体验“泉州非遗 —— 高甲戏”，赴一场穿越时空惊艳的视觉盛宴！

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非遗：非物质文化遗产，又可称无形文化资产或无形文化财产，是指联合国教科文组织认定对某地区文化传承有重要意义的行为或表现，如民俗、文化、信仰、传统、知识和语言等各种非物质形式的智慧财产。 闽南地区的戏曲纷繁璀璨却有一台与众不同的绝妙好戏，它以丑为美丑到极致的同时，又美到至极这边便是妙趣横生的高甲戏。 《高甲戏》又名“戈甲戏”、“九角戏”、“交加戏”，产生于闽南民间，根植于民间，是闽南方言地区最大的戏曲剧种，与人民群众的文化生活非常密切。每逢民间节庆喜日，延请高甲戏演出、已成俗例。高甲戏蕴含着浓厚的古代闽南地方文化遗存，在海内外有较大影响，是海内外泉腔语系观众喜爱的剧种，也是维系祖国大陆、台湾地区和东南亚华人华裔的一条重要情感纽带，成为中国文化的象征之一。 它孕育于明末清初，传统保留剧目九百多个，大都来自史书、小说、传奇和民间故事。角色行当分为生、旦、净、南史书、杂等，具有浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息，尤其丑角表演更具特色。高甲戏语白采用泉腔,唱腔主要来自南音、俚歌小调,音乐兼收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等。南琵琶、响盏、二弦、南暖(南唢呐)为剧种特色乐器。 最初是闽南民间装扮“水浒传”人物的化装游行，时称“宋江阵”。随后出现专演宋江故事的业余戏班，被闽南群众称之为“宋江戏”。清朝中期，在北方戏曲表演程式的影响下，“宋江戏”突破局限，与“四平戏”和“竹马戏”结合，兼演文武戏、宫庭戏、丑旦戏等，表演艺术与内容逐渐丰富，成为“合兴戏”。 2006年5月20日，“高甲戏”经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-48。 高甲戏的表演艺术，大部分来自北方的徽戏、弋阳腔和京昆剧，另一部分则来自本地的梨园戏和木偶戏。 高甲戏的脚色行当原只有生、旦、丑三个行当，后来陆续增加了净、贴、外、末和北（净）、杂等。这些行当中，以丑最为突出。丑行有男丑、女丑之分，男丑又分文、武丑。文丑有长衫丑和短衫丑，武丑有师爷丑和捆身丑。女丑则有夫人丑、媒人丑、老婆丑、婢丑等几十种。 丑行表演艺术丰富多姿，艺人们从生活中提取素材，创造设计了公子丑、破衫丑、傀儡丑等表演类型，以对不同人物典型行为的拟示或以对木偶戏和动物动作的模仿作为表现人物性格的手段，轻松幽默，妙趣横生，夸张而不失实，带有浓厚的生活气息。 泉州市高甲戏传承中心（泉州市高甲戏剧团）成立于1951年，前身为泉州大众剧社。1957年，改为泉州市高甲戏剧团。建团以来，先后创作整理了一批以经典剧目《连升三级》为代表的优秀剧目，历经半个世纪风雨久演不衰，倍受各级领导重视和广大观众喜爱。泉州高甲戏于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录。 至2024年，泉州市高甲戏传承中心现有高级职称艺术人员30人，中级职称艺术人员56中国戏剧家协会会员20人，福建省戏剧家协会会员36人，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人5人，省级非物质文化遗产项目代表性传承人8人，市级非物质文化遗产项目代表性传承人10人。拥有一批名老艺人和屡获省优秀演员奖的中青年艺术骨干。创作、改编、移植了510多个保留剧目，每年文化交流、展示推广等演出320场以上，多次出访港、澳、台地区，日本、韩国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、孟加拉等东南亚国家以及英国、法国、德国、美国等欧美国家，品牌引领享誉海内外。 会说英语的美猴王、英姿飒爽的穆桂英、滑稽搞笑的贾福古……来自美国的33名华裔青少年画上脸谱、穿上戏服，在泉州“沉浸式”感受高甲戏曲的魅力。 为进一步弘扬中华传统文化、增进海外华裔青少年对传统文化的了解，2024年“中国寻根之旅”夏令营美国华裔青少年鲤城行活动期间，鲤城区侨联特别组织美国华裔青少年走进泉州市高甲戏传承中心参加研学。 2024年7月27日营员们一大早起床就准备就绪，兴高采烈，唱着歌儿乘车前往泉州市高甲戏传承中心，踏上今天的体验非遗“高甲戏”艺术研学之旅。 在体验非遗“高甲戏”艺术研学的前一个晚上，营员们预先自选了自己要扮演的角色。在开始体验这项泉州独特的非遗文化的当日上午，营员们登上舞台之前前必须举行正规的拜师仪式，接着这批优秀的艺术家一步一动作的亲自教导着营员们用的身体、情感去触摸“高甲戏”这个国家级非遗文化，认真学习领会，从刚开始对戏曲一知半解，到后来穿上戏服也能进行简单的动作展示只用了不到两个小时的时间。厉害吧！ 午餐后，老师们刻不容缓的给营员们进行全方位的变脸变装，让他们穿上华丽的戏服、化上精致的戏妆，仿佛瞬间穿越到戏曲的世界中，感受戏曲人物的风采，展开一场精彩绝伦的视觉盛宴～ 　　 拜师仪式 　　 学艺之路 　　 彩妆变脸 　　 戏曲变装 　　 角色妆造 　　 舞台上的风采 　　 《连升三级》 《连升三级》主要讲述的是明末崇祯年间，土财主子弟贾福古向老儒甄玉斋之女甄似雪求亲被拒，在相士吴铁口怂恿下，遂冒充已故举人贾福古之名入京赴考，出现一系列阴阳交错、啼笑皆非的情节，致使不学无术贾福古连升三级的故事。 　　 《杨门女将》 《杨门女将》主要讲述的是宋朝仁宗年间，西夏王兵犯宋境。镇关元帅杨宗保率兵抗敌，在葫芦谷中暗箭阵亡。孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回至天波府禀报，正值百岁佘太君为孙儿宗保50寿辰设宴庆贺。噩耗传来，举家悲痛，朝廷震惊，欲割地求和。佘太君抑制悲痛、驳斥朝廷主和派谬伦，凛然挂帅，率杨门女将奔赴边关，抗敌救国。 年轻的杨文广力请出征，祖母柴郡主担心杨家绝后不准，佘太君令穆桂英母子校场比武、以定去留。结果在母亲的暗让及七夫人授意下，杨文广得胜，随军前往边关。 阵前，西夏王大败，凭借天险顽守，设计欲将杨文广诓进绝谷，借以威胁杨家。其计被佘太君、穆桂英识破。他们根据宗保生前遗言、马童张彪的陈述、识途老马的引导和谷内采药老人的帮助下，通过绝谷栈道，飞越天险，奇袭敌营。 此时，西夏王却将谷口围住，威胁佘太君，若不献出边关，即纵火焚谷。太君不为所动。忽见敌营大火冲天，这是穆桂英等渡过天险的信号，佘太君率兵猛冲敌营，里外夹，一举歼灭了西夏兵将。 　　 《三岔口》 《三岔口》主要讲述的是宋将焦赞打死奸臣谢金吾，被发配沙门岛，途经三岔口，投宿于刘利华夫妇店中。大将任堂惠奉杨延昭之命暗中保护焦赞，不料在店中与刘利华发生误会，双方在黑暗中打斗起来，幸亏焦赞及时赶来说明真相，解除了误会。 　　 《笋江波》 《笋江波》是高甲戏优秀传统保留剧目。主要讲述泉州知府之子吴世荣仗势欺人，鱼肉乡梓，夏日与众家丁出游笋江畔，见渔女春姑貌美，欲强娶为妾。有勇有智的江春姑母女，设计遣走家丁，诱吴世荣上船游赏笋江风光，船到江心将吴世荣打入江中，母女驾舟远去。吴世荣喝了一肚子水，灰溜溜地被家丁用迎娶新娘的花轿抬回府去。 　　 《管甫送》 《管甫送》主要讲述的是台湾书吏管甫思恋乡梓，欲回福建泉州探望双亲，向未婚妻美娟辞行。美娟含情送管甫至码头，一路千叮万嘱咐，要管甫早日归来。送行路上,载歌载舞，表现一对恋人恩爱笃信。 　　 《送水饭》 《送水饭》主要讲述的是民女春琴受梁山好汉之托，解救狱中的宋江，可守城官百般阻挠、勒索，春琴与其巧妙周旋，最终取胜。春琴的机智和守城官的卑鄙形成鲜明对比，一丑一花旦，情节诙谐幽默，看点十足。 　　 《赏花》 《赏花》主要讲述的是未出阁的闺门小姐崔秀英，在百花盛开的春天里走出深闺、携丫鬟春花和秋月，来到园林探赏春光景象的故事。它的表演风格，细腻、轻松、活泼，是一部富有诗意的高甲戏闺门旦和小旦，规范科步展示的作品，展现出一幅暖日晴云、花木吐芬的景色，以及怀春少女对青春向往的美好情怀。 　　 《桃花搭渡》 《桃花搭渡》主要讲述的是婢女桃花奉小姐之命，深夜前往西炉送信，行至潮阳地界遇江受阻，桃花欲搭渡过江，幸逢江岸一老渡伯，渡伯见其伶俐可爱，特与之逗趣，助其搭渡过江的故事。 　　 《红孩儿/火云洞》 《红孩儿》（火云洞）是《西游记》唐僧取经遭遇九九八十一难的一段小插曲。讲述这样一个故事：牛魔王和铁扇公主的独生子红孩儿，本是个刻苦修炼有孝心的好孩子，不意受玉面狐狸蛊惑，抓了唐三藏，作为送给爹妈的生日礼物。孙悟空在观音菩萨的加持下，救出师父。红孩儿接受教训，被观音菩萨收为座前童子。唐僧师徒继续往西走，到了火焰山，于是又发生了一场神仙打架。 　　 结业啦！ 结业合影留念 《体验泉州非遗“高甲戏”艺术》小视频 “泉州被誉为‘闽南戏窝子’，拥有丰富的戏剧资源。高甲戏是国家级非物质文化遗产项目，也是闽南方言地区最大的戏曲剧种，考虑到不少华裔青少年没有接触过传统戏曲，希望通过高甲戏诙谐幽默的表演形式吸引他们了解并喜欢上传统戏曲文化。”鲤城区侨联主席黄玉芳介绍道。 希望这次研学活动能成为每个营员“寻根之旅”的美好回忆，也期待他们能把高甲戏带到海外，分享给他们的亲朋好友，让更多人了解这项非遗文化，努力成为中华文化同世界各国文化交流互鉴的桥梁纽带，成为中华文化的海外继承者和传播者。 　　 致感谢语 北美华人华裔寻根协会蔡青娜会长致感谢语 　　 *注：部分文章介绍来自网络和《2024“中国寻根之旅”美国华裔青少年泉州鲤城活动简介》