常见的佛教法器和供奉佛具

李振忠

佛教法器通常是指在佛教寺院内日常供养、法会使用，或是佛教徒所日常生活修行所用用的道具。也包括信众供奉所用的器具以及居家供养所用的常规佛具。

法器的种类十分繁多，因为宗派和时代不事，法器的用途、制作材料、使用方法都会有极大的差异。法器大致可分为庄严道场的佛具、供养用的佛具、经诵用的法器、比丘常用器具等四类。

一、庄严道场的佛具

佛坛、幡幢、盖等物是用于庄严佛堂、道场的常见器具。

1、佛坛，是指安置佛像的坛座，即佛堂内为供奉佛像而造的基座，或佛堂所安置的佛龛，以及寺院须弥坛的总称。依材料的不同，分为石坛、土坛、木坛。经常制作成方形、八角角、圆形等。

2、幡幢，幡为旌旗的总称，幢为旗的一种，同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨的威德。通常是用布料制成，也有用金铜、杂玉、纸等材料制作的。有时悬挂在堂内柱上，有时树立在佛堂前庭。

3，经简，形如圆筒，内装纸印经文，筒外壁刻有观音菩萨的“六字大明咒”，中间有轴，上下两端有轴承固定，使之可以转动，有手摇，手推等大小不一的转经筒，每转动一周相当于念诵经文一遍。

4、盖，为遮日防雨所用的一种伞。又称伞盖、宝盖、华盖。是代表佛及菩萨伟德的庄严具。现多用来装饰寺院天花板，及密教的灌顶仪式中使用。《摩诃僧祇律》卷三十二中说:“此有树皮盖、树叶盖、竹盖三种。

　　二、供养用的佛具

明灯、花、香、香炉等是佛像前日常用以供养诸佛菩萨本尊的器具。

1、明灯，指供奉于佛前的灯火,有油火、蜡烛火等类，与香花均被广用为供养尊仪之道具。

2、花，指植物的花，用以供奉佛菩萨，象征各种美好的意义。

3、香，指由富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料，依原料的不同,可分为檀香、沉香、丁子香、郁金香、龙脑香、安息香等类。

4、香炉，焚香的器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前。其材质多为金属、输石、磁、陶、紫檀等,形状多样化。

4，法幢，法幢是立在佛像前以表庄严的饰物，立竿为柱，顶上装有宝珠，用丝帛装饰，以示佛陀引领众生：降伏魔众，有时也将刻有佛名、经咒的石柱子称为经幢，幢幡经常连称，是重要的供养法物。



三、经诵用的法器

用于寺院早晚课唱诵、法会、及各种仪式，也用于日常行事或临时集会的器具，包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

1、木鱼，古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼板。在古代的木鱼主要用来作为集合僧众的讯号。《敕修百丈清规》卷八《法器章》木鱼条中说:“斋粥二时长击二通,普请僧众长击一通,普请行者二通。

2、钟，寺院为报时，集合大众时而敲击的法器。其形制有梵钟及半钟二种。梵钟又称大钟，多属青铜制，少数为铁制，般高约一百五十公分、直径约六十公分。《敕修百丈清规·圣节》中说鸣大钟为召集大众上殿及警觉睡眠。半钟又称唤钟、小钟,多以黄铜铸造，通常高约六十至八十公分，乃吊于佛堂内之一隅，因其用途系为普告法会等行事之开始，故亦称行事钟

3、大鼓，又作太鼓。在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在佛教古来被作为敲打集众之用。

4、磬，为铜制钵形的法器，法会或课诵时，作为起止之节。

5、引磬，又称手磬，形似酒盅，直径约七厘米，形状与磬相同，置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。也是法会或课诵时，作为起止之节。

四、比丘常用器具

比丘生活及修行中所用的器具，包括钵、净瓶、念珠、嘎乌、蒲团等。

1、钵，指比丘所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。

2、净瓶，指以陶或金属等制造，用以容水的器具，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。

3、念珠，是指以线串连一定数量的珠子，用以计算念佛、持咒的数目。又称数珠、诵珠。

4、嘎乌，为小型佛龛，通常制成小盒型，佩戴在脖子上，龛中供设佛像。密宗行人出门时佩戴，一者祈求佛的加持，二者方便修法时取出供奉，是随身的密坛。

5、蒲团，坐禅用的垫子，作用在坐禅时使腰部省力竖直。

以上这些是佛教活动和僧众信众常用的法器、佛具，佛教文化博大精深，有待我们进一步学习理解，弘扬。