穿越秦岭，走进广元——古漢臺、拜将台、张良廟（四）

绮园

古漢台 　　悠悠汉水，汉家之源，巍巍汉台，汉家之基。宋代张少愚有诗云“留此一抔土，犹是汉家基”，形容古汉台是汉朝基业的象征。 6月29日上午我们抵达古汉台。 　　古汉台位于陕西汉中市汉台区，楚汉相争时期建造，由三级台地夯土构成，台高7米。刘邦驻汉中发迹定鼎，故将国号定为“汉”，他驻过的高台被后人称为“古汉台”。 入口处 进大门入口处，镶嵌在高台上的“汉中市博物馆”五个大字首先映入眼帘，如今已发展为博物馆与园林景观相结合、享誉四方的名胜古迹。 　　古汉台不仅是汉中市的标志性建筑，也是汉王朝开国的象征，吸引了众多游客和学者前来参观，成为了解汉中历史文化的重要窗口。 　　公元前206年，汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道、暗度陈仓，逐鹿中原、平定三秦，统一天下，成就了汉室四百多年，自此，汉朝、汉人、汉族、汉语等称谓一脉相承至今，形成了灿烂的汉文化。 望江楼 望江楼始建于南宋时期，高19米，尖顶冲天，翼角翘起，雕梁画栋，富丽堂皇，耐人观赏。现古楼于民国四年重建，分为上下三层，整体呈清末民初风格，是汉中标志性的古建筑。 正中“望江楼”金字匾额为著名书法家舒同题写，正面一副对联“汉水东去三千里，秦地南来第一楼”，更为其增添了光彩。 　　登上望江楼，南望汉江，可清晰地饱览碧波东流、白帆点缀、巴山如黛、云烟缥缈的如画美景。难怪清代诗人王士祯咏出了“万叠云烟趋广汉，千帆秋水下襄樊”的如此佳句。 铜钟亭 望江楼东侧，亭内有造型精美的铜钟，是明代汉中瑞王府的遗物。 石鼓亭 望江楼西侧，亭内的石鼓又名“月台苍玉”，玉质。传说为汉王刘邦的上马石、试剑石，为“汉中八景之一”。 桂荫堂 望江楼正南是桂荫堂，其始建年代无确切记载，眼前的建筑是1996年动工建成，总面积800平方米，为庑殿式仿古建筑，气势恢宏。 桂荫堂的命名与桂树有关，意在汉中的官员与文人学士都会受到汉桂的庇荫。 镜吾池 镜吾池建于清初，呈长方形水池，长13米，宽6米，中央有一座石拱桥，桥两侧分别刻有“龙”和“虎”的图案。为“汉中道暑十景之一”。 褒斜古栈道阵列室 汉中因境内有七条古栈道，也被誉为“栈道之乡”，这些跨越秦岭的诸条栈道，均沿悬崖峭壁修筑，其中最早的褒斜古栈道为秦惠文王时期所建，故广为人知。 　　陈列室以模型沙盘、图片详尽介绍了褒斜古栈道的历史渊源、形制规模和历史作用，再现了古栈道的往昔风姿。 石门十三品陈列室 室内主要有“石门”、“石门铭”、“石门颂”、“衮雪”等展品。1967年修筑石门水库时，石门十三品被凿迁至古汉台保护、陈列，再现其风采。 　　石门十三品记述了褒斜道修治贯通历史，并代表中国文字由篆书至隶书过度的书法风格演变，千百年来为历代文人墨客所推崇。 　　清幽寂静的展厅里，黑沉沉的十三块巨石静静矗立，仰视细阅，一个个古朴流畅的文字扑面而来，历史就这样叫人心潮澎湃地缓缓展开。 　　石门 石门十三品具有很高历史研究和书法艺术价值，其十三方精品摩崖石刻，又称“汉魏十三品”。 石门铭 《石门铭》摩崖，北魏，著名北碑，记载褒斜道改道至迴车。 该书法艺术由楷体过度到魏体，地位极高，康有为将其喻为：“瑶岛散仙，骖鸾跨鹤，不食人间烟火之仙品”。 石门颂 《石门颂》摩崖，东汉，著名汉刻之一，记载汉中太守为司隶校尉上奏请复修褒斜道的颂词。 它是汉隶中奇纵姿肆一路的代表作，纵横开阔、意态飘逸，清王昶等称其为“汉人杰作”，为习隶书者临摹之佳本。 衮雪 《衮雪》摩崖，魏王曹操书写，旁有“魏王”两小字，据说这是曹操仅有的手迹。 石虎 《石虎》摩崖，东汉，“虎石啸风”，为“褒谷二十四景”之一。 　　漫步馆区，可见古树遒劲挺拔、翠竹绿意盎然、石雕精美绝伦、亭台雕梁画栋，好一处古朴典雅的庭院。 古汉台不仅有“一览兼收秦蜀景”的望江楼，还展示着驰名中外的褒斜古栈道。 拜将坛 　　离开古汉台，向西南方向步行约200米即到拜将坛，也称拜将台，是著名的“西汉三遗址”之一，始建于公元前206年，是汉高祖刘邦拜韩信为大将的古坛场遗址，标志着汉王朝的发祥地和奠基台。 　　追寻汉王足迹，走进汉中拜将坛。首先看到的是汉阙式的大门庄严肃穆，门前广场汉文化元素的青石路面、汉式的神兽石雕，整个广场呈现了汉文化遗迹的风采。 　　拜将坛集遗址保护、文物收藏、研究、展示教育、园林景观、文化旅游于一体，是国家3A级旅游景区、国家二级博物馆、陕西省文物保护单位。 　　进入园区后，大道两旁绿草如茵、松柏碧翠，风景优美。首站就是拜将坛雕塑广场。 　　拜将坛，由南北两台组成，台高各丈余，两台方圆百余步，景区面积7840平方米。南台为汉大将军韩信雕塑及碑刻，北台上建有拜将坛亭阁。 南台 拜将坛四周是汉白玉围砌，总高20.6米，塑像净高14.6米。塑像是一位身着汉将军服、头戴将军帽、左手执剑、右手托印的韩信大将军像，威风凛凛、英气逼人、大将之风度活灵活现。 　　南台下右前方立着知名书法家舒同书写的“拜将台”三字碑；其碑阴刻有著名的《登坛对》，是韩信向汉王建议争夺天下之诸多对策。 　　南台下左侧立清陕西巡抚毕阮所书“汉大将军韩信拜将坛”碑；碑阴刻民国祝绍周之诗：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛”。 　　韩信（约公元前231年～196年），江苏淮阴人。军事家，兵家“四圣之一”，“汉初三杰之一”，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，西汉开国功臣，被后人奉为“兵仙神帅”。 　　刘邦设坛拜将，韩信正从这里起步，率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐、直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争，并最终助刘邦取得了天下。 　　随后沿着山路，来到拜将坛遗址，仿佛看到当年刘邦拜将重现。 北台 北台上建有一亭阁，顶部是斜山式，斗拱飞檐翘角，形体舒展而稳重，气势雄浑而大方，金碧辉煌，宏伟壮观。周围花草丰茂，树木常青。 北台亭阁有冯玉祥将军在汉中时的题联：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊”。 　　“高祖筑坛拜将帅，天佑汉室帝业开”。拜将坛以其丰富的历史文化内涵，在中外享有盛名，是来汉游人寻古览胜的必至景点。 夜影神碑 拜将坛西侧坚立着夜影神碑，据传韩信被杀后，帝念其功，命萧何携贡物特立之。因碍吕后权威，未刊碑文。又因初立时夜间发光显影，故称“夜影神碑”，为旧时“汉中八景之一”。 　　之后来到博物馆，深入了解韩信这位英雄的成长经历和他在军事史上留下的印记。 天汉古韵 拜将坛南院北角为《天汉古韵》展馆，代表着这座城市难以褪却的底色和文化源流。 　　展馆内有造型独特的陶器、精美绝伦的青铜器、宝相庄严的佛像等展品，它们反映着物化的历史、衬托出先民的智慧。 国士无双 拜将坛南院南角为《国士无双》展馆，采用图文并茂的形式展示了韩信的生平。 　　他，距我们足有2200年之遥，但他的故事至今仍为人津津乐道，并深深影响着后人的思想和观念。 他，就是西汉开国功臣～韩信。 坎坷少年 早年韩信家贫少孤，衣食无着，曾经受过寄人篱下的冷眼，又曾得到过被人馈食的恩惠，也曾被迫受过胯下之辱，其少年经历过困苦与磨难。 怀才不遇 韩信少时与众异志，熟读兵书，满腹文韬武略，又喜欢刀剑，练就一身武艺。秦末农民起义暴发后，他仗剑从军，先后投靠项梁、项羽，均未被重用。 初露锋芒 刘邦入汉中时，韩信逃走，在萧何不顾一切地“月下追韩信”后，刘邦终于接受萧何的建议，在此筑台以隆重形式拜韩信为大将。而这“一军皆惊”的拜将，更成为了开启汉王朝辉煌历史的精彩首页。 韩大将军 韩信被拜为汉军统帅后，展开了一系列军事行动，采用“明修栈道，暗度陈仓”、“背水一战”、“十面埋伏”……等战术。韩信辅佐刘邦统一全国，建立了西汉王朝，真谓“功高震主”。 萧何定计，命丧钟室 公元197年，代相陈豨谋反，刘邦亲率大军北上征讨，留吕后、太子、相国萧何留守长安。此时，又有人密告韩信要谋反。吕后采纳萧何的建议，引诱韩信进宫，在长乐宫钟室捕杀了韩信，大汉开国元勋就此凄然陨落。随后，韩信三族被殊，数千无辜血染长安。 世纪钟 汉中在民间自古被称为“汉钟”。2000年新世纪来临之际，汉中市民捐资铸造“世纪钟”，铜钟重达11吨，象征汉中市11个县区。“世纪钟”悬掛于拜将坛景区钟架上，精练的文字和精美的浮雕铭记着汉中优秀的历史文化。 张良廟 　　汉张留侯祠，俗称“张良庙”，始建于东汉末年，为张良的第十世孙张鲁在汉中割据称王时所建。因张良曾被刘邦封为留侯，所以这座寺庙谓“汉张留侯祠”。 6月29日下午我们到达张良庙。 　　张良庙位于陕西汉中留坝县留坝镇庙台子村，坐落于秦岭南麓紫柏山下，这里五山环抱，二水夹流，环境清幽。 山门 一道砖砌牌楼建于清道光四年（1824年），五重垛拱，简瓦裹脊，券门上醒目的“汉张留侯祠”五个大字为清代蔡文瑾所题。 牌楼两侧砖刻对联：“博浪一声震天地，圯桥三进升云霞”，上联指张良在博浪沙重金酬人刺杀奏始皇一事；下联指他在圯桥救教黄石公一事。 　　张良，字子房，是汉高祖刘邦的主要谋臣，与萧何、韩信誉为“汉初三杰”。他辅佐刘邦成就帝业后，明哲保身、激流勇退，选择隐居于此，后人仰慕他的智慧和品德，在此建庙奉祠。 　　张良庙古建筑群依山而建，随形就势，自然天成，九大院落错落有致：包括牌楼、进履桥、三清殿院、大殿院、南北花院、辟谷亭、拜石亭、云梯、草亭、授书楼等景观。建筑风格古朴典雅，融合了道教文化与历史传承。 进履桥 入山门，便踏上一座木桥，名曰“进履桥”，取“张良在圯桥给黄石公捡鞋穿鞋”之意，经过周密的考验，黄石公才将“太公兵法”相授。 三清殿院 过桥，进入三清殿院，院内是一系列规模宏大、殿堂众多的建筑群，是道教主流全真派圣地，展现了道教文化深厚的底蕴和精湛的建筑技艺。 灵官殿 灵官殿位于正中，八角飞檐，琉璃瓦饰顶，彩绘斗拱房檐，颇为壮观。 钟鼓楼 灵官殿两侧分别建有六角形钟楼和鼓楼。 　　灵官殿两侧向前，有一条汉白玉铺成的走道，直通三清殿、三官殿、三法殿。 三清殿 三清殿是供奉道教始祖的圣殿，内有：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。 三法殿 三法殿内奉立的是三位尊神：真武祖师、雷祖大帝、张道陵天师。 三官殿 殿内奉立三官神像：天官尧王、地官舜王、水官禹王。 东华殿 殿内供奉着真武大帝，在道教神话中是一位重要的神祗，通常被称为“北方之神”。 大殿院 进二山门即为大殿院，是张良庙的中心建筑群，后有正殿，南北客堂置其两侧，前有拜殿券厅，将大院分成两个四合天井。 　　二山门中柱上悬“帝王之师”匾额，殿门对联：“知足知己黄石素书酬大志，克谦克让赤松仙踪仰高风”，清嘉庆十九年（1814年）监生吕朝远题联。 　　拜殿中柱上悬“名高青简”匾，两侧柱联：“毕生彪炳，功勋肇自授书始；历代崇丰，烟祀端由辟谷开”，清光绪七年（1881年），汉中镇总兵官胡珍品题联。 　　大殿院内清幽、古雅，殿堂门楣遍布称颂的匾额，如：“激流勇退”、“天人合应”、“功成身退”、“机其神乎”等等。 　　清康熙三十八年（1699年），兵步尚书、御史于成龙来到张良庙，重修大殿，再塑金身，并亲书“相国神仙”匾额。 正殿 正殿内塑有留侯张良金身塑像一尊，庄严肃穆，丰颖谦和，聪慧睿智。 　　院内还有冯玉祥将军所立石碑：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游”。 辟谷亭 大殿右侧向西是南花园，园内有水池，池内立有六角“辟谷亭”，辟谷，道教修练成仙的方法，意为纪念张良通过辟谷羽化成仙。 回云亭 南花园另有一座四角回云亭，取“功成身退”、返回云山”之意，亭前柱石对联：“赤松黄石有深意，柴柏青山无俗情”。 北花园 大殿左侧向东是北花园，园中古树林立，鸟语花香。 拜石亭 北花园西北角有一个六角亭，名曰“拜石亭”，取张良拜黄石公为师之意。 “英雄神仙”四个大字，苍劲有力，赫然醒目，为民国八年（1919年）陕南镇守使管金聚撰。 草亭 由回云亭右侧上坡，在山径曲迴处，万杆烟雨中耸立一亭，顶盖如笠，上覆苇草，丹柱碧栏，名曰“草亭”。 相传，张良隐居紫柏山辟谷时，常在此弹琴、吹萧，逍遥自乐。 　　地势逐渐升高，登上层层石阶，在前往授书楼的半山腰，便见阶旁摩崖石刻留有明代赵文渊、清代林则徐等，以及近代于佑任、冯玉祥、杨虎城将军的诗文。 授书楼 又经十几层盘道，登上山顶，授书楼位于柴柏山中峰，取黄石公向张良授书之意，这座重檐飞角的亭子用大理石和南阳玉砌作而成，离地高100米，显得高雅别致。登楼远望，峰峦起伏，林海苍茫，好一幅美丽的画卷。 张良庙，无论对于历史爱好者、文化探索者还是普通游客而言，都是一个不容错过的地方。