五台山深度游，第二集佛教圣地

江龙

上篇分享了五台山朝台，观看量达到1.2万次以上，被美篇平台推荐为“精选”作品，很受鼓励！接下来重点分享一下来五台山必打卡的六个寺庙。这六个寺庙主要集中在台怀镇景区中心区域，坐景区免费公交均可到达，游揽十分方便！此次深度游五台山4天半，我们跑了近20个景点，其间遇到下大雨，遇上封山等情况，还算有福气，天气还给力，拍摄了大量图片，深度了解了五台山… 五台山这片被神话包围的灵山，每一座寺庙都承载着千年的佛光和信仰的故事。如果你准备踏上这段神圣之旅，以下六大寺庙绝对不能错过。①显通寺这不仅是五台山的开山祖寺。更是轻妙的领袖佛寺，他的古朴和壮严，让每一个踏入此地的人都能感受到一种深深的虔诚和历史的厚重。②塔院寺，其标志性的大白塔不仅是五台山的象征，更是这里灵气的中心，站在塔下抬头仰望，你会感受到一种超脱俗世的宁静。③菩萨顶这里是五台山中规模最大、地位最高的黄教寺庙，寺中供奉着巨大的文殊菩萨，是求智慧，求学业。不可或缺的朝圣地。④戴螺顶，一路攀爬1080个台阶，仿佛让你踏上了通往智慧和悟道的阶梯。这里因其独特的五方文殊殿而闻名，每一座大殿都有其独特的故事和神圣的气息。⑤万佛阁也被称为五爷庙，是五台山中香火最旺的寺庙之一，虽然占地不大，但每日前来朝拜的信徒络绎不绝。证明了山不在高，有仙则名的古语。⑥殊像寺，这里不仅是文殊菩萨的祖庭，还是五台山的智慧之源。巨大的文殊菩萨塑像庄严肃立，是每一位朝圣者都必须前来顶礼膜拜的圣地。此次来五台山看到了无数朝圣者的虔诚和感动。如果你决定来五台山，这里不同季节的景致给人带来的感受总是不同，春天的花开，夏天的翠绿，秋天的金黄，冬天的银装。每一次都让人动容，我可以自豪的说，无论你信仙信佛，或者是单纯欣赏这里的美景，五台山的旅行都会是一次心灵的洗礼，带上敬畏，带上期待，五台山等待你的到来。 黛螺顶① 上图就是五台山的黛螺顶，为什么叫黛螺顶呢？因为整座山峰像一个倒扣的海螺，海螺在教内我们也称之为法螺，所以这座山峰我们给它取名为大螺，乾隆15年改名为黛螺顶。都说朝一次五台需要500世的修行，我来到五台山必须要当的了，因为五台上有句话是这样说的，不上黛螺顶不算朝台客，上了黛螺顶才算朝台人，黛螺顶上下落差有300米，1080个台阶，称之为大智路。可是黛螺顶到底怎样去呢？有三种方式，第一种是中间的，这是一条索道，九分钟可以到达（今年正在维护中不能用）第二条呢，是他边上的这一条，这是一个马道过去走的，现在在他的边上还新修了一条台阶，1080级叫大智慧之路，那如何选择，大家可自选，不过一般选择1080台阶上去登上这个戴罗顶，为什么说不登戴螺顶不算朝台客呢？因为在戴螺顶上有一座五方文殊殿，殿内供奉的东台的聪明文书，南台的智慧文书，北台的无垢文书，中台的孺童文书和西台的狮子吼文书。也就是说，五台山五个台顶的文书都被供奉在这个地方了，所以来到这个地方就相当于去了五个台，因此来到戴罗顶也叫小朝台，那么来到这个地方，您朝台了吗？我们这次大朝台小朝台都去了。 登到黛螺顶拍的视频 索道正在围修中暂时不能使用 下山好多人选择走马道 下黛螺顶时下起了小雨 善财洞② 黛螺顶的山下就是善财洞 因善财洞闭门所以就在外面拍摄一些照片，从门口介绍得知：五台山善财洞，这里供奉万尊善财童子像，而且是汉藏同供，佛道相融的寺院。五台山的善财洞分上下两院，相距不远，传说是顺治皇帝出家的地方，下院最初是明朝朱元璋的孙子朱允炆为其母亲祈福修建的弥勒殿。善财洞背倚黛螺顶，面临清水河，坐东向西，主轴线上依次有天王殿、大雄宝殿、弥勒殿等建筑。善财洞的下院是主寺，石牌坊非常漂亮，四柱三门三楼头，雕琢精细，脊端饰有鸱吻，瓦形雕刻逼真，中门上方有三大士彩绘画像，两旁的门上是弥勒佛和地藏王菩萨画像，下方雕饰精美图案，线条优美，形象逼真，中门上书“善财洞”。穿过牌坊，踏过横跨在清水河上的妙乐桥，就来到山门前，高大的山门气派恢宏，红墙黄瓦，单檐歇山顶，檐角翘起，中门上书“善财洞”金字匾，左右两侧是“正法久驻”和“佛日增辉”；据说当时的下院，曾是清朝诸皇帝朝山的驻地，可想而知当时的盛况，透着皇家的气息和威严。想去善财洞的朋友可从黛螺顶下山就近去善财洞看看，我们未能进去观看。 在菩萨顶拍摄的善财洞全景 以上图片都是在善财洞外围打卡 从黛螺顶下山时抓拍对面山的菩萨顶，然后我们决定先去那里 菩萨顶③ 我们冒着大雨向菩萨顶行进 上菩萨顶的路途中先到达了广宗寺 在广宗寺门口避雨休息了片刻，然后进寺门游揽一下。 广宗寺位于菩萨顶的下边，广宗寺始建于明正德二年，清代重修，该寺俗称铜瓦殿，寺院落成时明武宗还送上一匾，上书"救建广宗寺"，故名门常。广宗寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。广宗寺是一座典型的明代木构建筑，寺宇坐北面南，山门建在正面，与天王殿合二为，所以亦称为山门殿。铜瓦殿是该寺的主殿，殿建三间重檐歇山顶，原顶部为铜瓦铜脊，现留铜脊和少部分铜瓦。 进入菩萨顶打卡留影一个 大雨中攀登菩萨顶 菩萨顶是五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，占地45亩，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。明·永乐以后，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印。 菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点得妙。这里，是很好的登高览胜的观景点 在菩萨顶看台怀镇全景 罗喉寺④ 罗喉寺始建于唐代，是显通寺十二个下院之一善住阁院，最初名为落佛寺，据说文殊菩萨曾在这里落脚讲经说法并有神灯出现而得此名，是专供释迦牟尼佛的儿子罗喉罗尊者肉身舍利的道场。明成化年间赵惠王重修落佛寺并改名为佛子道场"罗喉寺"。康熙四十四年(1705）大修，由青庙改为黄庙。寺院坐北朝南，占地面积17000平方米，建有殿堂118间，大部分为明清建筑。寺前有牌楼、山门、影壁，中轴线上自南向北依次为天王殿、文殊殿、大雄宝殿、大藏经楼和兜率阁。罗喉寺是五台山著名的五大禅处之一和十大黄庙之一，以五台山十景之一"开花现佛"著称，现为全国重点文物保护单位。 广化寺⑤ 广化寺门口是游客夜晚打卡点 广化寺历史悠久，是五台山著名的华严道场，在其后殿后至今还保存着一座北宋元丰三年(1080)的一座八角单亭阁式石塔。塔身正面下部刻一方门，门之两侧下方还雕有两位金刚，门之上方为一竖匾，上书“宋故金坛郎十宫德之塔”，字体刚劲有力，似为瘦金体。该塔通身由青石雕成，雕刻华丽细腻，十分典雅精致。广化寺，具有颇高的学术价值。 集福寺⑥ 在北山的集福寺拍摄台怀镇全貌能看到菩萨顶…白塔寺~梵仙寺～黛螺顶等景观 佛母洞⑦ 让人重获新生的佛母洞又被人们称为千佛洞，按佛经说，释迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母，是指释迦牟尼的生身之母摩诃摩耶，一般称摩耶夫人。她是古印度天臂国善觉王的女儿，迦毗匀卫国净饭王的第一夫人。一个春夜，摩耶夫人睡梦中见萨乘白象从空中向她走来，从右肋进入她的腹中，醒来发现自己怀孕了。摩耶夫人临分娩前，按照当时风俗，回娘家待产。她途径一座花园蓝毗尼园，安详徒步，四处观看，当手攀柔软低垂的无忧树枝时，随生太子，太子从她的右肋脱胎而出，太子就是后来的释迦牟尼佛。 沿途的风景也是很美丽的！ 攀登佛母洞视频 万佛阁⑧即五爷庙 这里就是排队两小时，参观五分钟的五爷庙，是五台山中庙最小，人最多，每天开门最早的地方。传说五爷是东海龙王的第五个儿子，俗称五爷庙。 塔院寺大白塔⑨ 从去年2023年9月该景区大白塔开始维修当中，如今并没有维修结束。 大白塔，全名释迦文佛真什舍立塔，它安放着释迦牟尼涅槃后的“身骨”，也被称为舍利。这座塔始建于元大德五年（1302年），由尼泊尔工匠阿尼哥巧妙设计建造。他不仅参与了北京西四白塔寺的设计，更是五台山大白塔的缔造者，真可谓是一位外国专家对佛教文化的特殊贡献者。📜佛经中流传着这样一句话：“右绕于塔，当愿众生，所行无逆，成一切智。”信者们深信，只要按顺时针方向绕行佛塔，就能万事顺心，获得大智慧，摆脱人世间的忧愁与烦恼。因此，每逢前来朝拜和祈祷的信者，都会默默地围绕白塔转圈，祈求今世的幸福与内心的宁静。🔍此外，大白塔还有一段引人入胜的传说。相传五台山大白塔最初是由阿育王建造的。阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王，他虽曾使用武力征服其他族落，但后来对佛教产生了深厚的信仰，提倡和平、反对战争，并广建寺院。在得到释迦牟尼佛的舍利后，他建造了84000个宝匣和宝塔供养，五台山大白塔便是其中之一，被尊称为慈寿塔。如今，虽然历史的沧桑让大白塔经历了无数风雨，但它依然屹立不倒，见证着佛教文化的传承与信仰的力量。每当我们仰望这座古老的宝塔时，都能感受到那份宁静与祥和，仿佛时间在这一刻静止，只留下虔诚的信仰与无尽的祈愿。 绕佛塔 殊像寺⑩ 显通寺11 白云寺12 大文殊寺罗侯寺13 梵仙寺又称灵应寺14 五台山“梵仙寺”，求姻缘、偏财运最灵验，一则传说堪比聊斋 上图可以看出，在五台山大白塔西南侧1公里处的一座山上，矗立着一座寺庙。站在五爷庙的广场向南眺望，绿树掩映间即可得见，庙宇若隐若现，似仙如梵。那就是“梵仙寺”。梵仙山，有“小南台”之称，为五台山台怀四峰之一。《清凉山志》云：“昔有五百仙人，饵菊成道。”山上有座寺庙，寺庙就是“梵仙寺”，也许是求佛问卦非常灵验的缘故，这座寺又叫作“灵应寺”。寺庙坐西朝东，占地1092㎡。据寺内碑记，梵仙寺始建年代无考，明弘治年间重建，清代再建。与五台山其他寺庙不同的是，梵仙寺是佛道共融的一座寺庙，其他均为佛教寺庙。据传，在很久之前，梵仙山还是一片荒寂，但是山头终日紫气萦绕，云蒸霞蔚。一众道士经过此地，便将其作为修行之地，成为一处道观。后来五台山佛教日盛，梵仙寺也遭到佛教文化的入侵，逐步成为佛道两者文化兼容并蓄的寺庙，也成为五台山独存的佛道文化符号。关于梵仙山，明朝诗人玄觉游历后，曾写诗赞叹道：山头紫气日长存，上有仙人汗漫游。饵菊换教风骨异，白云影里去悠悠。梵仙寺位于梵仙山山顶，道路崎岖难行，是五台山所有寺庙道路最难走的。行途中经幡飘摇，隐隐有梵音之灵秀，大约30分钟可到达梵仙寺山门。 七佛寺15 七佛寺坐落于山西省五台山台怀镇东庄村东面的山坡上，背山面水，居高临下，视野开阔。七佛寺南建有一座七佛塔，为汉白玉砌筑的六角七层密檐式塔，石质塔基，束腰须弥座，上下雕刻仰覆莲瓣，束腰饰花草图案。塔身正面每层有拱洞一孔，从下而上置石雕毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛，故名七佛塔。塔身侧面每层都雕有窗口，并雕有塔檐椽飞。该塔设计新颖，造型优美，通身高22米，高高耸立在山坡上，是当今五台山最高的汉白玉塔。 龙泉寺16 什么样的石雕艺术博物馆仅能扩建14年？相传西游九龙作恶，文殊菩萨将其镇压在山下，龙泉寺因此而得名，而那依稀可见九条小龙影子的泉眼。依旧坐落于寺中。该寺始建于宋代，是杨家将的家庙，后在民国时期改为佛教寺庙。历经14年，龙泉寺得以扩建至如今规模。我们现在所能看到的四类建筑，多为清朝和民国时期留存的遗址，距今也有500年之久。例如单于此时的隐蔽牌坊和佛塔，号称是龙泉寺石雕三绝。与108级台阶相对的影壁被看作是五台山主要寺庙石雕示意图。在这汉白玉镂空石雕上，有环围舍利大白塔的中心庙群，有中台顶的演教寺等，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周。刻工精湛，世作罕见。石阶之上的石牌楼，四柱三门，通体精雕细刻，中门的拱券上雕有二龙戏珠，另在两侧耳门的拱券上花蕊，草叶栩栩如生，走兽飞鸟呼之欲出，刀工精细之处，细如发丝，薄如蝉翼，颇有张口怕金鸟，伸手恐断枝之感。在这石雕艺术最多、最烦、最佳的石雕艺术博物馆里，集聚有众多石刻中的精品佳作，静谧的艺术美学在这里盛放，华北第一石牌坊亦是先辈之光。 南山寺17 国产游戏之光黑神话悟空这几天席卷各大平台，不少游戏玩家感慨，比游戏更难的是它的取景地山西古建又一次惊艳世界，五台山南山寺的石雕就出现在了黑神话悟空游戏里。寺内石雕图案有1000多幅，内容包括佛教传说、历史典故以及林木花草等，雕工精美，栩栩如生，堪称五台山一绝。南山寺是五台山中的一座大寺，整个寺院共有七层，分为三大部分。下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺，被人们称之为寺中有寺，园中有园。寺院依山而建，层次分明，各殿之间迂回曲折，小径通幽。展现出独特的建筑风格与深厚的历史底蕴。 此图南山寺的石雕就出现在了黑神话悟空游戏里 手机摄影：江龙超然美篇制作：江龙超然备注：部分文字来自景区介绍及网络，谢谢作者！五台山4天半深度游共分两集：第一集五台山朝台，被平台选为精选美篇，获得1.2万以上观看！第二集来五台山六大寺庙决不能错过。我又用三天时间整理编制完毕，特别分享大家，希望观看后耒五台山能帮助到你！如喜欢我的作品请点赞加评论！这样可让更多朋友看到！感谢！谢谢！ 没有看过我来五台上第一集朝台美篇，可上我主页点我头像即可找到观看！谢谢！