避暑高庙村

春来江水

避暑高庙村

重庆的夏，奇热难耐，最是今年。于是，好友相约，到綦江县郭扶镇高庙村去避暑，躲躲太阳的毒熖。

据史记载，清雍正未年，川渝大旱，綦江境内溪河断流，田干地裂，庄稼颗粒无收。饥民们纷纷扶老携幼，外出逃生。境内郭氏兄弟，家稍殷实，遂将自家米粮谷物，大锅熬粥，赈济灾民。后世政府为彰显兄弟二人美德，遂将此地改名郭扶镇。

薄主政重庆时，将海拔1000余公尺高的郭扶镇高庙村辟为休闲，避暑，旅游之地，供老百姓暑热难耐时也有一个好去处。

我是8月10号开车到高庙村去的。

自綦江驶出，车随路转，山势渐高。车道两旁，层峦叠嶂，碧树浓荫。山林里的空气越来越凉爽、清新。

车至山顶，回望来路，盘山路曲曲折折时隐时显藏匿于青山绿水间，层层山岭如绵绵海浪推向远方。

我下住广场边的洪忠农家乐山庄。

（一）篝火晚会

时逢周末，广场里架起木柴堆，要举行篝火晚会。

没有了城市的热浪和燥音的喧嚣，走在洁净的路上，清风徐来，舒爽宜人。看远山渺渺如黛，一抺残阳似血。看天，云淡天高，旷宇幽远，顿时有了“我欲剩风归去，恐群楼玉宇高处不胜寒”的情感。

一队身着艳丽少数民族服饰的舞蹈队在一汉子的带领下步入广场，他们围着篝火柴堆形成一个很大的圈。

不知是那个少数民族，女仕或穿大红服饰，或穿晶蓝服饰，满头银的饰品，颈上项链闪闪发光。那汉子头上一个英雄结，上穿白底衬蓝对襟，下穿丝织晶蓝色长裤，脚下一双黑色园口布鞋。他们的领口，袖口，裤角全用金丝线绣出了美丽的花边。

綦江频临贵州，从穿戴看，应是苗族。

夜幕落下，篝火点燃。火光映着人们的脸膛，大家随歌起舞，跳起了“锅庄”。

舞蹈队的站里圈，我们这些老百姓站他们后面，有大人，有孩子，有女的，也有和我一样笨手笨脚的汉子。黑压压的人群少说也有几百，大家不分彼此，尽情的欢歌跳舞。

两丈高的柴火光照亮了夜空，远远地看，黑越越的群山旷野只有这唯一的一点亮光。火光映红了山乡也映红了大伙的脸膛。歌，一曲接一曲的唱；舞，一个接一个的跳。欢乐的歌舞声从广场，从山巅向四面寂静的群山里扩散，在密林中传递，响彻了寂寞的夜空。

（二）山乡月夜

夜半，不知不觉醒来，清辉的月光从窗外射到床头。

是明月的柔情把我推醒？或是梦中的我想来幽会这山乡的明月？我醒了，在这寥寂的山乡夜里，我缓缓走到窗前推开了纱窗，仔细地端详起山乡的月夜来。

啊！山乡的夜好静好静，没一声犬吠，也没有一丝蛰伏昆虫的嘶声，更没有池塘溪堰中的蛙呜。山乡的月夜静得落下一根银针都能听见。

我仿佛到了一个清凉，幽静，神奇，飘飘渺渺，朦朦胧胧的世界。

月光给远山，给树林，给楼下公园里的水榭和楼台，给广场披上了一层薄如蝉翼的雾霾 ，又象是给深遂的苍穹和静静的山峦罩上了一层淡淡的轻纱。周遭一切，如一幅模模糊糊的画卷，是以黑色和暗灰色为基调的巨幅水墨画卷。月光照着的地方一遍朗朗的银灰，而在树荫和假山处却是墨一样浓。极远的天边有一条黝黑的色带，山影？或是黛色的云团？很想看清楚却又看不清，这样迷迷糊糊的虚无缥缈反而觉得恰到好处。

高庙村地势高吧？感觉月亮离我很近！不然，这月亮怎会这么大？这么园？月亮的脸上有几点浅浅的色斑，那便是传说中永远也砍不倒的桂花树？月亮滴溜溜自由自在悬浮在清朗的夜空中，仿佛从窗里伸出手去就可以摘到，可一不小心，它又从指缝间溜走逃到了天上。

傍晚时分的月亮刚从黑森林后升起，它是古铜色的，现在却变成了淡淡的浅黄，浅黄中略带一些凄楚的苍白。月的容颜也在变，变得越来越淡却越来越亮，她把柔柔的情愫溶入清辉的月光中，洒满了山乡的每一寸土地。

（三）牯牛背和戏水滩

小曹老师说“牯牛背”与“戏水滩”是綦江的旅游景点，一定要去看看。

村民讲“牯牛背”不远只有十来公里，可我们两车却开了半个多小时。

进山有两道检查站，我们被一再告诫注意烟火。大山里的路很多路段已塌陷，车辆只能靠一边行。有几段路屋大的巨石从山顶滚落，挡在路中好像说：“喂！伙计，此山是我家，此路是我开，若要从此过，留下买路钱！”

我小心翼翼地停车后四面眺望，远处的半空有一段山梁光秃秃的突自向前伸出，梁上没一棵树，也没有一丛草，连续的山脉在此断裂，远看这山梁象老牛的脊背，估计那就是我们要去的“牯牛背”。

进山的路前部分在茂密的树林中，路陡又窄又滑。后半部分则在山脊上行走。路两边是悬崖峭壁且每一步台阶都很高，每一步都得全神贯注。

再往前一百公尺就是终点—-牯牛背，我却不敢再行。摆在前面十来公尺的路只有一尺宽，既陡又滑，路两边是看不见底的悬崖，两侧没一棵树可以掺扶。若不小心将小命交待在此，那才不划算。

牯牛的背上却比较宽敞，也平坦。小曹老师，陈玲，友友，邱老板他们走过去后在那边得意地摆出各种BS，镜头留下了他们难得到此一游的倩影。

第二天我们又去了戏水滩。

车从山顶沿峡谷逶迤而下直至谷底，原以为这里修篁茂密，群草芬芳，绿水潺潺，定是休闲纳凉的好地方，谁知却是一滩乱石，流水也只在膝盖深。

“这那能游泳”我心里嘀咕着：“这不就是一牛滚凼吗！”

当地的村民就着这一湾浅浅的流水做起了生意，水边摆放了几支儿童划水的橡皮艇，岸边支起了几顶帐篷，卖起了冰冻凉虾，冰粉。

看那冰粉，冰晶透彻，闪闪颤颤，红糖的调水淋在上面着实引人嘴馋，陈玲大方，给我们每人买了一大海碗。

（四）打麻将

早上空气清新，朋友们早早起来到广场上去扭动身躯，活络筋骨。晚饭后再到广场去跳坝坝舞。除此之外，一天两到叁场的方城大战—打麻将，那是每天必修的课。

我不打麻将，我不会打，于是常在桌旁看他们打，看他们斗智斗勇，据说打麻将能预防老年痴呆，对中老年人是一项调节心身，动手动脑的好运动。

麻将有诸多术语，仔细的听什么杠上花，杠上炮，点炮，巴杠，暗杠，海底捞，对子幅，清一色，龙七对。成都麻将还要换三张，与谁换？庄家甩色子确定，甩色子也有讲究：两个色子上面都有点数，以点数少的那枚为准叫舍大取小。拿牌按逆时针方向进行，左边称后，右边反而叫前。

打牌有很多技巧，要察言观色，要会算计，这些，我实在学不好。但我很欣赏他们打牌的那种心态。一手好牌再摸一张就成功了。于是，你看他伸手拿牌后不急不燥，将牌拿在手上也不翻开，他用大姆指在牌面上慢慢地用力地搓，麻将的每张牌面都凹凸不平，老麻将这么一搓便知手里的牌是筒子，万子或是条子，是不是要的那张。慢慢搓牌时他显得很受用，心情很是 舒坦，这正是麻将带给他的特有的愉悦和快乐；他就是要慢慢地吮这味，重新感受远去的童年时玩“猜猜看”游戏的那种好奇和探究。

即便是同一人，c有欣喜若狂时：“哇！杠上花，独一张，我摸起来了！”；也有懊恼窘迫时：“我本来是起手叫，一直摸不起牌，最后还要剩个自摸！”

一盘终了，开始算账，你收多少，我出多少，三下五除二，几下就搞定，于是麻将机轰轰地又响起来。

大把大把的大团结，老人头拿出去，收回来，出出进进，进进出出。这钱此时就不是钱，是一张张花花绿绿的纸。进时没见他们有多高兴，出时也没见他们有多烦恼。他们仿佛是在玩儿时过家家的游戏。

忽然，我觉得打麻将这些人真了不起，个个都可称得上是水泊梁山的英雄好汉，他们大口吃肉，大碗喝酒，他们豪爽，大度，能上能下，能进能出。他们不张狂，不忧伤，个个都有能经大风大浪的好潜质，他们这样的好心态，真是当领导的不二人选。

（五）宋老板

农家乐的老板姓宋，名洪忠，山庄就是以他的名字取的，我就称呼他宋老板。

说他是老板，其实是一个地地道道的山乡农民。他才五十多岁，头发，眉毛，胡子俱已花白。他身才矮小，单单薄薄，风吹雨打，日晒雨淋，使他的皮肤又黑又红，脸上满是风霜留下的深深的沟纹。他穿一件花格子上衣和一条已看不出颜色的裤子，我在这里住了十多天，看不出他曾经洗过。他赤着脚吸一双塑料拖鞋，衣袖和裤脚都卷得高高的从没见放下，一看便知是那种生活异常艰辛、勤劳、朴实的人。

宋老板的农家乐有五层住房，满住的时候有七八十人，这几十人一日三餐的吃喝都靠宋老板和他老婆，还有两个帮工来完成。

“宋老板，你这样大一个农家乐，你要找大钱哟！”我开玩笑地跟他打趣。

宋老板眯着眼看了我一下：“我把房子和这些土地全部给你，我们两个交换行不行？”

听他这话我很吃惊，旁边一老住客搭腔了：“找不到多少钱，你想一年中只有最热的那两个月才有客，冬天大雪封山，没有客人，没有客源哪里去找钱？”

“那，没有客人的时候啷个办呢？”

“想办法到外面去打工噻！”宋老板姗姗地回答我。

老住客告诉我宋老板有田有土，我们吃的蔬菜，粮食，鸡，鸭，鱼，肉都是宋老板一个人栽的，喂的，种的。宋老板喂了四个大肥猪每个猪都有五百斤，宋老板的猪吃粮食，吃洋玉，包谷，红薯。一个猪一年要吃两千多斤粮食，四个猪一年要吃多少斤粮食，有多少农活要干。

静静地听着宋老板和老住客的话，我真不敢相信宋老板这么赢弱的身体居然要干这么多农活。好几次宋老板坐在椅子上都睡着了，他太累了。

有天晚上已是九点，我从广场跳舞回来到厨房去洗手见宋老板才吃晚饭，我关切地说：“怎么这才吃饭？”宋老板没出声，我继续说：“你是你们家的顶梁柱，不能倒啊！”宋老板长长的叹了一口气。

宋老板的洪忠农家乐伙食很好，所有吃的全出自他的手，没有一点化学添加剂，他常说：做人做事要对得起良心。

我要走了，不知怎的，心里有点说不清道不明的情绪，也说不出是啥滋味，我对宋老板说我明年一定会再来，来住两个月。

一路上我在想，我们的农民兄弟是多么勤劳，多么朴实！宋老板肯定脱贫了，可我们国家还有那么多农民，他们真实的生活是怎样的呢？他们脱贫了吗？我多么希望他们生活得好！生活得幸福！

高庙村渐行渐远。

再见了，高庙村！明年我再来的时候希望你有很大的变化，你会变得越来越好，到那时，我再来好好的写写你！