非洲行（4）纳米比亚辛巴族（红泥人）、博茨瓦纳布须曼人

韶华舞流年

2024年8月8日上午七点半，我们离开了昨晚住的这个宾馆。今天有四百多公里的路程要返回纳米比亚的首都温得和克。 　　七点半出发，大巴车一路奔驰。午饭后大巴车行驶没多久就拐进这土路，向前面的沙漠中前行。（张总摄） 　　约下午1点左右，我们来到了纳米比亚北部地区沙漠中的一个小村庄。 纳米比亚有一个行将消失的原始社会族群-辛巴族。这个部落维持着500年前的生活方式，终年用红土混合黄油涂抹在皮肤和头发上，因此一般称之为红泥人。 　　辛巴族(红泥人)就生活在这种荒山野岭、远离现代文明的偏远地方，以畜牧种植为生，聚集在一个个孤立的小村落里。一个家族结成一个部落，一个村子基本就是一户人家。 　　辛巴部落是纳米比亚最具特色的传统部落，辛巴人17世纪从安哥拉高原迁徙至纳米比亚，一度成为非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一，但如今，他们依旧停留在原始状态，维持着500年前的生活方式和习俗，其独特的原始人文景观，实在令人惊艳。 　　辛巴人居住的房屋，是用树枝围成的篱笆圈和掺有牛粪的泥巴搭建而成。屋内面积一般有三四平方米。为防止房屋坍塌，屋内大都会竖起比较粗大的木头来支撑房顶。 　　有的是圆锥形的茅草屋顶；这几座小屋屋顶直接用泥巴糊的。 　　现在是非洲的冬季，早晚温差还是大的。一进村，一群几乎是“赤裸”的孩子们就围着我们，我们将带的糖果饼干等都分给孩子们，他们特别高兴。 　　吕团友真的是有心，竟然带了棒棒糖，孩子们都围着他转，伸手问他要。 吕团友拍摄的笑逐颜开的孩子。 　　团友宏斌拍摄的男孩，灰头土脸中露出清秀的五官。 　　张团友开心地与吃着糖果饼干的孩子们在一起。 　　男孩的辫子会往后梳，看右侧吃糖的男孩；更小一点的小孩，甚至会将自己的头发留成不同的图案。 　　女孩子们的辫子会将其往前梳（团友宏斌摄）。 我们的魏大哥与女孩们(金无足赤摄)。 　　红泥族依旧停留在原始的生活状况，其以“赤裸”为美，女人从不洗澡，最特别的是，她们喜欢把一种红色石粉和着奶油涂抹在身上，就连头发也要用这种“红泥巴”裹着。 辛巴族女人已排成一列，她们已非常熟悉游客参观的流程，准备与团友们拍照。 　　团友们纷纷与红泥人合影留念。由于缺水，辛巴女人一生都不洗澡，一辈子都裹在“红泥巴”中。 　　团友老徐学的纳米比亚地图的手掌非常到位。（张总摄） 　　辛巴女子身上的红色颜料便被外人称为“辛巴红”，而辛巴族，也被称为“红泥族”，这种颜料能保持一周不退色。这种红泥有一种十分特殊的物质，具有封闭毛孔的功能，可抵御过于严重的烈日暴晒，还可防御蚊虫的叮咬。 　　团友与少女的合影，粗大的颈圈是未婚的标志。（张总摄） 　　辛巴族默默地生活在远离喧嚣的偏僻处，生存环境艰辛，但女人们并不矮小。我1.6米以上的身高在她们中还略显矮了。 　　黄导正在给我们翻译讲解红泥人头饰、项圈、脚环的标志及意义。 　　端庄稳重坐在火堆旁的中年妇女。辛巴人没有图腾，他们只是单纯地崇拜祖先、崇拜火，这两者是维系他们民族的精神核心。 　　团友毛毛与辛巴族妇女正看着手机，笑容滿面。（团友金无足赤摄） 　　红泥族还有一些原始或奇特习俗。比如辛巴人在12、13岁须把下面四颗中切牙和侧切牙拔掉，这样才能说出标准辛巴语言。😄 　　由于一种神秘遗传基因的缘故，很多辛巴男孩在15岁之前就夭折了。这导致多数辛巴人部落的男女比例严重失调，因此辛巴人的男女关系非常随意，三头牛就可换一个老婆(必须是1头公牛2头母牛)。男人一般都娶三四个妻子来保证人口的繁衍，即使这样，辛巴人的人口仍然在锐减。（团友宏斌摄） 　　两位红泥女人从头到脚挂滿了各种饰物。 　　辛巴族家庭的工作分配，则是传统的女主内，男主外。男人经常外出放牧狩猎或打工赚钱，女人则在家中负责照顾孩子和一些日常生活劳作，有时甚至还需建造房屋。 村庄主屋旁的红泥女人与她们的孩子们。 　　孩子们就在母亲们的红泥腿中和各种各样的饰物下，跌打滚爬地成长着。（张总摄） 　　辛巴男人的每个老婆和她生育的孩子住在一栋篱笆房里，有多少篱笆房，就有多少个老婆。 这一胖一瘦两位都是村里的美女了。 她们简单、纯朴，从不缺快乐的笑容。 　　介绍完女人该讲讲男人了。红泥村的导游用英语介绍了这个家族的几位男人：从右向左是村长、村长弟弟、村长大儿子。 　　这个村子基本就是一户人家、一个家族。家族制是唯一的社会制度保障。辛巴男子只是普通的非洲黑人，不抹红泥，只是肤色看上去接近红泥状。 　　黄导给我们介绍男人身上的服饰。右侧最高的是村长，已经60岁了，这好像颠覆了辛巴族神秘的遗传基因和红泥族的男人基本上活不过15岁的传说，这位村长不仅活过18岁便算得上是十分“长寿”的年龄，还有4个老婆。 　　这是村长的弟弟。红泥人的遗产继承也十分不可思议，父亲兄长去世后，其财产包括老婆都由弟弟接受，父母则由兄弟出钱大家供养(吕团友摄)。 　　我们跟辛巴女子进入主屋大堂内，她向我们演示了红色颜料的制作过程。用一种采自山区的红石，把石料磨碎，然后加入水和从牛乳里提取的脂肪涂抹皮肤和头发。红泥族女人一生不用水洗澡，觉得衣、裤和身体脏了，就用当地的一种草香料，放在一个小香炉里，用火点燃后，再用燃起的烟慢慢地熏身体、熏衣裤，她们认为熏好了，然后用红泥抹身体，就算洗澡完成了。而男人可以用水洗，保持正常肤色。 　　最后参观了这家红泥人村子的手工业品小作坊，里面有各种各样的小手工业品供大家购买。 　　红泥人心灵手巧，有木头、石头雕琢的各种动物、人物，还有编织物等。（张总摄） 　　团友Linda与村长弟弟和村长儿子正聊着什么。 　　团友阿巧与唯一一位穿衣带帽的女性合影。家族制是唯一的社会制度保障，不知这位是否家族头领？或是长老团的一员？因头领一般都是女人，因红泥族的男人都十分短命。(团友宏斌摄) 　　这张照片绝了：团友金无足赤与村长在吞云吐雾中进行的“中非交流”，确实是非常友好的。😄（团友宏斌摄） 我们全团与这个辛巴家族成人合影留念。（黄导摄） 　　临走前，红泥人还给我们跳起了欢快的舞蹈，我录了视频。右侧是村长弟弟的舞姿。（团友谢庆勇摄与修图） 热情好客的红泥人挥手向我们告别！ 　　近傍晚我们来到了首都温得和克，是纳米比亚第一大城市。黄导带我们直奔市中心。这座位于市中心的博物馆很雄伟，是朝鲜帮助援建的；立于门口的雕像是纳米比亚国家创始人努乔马。 这是博物馆对面的福音路德教堂 ( Christuskirche )，这座教堂的建筑风格独特，给人留下深刻的印象。所有教堂的基石于1907年由欧洲运来，花了3年多时间才将教堂修建完成，至今风采依旧。 　　这座基督教堂是温得和克的地标建筑之一。从城市的不同角度都可以看到这座建筑。朴实圆润的外形、红色的屋顶、几乎所有门窗和房檐都用俏皮的白色几何形勾勒出来。 　　在市中心拍拍照片，我们就坐大巴去吃晚餐。夕阳就要落下了。 　　今晚我们在温得和克这家非洲最大的酒吧-乔的啤酒屋(Joe`s Beer house)吃猪蹄和黑啤。这个鼎鼎大名啤酒屋的招牌非常不起眼。（张总摄） 　　酒吧到处摆放着动物标本，不经意间抬头就可以看到猎豹或狮子正看着你，给人一种在非洲丛林里用餐的感觉。 　　火焰跳跃的假壁炉；周围和屋顶各种装饰真是琳琅满目。 郁郁葱葱的树下散落着很多酒吧间。 散在的酒巴间景色各异。 还有高凳的酒吧，此处还算简洁明了。 　　我们团队用餐的长条桌。今晚我们可吃到正宗的德国啤酒和猪手。由于猪手太大，我们俩人一只，不浪费。 　　俩人一只猪蹄，看这对姑嫂的吃相。😄（团友徐阳明摄）。今天在美食中结束了一天的行程。 　　2024年8月9日上午七点半出发。今天我们有500公里的路程，要进入另一个国家-博茨瓦纳。中午12:30来到博茨瓦纳的海关入境处，老外的工作效率实在不敢恭维，就我们一个团入关，直到下午2:40才办好。团友们只好在海关门口的石凳上打盹了。（团友毛毛摄） 　　今天约十小时的车程。下午近六点钟来到博茨瓦纳西部卡拉哈里沙漠边缘，杭济市附近，这里居住着南部非洲最早的居民“布须曼人”。这是村口的大堂，杳无一人。 最早知道布须曼人是上世纪90年代，一位年轻的女学者来到博兹瓦纳布须曼人生活的部落呆了三个多月。她发表的学术论文中指出，布须曼人生存条件恶劣，有灭绝的危险，呼吁美国政界督促博兹瓦纳政府把占有的丛林退还给布须曼人。 　　布须曼人的生活离不开灌木和茅草，他们的居所多为就地取材建成的茅草屋。布须曼人拥有人类最早的基因图谱，是人类早期的祖先之一。他们有语言却没文字。其语言许多发音靠舌尖与口腔唇齿摩擦而成，这种发声方法产生于人类的发音器官还没完全形成时，因此也可以说，布须曼人的语言是世界上最早产生的语言之一。 　　寨中的部落酋长接待了我们，跟着他到山林中呼唤，总算来了几位布须曼人。在西方殖民者到达非洲南部之前，布须曼人至少有20万，而今只剩下5.5万人了。（团友飘云摄） 　　“布须曼人”的称呼，源于当年的荷兰殖民者，意为灌木丛中的人。 　　吕团友拍的布须曼人，皮肤黄里透红，眼睛不大，高颧骨，厚嘴唇，浓密而卷曲呈颗粒状的头发，身材矮小。男子只有系在腰间遮挡下身的一块布头；女性身上披个搭布，小孩则干脆赤身裸体。虽然要奔走在灌木丛中，他们从不穿鞋。 　　布须曼人生活在最贫瘠和荒芜的沙漠地区，像旧石器时代那样，以狩猎和采集植物的根、茎及野果为生。实际他们已成为“活化石”，由政府保护起来，安排一些老人在寨中接待游客。团友飘云与她们合影留念。 　　布须曼人非常友好，与黄团友合影竟亲昵地将头贴近，非常感人。 　　随后他们带着我们走进灌木丛中不同的场地，向我们一一展示他们的生活技艺。首先是狩猎的场景，部落中，男人负责外出狩猎，每星期外出2∽3次，所捕获的动物在亲戚和朋友间分享。 这位布须曼小伙向我们演示了用弓箭射猎物及追逐猎物的过程。布须曼男人以擅长追踪猎物而闻名，一旦发现动物足迹，就会锲而不舍地跟踪下去，无论地形多么复杂，环境多么严酷，都不放弃。 　　可能是小伙演绎的不够到位，或是想试试这把弓箭的射程，团友宏斌竟摆出弯弓射箭的姿势，真的射了一箭，引得布须曼人和我们团员都开怀大笑。😄 　　这位部落酋长非得让我与他互动，试试他的箭的平衡功能。(团友摄) 　　箭倒是平衡了，可我没懂他的深义。小妹夫告诉我，箭的重心位置越靠近箭尖，箭的稳定性越好。真的是涨知识了。（张总摄） 　　布须曼妇女在集体和家庭中有一定的地位，同时也享有决定权。这是因她们的采集常常提供了布须曼人每年60%～80%的食物，而男人们在狩猎季节里只能提供全年食物20%～40%。这位妇女正在讲解她们采集的部分食物药草。（团友Linda摄） 　　我们又跟着布须曼人到另一个场地去演绎他们的生活场景。（飘云摄） 　　酋长给我们演绎了一种植物有肥皂样的功能，用它洗手可清除手上污垢。 　　布须曼人仍保留着钻木取火的习惯，他们将一撮干草放进木块的圆洞里，然后用双手快速转动一根竖插在圆洞里的细木棍，不到5分钟就能把草点燃。 这是演绎钻木取火的过程。(团友谢庆勇摄) 冒烟的茅草终于被吹着了。(WSS摄) 　　团友飘云甪手机拍的这张照片，活灵活现的展示这位布须曼女人吸烟的模样。👍 　　飘云拍的另一位布须曼老人，把岁月的痕迹和乐观的笑脸展露无遗。 　　就这几位布须曼人给我们演绎了狩猎和采集植物的根、茎及野果、钻木取火等生活技巧。参观红泥人村是当地旅行社给钱的(我看到的)，这布须曼人村换导游和旅行社了，只有我们给的一点小费。😄 太阳马上要下山了。我们坐大巴赶到博茨瓦纳西北部的杭济城镇，杭济区首府和农畜产品集散地，靠纳米比亚边境。约3000 人口。今天约十小时的车程，有幸游览了非洲的一个原始部落，一天又结束了。 我录的黄导讲解头饰的视频 张总录的黄导介绍男士的视频 我录的红颜料制作的视频 团友Linda录的红泥人熏浴的完整视频 我录的红泥人舞蹈视频 我录的红泥人舞蹈视频 我录的红泥人舞蹈视频 张总录的温得和克乔的啤酒屋视频 张总录的温得和克乔的啤酒屋视频 团友录的布须曼人狩猎视频 我录的布须曼人钻木取火的视频 我录的布须曼人钻木取火的视频