为什么说：笔墨纸砚并非都是“文房四宝”？ <p class="ql-block"> “文房四宝”，笔墨纸砚，是中国独有的书画用具。但并非所有的笔墨纸砚都可称为“文房四宝”。时代不同，“文房四宝”之“宝”，也各有特指。</p> “文房四宝”之“笔”宝，特指什么？ <p class="ql-block"> “文房四宝”之“笔”宝，特指毛笔，现今之钢笔、铅笔、圆珠笔等不在其列。有考古资料显示，我国的书写用笔可以追溯到四、五千年前，夏商时期就已经有了原始的笔。春秋战国时期，各国都已制作和使用书写用笔，吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“聿”。相传秦始皇的大将蒙恬发明了由竹管和兔毛组成的毛笔，就在“聿”字上加了个“竹”字头，把它叫做“筆”。秦始皇统一全国之后，“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，定名为“筆”，一直沿用至今，只不过“筆”字简化为“笔”。</p><p class="ql-block"> 即便是毛笔，“文房四宝”中的“笔”宝，不同时代也有不同的特指。南唐时特指安徽宣城的“诸葛笔”；宋朝以后特指安徽宣城的“宣笔”；元代以后，“宣笔”渐衰，浙江湖州的“湖笔”渐兴。“湖笔”具有“尖、圆、健”的特点，成了全国最著名的毛笔品种。2006年，“湖笔”制作技艺入选国家非物质文化遗产名录。现代所说“文房四宝”中的“笔”宝，当是特指“湖笔”。</p> <p class="ql-block"> 古人有诗赞曰：</p><p class="ql-block"> “今来承玉管，布字改银钩。”（隋•薛道衡）</p><p class="ql-block"> “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”（元•袁桷）</p><p class="ql-block"> “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。”（唐•白居易）</p><p class="ql-block"> “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。”（唐•朱逵）</p><p class="ql-block"> 诗中所言“玉管”、“银管”、“紫毫”、“秋毫”，赞的就是“笔”宝。 </p> “文房四宝”之“墨”宝，特指什么？ <p class="ql-block"> “文房四宝”之“墨”宝，不是我们现今之墨汁、墨水，而是墨条，一种能够在砚台上研磨出墨汁来的墨条。南唐时制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受到南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”，从此“李墨”名满天下；到了宋代，“李墨”的产地歙县改名“徽州”，“李墨”也改名为“徽墨”。</p><p class="ql-block"> 徽墨落纸如漆、色泽黑润、经久不褪、纸笔不胶、香味浓郁、丰肌腻理，素有“一点如漆、万载存真”的美誉。2015年，“徽墨”成功获批国家地理标志保护产品称号。现代所说“文房四宝“中的“墨”宝，当是特指安徽黄山、宣城的“徽墨”。</p> <p class="ql-block"> 古人有诗赞曰：</p><p class="ql-block">“急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。”（宋•杨万里）</p><p class="ql-block">“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。”（宋•黄庭坚）</p><p class="ql-block">“绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。”（宋•陆游）</p><p class="ql-block">“何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。”（宋•苏轼）</p><p class="ql-block"> 诗中所言“玄圭”、“松烟”、“黑蛟”、“翠饼”，赞的就是“墨”宝。</p> “文房四宝”之“纸”宝，特指什么？ <p class="ql-block"> 纸是中国古代四大发明之一，一般人都认为是东汉时期蔡伦发明的。但考古发掘出土的西汉早期、中期、晚期的古纸，年代都在蔡伦纸之前，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已经用作书写材料。蔡伦改进造纸术，使得书写工具得以普及，为中国文化和世界文化的传播做出了巨大的贡献。</p><p class="ql-block"> 和笔、墨一样，不是所有的纸都可以称作“文房四宝”的。“文房四宝”中的“纸”宝，特指安徽宣城的“宣纸”。“宣纸”质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变，是中国独特的手工艺品，享有“千年寿纸”的美誉。用宣纸题字作画，墨韵清晰、层次分明、骨气兼蓄、气势溢秀、浓而不浑、淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神采飞扬，飞目生辉。2002年，“宣纸”成功获批国家地理标志保护产品称号。2009年10月，“宣纸制作技艺”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。</p> <p class="ql-block"> 古人有诗赞曰：</p><p class="ql-block">“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。”（元•陈基）</p><p class="ql-block">“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。”（宋•姜夔）</p><p class="ql-block">“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”（宋•苏轼）</p><p class="ql-block">“我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。”（清•金人瑞）</p><p class="ql-block"> 诗中所言“玉鸾纹”、“云蓝”、“麦光”、“剡溪藤”，赞的就是“纸”宝。</p> “文房四宝”之“砚”宝，特指什么？ <p class="ql-block"> “文房四宝”之“砚”宝，俗称“砚台”。我国古代文人大多酷爱砚台，生前随身携带，死后用之陪葬。考古学家曾在陕西临潼一处原始社会遗址中发现一方石砚，实际寿龄已超过五千个春秋。聪慧的中国人，把石砚的雕工制作变成了一门高超的艺术，所谓“石佳还须工精”。有的精品砚，以其名贵，舍不得濡水发墨，只做古董观赏、收藏。比如老坑洮砚，自唐代成名以来，一直是皇家文豪、富商巨贾才能拥有的。</p><p class="ql-block"> “文房四宝”之“砚”宝，南唐时特指安徽徽州的龙尾砚；宋朝以后，特指“三大石质名砚”：安徽徽州的歙砚、甘肃卓尼的洮砚、广东端州的端砚；明清两代加上山西的澄泥砚，并称“四大名砚”。其中，最为称著的当属端砚。</p><p class="ql-block"> 端砚，历史悠久，出产于唐代初期端州（今广东肇庆端溪），距今已有一千三百多年历史，石质优良，雕刻精美，坚实、润滑、细腻、娇嫩，研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。上佳端砚，无论酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有“呵气研墨”之说。2004年，“端砚”成功获批国家地理标志产品称号。</p> <p class="ql-block"> 古人有诗赞曰：</p><p class="ql-block">“夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。”（唐•司空图）</p><p class="ql-block">“药里但随庭草积，学徒应供石田荒。”（清•方文）</p><p class="ql-block">“剡溪来楮生，歙穴会石友。”（宋•王炎）</p><p class="ql-block">“晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。”（宋•黄庭坚）</p><p class="ql-block"> 诗中所言“烟台”、“石田”、“石友”、“石泓”，赞的就是“砚”宝。</p> 除了“文房四宝”，还有哪些文房用具？ <p class="ql-block"> 文房用具除“四宝”之外，还有其它一些与之配套的文具用品。明代屠隆在《文具雅编》中记述的文房用品就有四十余种。通常较为常见的有：笔筒、笔架、笔掭、笔洗、墨床、黑盒、砚滴、砚匣、水注、印章、印泥、印盒、臂搁、镇纸、书画毡、裁刀等。</p> 试问美友：除了上文所述，你还知道哪些文房用具？ <p class="ql-block"> “文房四宝”及其配套文具，不仅具有极强的实用价值，而且也是融书法、绘画、雕刻、装饰等为一体的艺术品。现在故宫博物馆收藏的“文房四宝”，多为清代名师制作，皇家御用，用料考究，工艺精美，代表了我国数千年来“文房四宝”的发展水平和能工巧匠们的创造智慧与艺术才能，是文房用具中的瑰宝。</p> <p class="ql-block"> “文房四宝”，作为中国独有的书画用具，是中华民族对世界艺术宝库贡献的一份珍宝，几千年来，为创造中华民族灿烂文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。今天的中国，正处在向现代化迈进的新时期，了解、宣传、传承中华民族优秀传统文化，创造中国特色社会主义新文化，对于进一步坚定民族文化自信，提高民族自尊心，增强民族凝聚力，有着极为重要的意义。特作此篇，以嚮美友。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">鸣 谢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">图片源于网络</b></p>