<p class="ql-block ql-indent-1">今日三月初三日,上巳节。</p><p class="ql-block ql-indent-1">阳春三月,祁祁甘雨,膏泽流盈,春水初绿,渐渐潺潺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">上巳节,俗称“三月三”,是古时举行“祓(fú)除畔浴”的节日。是日,人们结伴水边沐浴,称“祓禊(xì)”,也会祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元353年,东晋永和九年。那日,王羲之与谢安、孙绰等友人,集会于会稽山阴的兰亭。江南的三月三,通常细雨绵绵。但这天,天气格外晴朗,远处崇山峻岭,眼前茂林修竹,清流激湍,惠风和畅。此番兰亭雅集42人(有说41人),有11人各成诗两首,15人成诗各一首,16人做不出诗各罚酒三杯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">当日,时任会稽内史的王羲之乘着酒兴,用鼠须笔,在蚕茧纸上,即席挥洒,心手双畅,为诗集写下了28行遒媚劲健、有如神助的324字序文,这便是被公认天下第一行书的《兰亭序》。有人誉其飘若惊鸿,婉若游龙。其态行云流水,其根入木三分。有人颂其文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅。千百年来,文人墨客们对它顶礼膜拜、望而生叹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">唐太宗李世民酷爱书法。得《兰亭序》真迹,尤酷爱。曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等,勾摹数本,分赐臣下,以广布扬。在这些唐摹本中有两个体系:一为褚遂良摹本。存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本,多属此体系。尤以冯摹的“神龙本”,因为“双钩”摹法最是接近原作,冯本其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印,后世称其为“神龙本”;一为欧阳询摹本。刻帖“定武本”,即源自欧本,于北宋宣和年间勾勒上石,为存世最佳的石刻帖本。因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现今故宫博物院所藏有神龙半印之本,清代题为冯承素摹本。湖南博物馆的万千珍宝中,藏有10件最名贵的“镇馆之宝”,其中只有一件书法,为褚遂良《黄绢本兰亭序》。清代,乾隆设立有“兰亭八柱”,排其第一位的则为“虞摹本”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">启功先生有《论书绝句》百首,其中第四则讲《兰亭序》,诗言:</p><p class="ql-block">底从骏骨辩媸妍,</p><p class="ql-block">定武椎轮且不传。</p><p class="ql-block">赖有唐摹存血脉,</p><p class="ql-block">神龙小印白麻笺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那《兰亭序》真迹呢?说来悲惨,据记载,贞观二十三年,也即公元649年,唐太宗驾崩,《兰亭序》随酷爱它的唐太宗一起被葬于了昭陵,从此一绝于世,运也命也。</p> <p class="ql-block">唐冯承素摹《兰亭序》(神龙本)</p> <p class="ql-block">唐虞世南摹《兰亭序》</p> <p class="ql-block">唐褚遂良摹《兰亭序》</p> <p class="ql-block">唐欧阳询摹本刻帖(定武本)</p> <p class="ql-block">唐摹 《兰亭序 》黄绢本</p> <p class="ql-block ql-indent-1">近来,在微信公号中,曾偶遇米芾所临《兰亭序》。哦,米芾,就是那个世居太原,幼年随父徙居襄阳,自号海岳外史的米芾,那个与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”、所书《蜀素帖》,被称“天下第八行书”的米芾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也曾赏读赵孟頫所临《兰亭序》。赵孟頫乃宋太祖赵匡胤十一世孙,其同欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟頫曾为《兰亭序》作跋。史书记载,赵孟頫于至大三年(1310 ),奉诏自吴兴(今浙江湖州)前往大都(今北京)途中,独孤淳朋赶来送别,并让与《宋拓定武兰亭序》,同舟的吴森亦携有《定武兰亭序》一本。天赐良机,偶然得以赏玩二本《兰亭序》的赵孟頫,一月有余之舟行中,逐日临书《兰亭序》全文,并于独孤本记有十三跋,后世称此为《兰亭帖十三跋》。其第三跋中有曰:兰亭诚不可忽。世间墨本日亡日少,而识真者盖难。其人既识而藏之,可不宝诸。第五跋曰:昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况兰亭是右军得意书,学之不已,何患不过人耶。第九跋曰:东坡诗云:“天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨。”学兰亭者亦然。</p><p class="ql-block ql-indent-1">对呀,还有王铎。王铎字号十樵、嵩樵、痴仙道人、烟潭渔叟等,平阳府洪洞县(今山西省洪洞县)人。与董其昌齐名,有“南董北王”之称。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也读过董其昌、郑板桥所临《兰亭序》,及文徵明、八大山人所书《兰亭序》帖。</p> <p class="ql-block">米芾临《兰亭序》</p> <p class="ql-block">赵孟頫临《兰亭序》</p> <p class="ql-block">王铎临《兰亭序》</p> <p class="ql-block">董其昌临《兰亭序》</p> <p class="ql-block">郑板桥临《兰亭序》</p> <p class="ql-block">文徵明书《兰亭序》</p> <p class="ql-block">八大山人书《兰亭序》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">抛开书法不论,单说文,《兰亭序》也是一篇绝妙好文。庸雍,自如,深邃,宏阔,其美不仅在于隽永精炼、极富韵律感的文采之美,更在于字里行间超然脱俗的胸次情怀。每每读之,击节赏叹,更深深共情;寻味良久,仍觉心口留香。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不记是谁了,曾写下这样一段文字:1671年过去了,在那324个字的笔触里,我们依旧能闻到,那遥远的时代里飘出的阵阵浓重且蕴含了三分喜悦一分哀愁的酒香,看到附着在行云流水中的畅快与凝重之情。1671年过去了,王羲之对生命无常的惋惜,依旧飘零在这悲喜交集的篇章里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也有人这样评价《兰亭序》,说如果不读《兰亭序》,不知文脉为何意;如果不临写《兰亭序》,则不知笔韵为何物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">学书法时至今,我写过智永《真书千字文》、怀仁集字《圣教序》、赵孟頫《前后赤壁赋》、孙过庭《书谱》,一直未曾触碰王羲之《兰亭序》,在我心中,它是神圣的,我怕自己负石赶月、自不量力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1671年后的今日,再读其文、再赏其书、再品其趣,即兴书写下了“曲水流觞”四个字,算是一种怀想,也算是过节了。</p> <p class="ql-block">最后,随录《兰亭集》中诗作二首。</p><p class="ql-block"> 其一:王羲之</p><p class="ql-block">代谢鳞次,忽然以周。</p><p class="ql-block">欣此暮春,和气载柔。</p><p class="ql-block">咏彼舞雩,异世同流。</p><p class="ql-block">迺携齐契,散怀一丘。</p><p class="ql-block"> 其二:谢安</p><p class="ql-block">相与欣佳节,率尔同褰裳。</p><p class="ql-block">薄云罗物景,微风翼轻航。</p><p class="ql-block">醇醪陶元府,兀若游羲唐。</p><p class="ql-block">万殊混一象,安复觉彭殇。</p> <p class="ql-block">明代 钱穀 《兰亭修禊图》局部</p><p class="ql-block">(美国大都会博物馆藏)</p>