习性

熊记有

昨天晚上陪孩子在游乐场玩，孩子看见几个小朋友聚在一起玩积木，就凑过去和他们一起玩。突然一个小哥哥一把推到了身边的一个小妹妹，小妹妹被突如其来的“袭击”吓着了，就撕心裂肺的哭了起来。听到哭声，小妹妹的奶奶应声而来，提出那个推人的小哥哥就是一顿揍。我才知道这小哥哥与小妹妹原来是一家人。挨揍的小哥哥被激怒了，居然抬脚去踢他奶奶。当时周围有很多小孩，包括我家孩子，也有几个陪孩子的大人在场。我看那架势不好，赶快给小哥哥说，“不能踢你奶奶！”可是那小哥哥不依不饶，一脚一脚踢起，虽然都被奶奶躲过，但是这场景让我有些伤心。奶奶带着小妹妹向家走去，小哥哥哭着紧随其后。望着他们离去的背影，我发现我家孩子若有所思的静静的看着。

游乐场很快又恢复了欢笑，孩子们按照自己的喜好继续嬉戏，就像刚才没发生过任何异常一样，可是我却还沉浸在刚才的场景中，被那奶奶不问青红皂白武断地揍孩子的行为而伤心，也为那小哥哥居然不依不饶地踢他奶奶而震惊。奶奶用不恰当的方式处理矛盾纠纷，不仅没有通过自己的行为化解矛盾，却又增添了新的矛盾，示范了一种不好的处理问题的方式，这对自己的孩子而言是不良教育，对周围的孩子也是一种不良的习染。那小哥哥踢奶奶的行为是偶发的吗？我认为不是，那是长期习染而来的，不怨孩子，有那样的奶奶孩子有这样的表现是必然。

尊老爱幼，是中华民族的优良传统。可是，由于“老”的示范榜样作用美好发挥好，从而导致“幼”不会尊“老”，从而养成了唯我独尊的习性。

说到“习性”，就想起《三字经》，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”人因天地交合，承载祖祖辈辈的基因而降生，性情的根本无善无恶，可是受后天环境的影响，从而形成了不同的习性。在还没有形成正确价值观的时候，真是“近朱者赤，近墨者黑”。在我陪孩子一起游乐时，我观察发现，她小小年纪，却最喜欢模仿和比她大孩子的行为，比如大声说话，比如做一些“冒险”动作，比如学说“脏话”……这可不，昨天晚上我们玩耍结束回到家，她居然在客厅里抬起腿踢他妈妈，还踢我，而且表现的很兴奋。我们都被她的举动惊到了，可是没办法，于是我就把她抱起，逗她玩，以转移她的注意力，可是由于不小心，在抱着她前后摇摆时不小心撞到了她的胳臂，她随即大哭起来，至此，这场无奈的活动以她哭哭啼啼地会卧室去睡觉终结。

今天早上，给她写留言条，我想借此给她讲讲道理。我在留言条中写道，昨晚你看到的那个小哥哥的行为是不对的，记着，任何时候都不能开口骂人，动手打人。

孩子还小，每天的留言条都是她妈妈读给她听，我不知道她听到这些“道理”时会是什么反应。但是这件事却让我心绪难平，我们的教育究竟该怎么做才能培养孩子良好的习性？

《中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是什么？《道德经》曰：一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。这句话说明了“天人合一”的观念，也表达了尊重规律才能和谐发展的重要理念。“法”就是效仿或者遵循。那么教育呢？应该就是“修道之谓教”。谁“修道”？当然就是对孩子来说能施加影响的人，比如父母、老师。那修什么道呢？显然是“人道”。那什么是“人道”呢？《礼记•丧服小记》：“亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。”宋•李如箎《东园丛说·瞽瞍底豫》：“夫夫妇妇，父父子子，兄兄弟弟，各得其所，而人道极矣。”这样就明白了，作为承担教化职能的人，需要以身作则，构建自我与家庭、社会的和谐关系，引导孩子保持好奇心，培养良好的习性。

这样看来，那位奶奶处理问题的方式是不值得称赞的，而我们其他大人呢？我们在教化中，又是如何做的呢？

“教之道，贵以专。”懂得了“教之道”，关键还要持之以恒，方法专一，一心一意呀！