耋致仕"四字，意为八九十岁的老年人辞官归家；其西面中门上书"刺史"二字，刺史是古代的官职名称，是"为明成化贡士鹿州知州刘永振立"，他是太原县三贤都人，"致仕九十四尚无恙"。</p> <p class="ql-block">西街中段的牌楼为"世顯（显）坊"，是"为明成化乙酉科举人正定府通判王瑄立"，王瑄为太原县人，尚书王永寿之子。牌楼西面匾额书"卓有政（声）"，意为赞杨其在政绩上很卓越有突出的贡献。</p> <p class="ql-block">一进西门处的牌楼为，"崇英坊"，是"为明景泰丙子科举人甘泉县学训导郭斌立"，郭斌，太原县南关都人。其东面匾额书"經師為表"四字，意为赞扬其长期为师和能做出表率。</p> <p class="ql-block">北街的二柱一门一楼式木结构"大司空坊"牌楼，是"为明永乐癸卯科举人工部尚书王永寿立"，大司空，是明代工部尚书的别称，王永寿，是明太原县人。牌楼南面匾额书"朝野推重"，是言其功绩和才华受到朝廷与民间一致推崇。</p> <p class="ql-block">北大街中段的牌楼为"褒顯坊"，是"为敕封户部主事高用立","高用◇以子汝行贵封承德郎户部主事"，褒显，意为赞扬夸奖有名望的人。牌楼南面匾额书"永绥禄養"，指其为永远安好，享受俸禄之人。</p> <p class="ql-block">《太原县志》图记，东街有两座，在文庙东西两旁，县衙内一座，南街有一座，加城隍庙口有一座，共两座。西街有二，一在西门洞东50米处，另一在十字街西口处。北街有一，在北大街中段。四街保留共八座，直至解放后均未改变。随着城建发展，现成所有牌楼均在1958年县城扩街工程中相继拆除消失了。</p><p class="ql-block">声明：本篇文字採编信息来源《锦绣文丛》</p>