高者属谁家？（三）

天外随风

李振亨

嘉树老师书法甚佳，意蕴高古，中正内敛，含蓄平和，遒劲有力。这是方舟兄对嘉树老师书法的点评。方舟兄对书法甚有研究。下面是嘉树老师的三幅作品。

1、李白、刘禹锡诗。

2、王维、柳宗元、孟郊诗。

3、杨雄《逐贫赋》。

嘉树老师书法里，颜、柳、欧、魏碑等消息很多；以二王为根基，柔和成自家面目。方舟兄继续点评嘉树老师的书法。

4、嘉树老师所录石曼卿的三首诗词。

笔画粗细润枯对比强烈，运笔时含蓄出锋，变化多端；结字向中宫收紧，平行收笔；可谓雅俗共赏。这是方舟兄对嘉树老师书法之笔画和结字特点的总结。下面是嘉树老师的三幅作品。

5、刘禹锡、涿郡有笔山宋人、白居易的诗词。

6、李文正、石曼卿诗。

7、寇莱公、张子野诗。

感谢您到访我的美篇并阅读我的文章。

文中介绍的64幅作品均取自嘉树老师的读书笔记《辞文总萃》①，其封面如下。

《辞文总萃》简介

这本笔记共180多页，由五部分组成：

一、古诗词。

二、书品二十四则。

三、古文与赋。

四、劝世歌。

五、画作。

第一部分古诗词，摘录了汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等时期一百多位诗人的诗句。

第二部分书品二十四则，呈现的是中国古代对书法家及其作品作出品评的标准。

第三部分古文和赋，节录了历代古文名篇和赋，如孔子家语、庄子、列子、史记、汉赋、五柳先生传，滕王阁序、赤壁赋，等等。

第四部分劝世歌，记录了一些劝善歌和劝戒歌等规劝人生、匡扶世风的歌谣。

第五部分由二十来幅毛笔画组成。

从这本读书笔记可以推知，嘉树老师在文学和历史方面的学养深厚。

作品分享

本文介绍的书法作品，基本上可以代表嘉树老师的书法水平。注意到每幅作品里的文字，都是要从右往左竖读的。

一、古诗词

因这部分的篇幅过于宏大，所以需单独用一篇文章专门介绍。因此，在这里不得不忍痛割爱，先只介绍嘉树老师摘录的12位诗人的诗句。这些诗人是王维、李白、杜甫、白居易、柳宗元、刘禹锡、杜牧、李贺、李商隐、石曼卿、苏轼、陆游。

8、唐·王维的两首诗。

其一、

杂诗三首·其二

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

其二、

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

桃源一向绝风尘，

柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟，

看竹何须问主人。

城上青山如屋里，

东家流水入西邻。

闭户著书多岁月，

种松皆老作龙鳞。

将第一首诗放大，效果如下。

王维，700年-761年，字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

9、唐·李白的两首诗。

其一、

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

其二、

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白，701年2月28日—762年12月，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇，一说生于西域碎叶城。唐朝伟大的浪漫主义诗人，其词赋的创造性和艺术成就极高，被后世誉为“诗仙”， 与诗圣杜甫并称“李杜”。

10、唐·杜甫的四首诗。

其一、

人日

元日到人日，未有不阴时。

冰雪莺难至，春寒花较迟。

云随白水落，风振紫山悲。

蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。

其二、

春归

苔径临江竹，茅檐覆地花。

别来频甲子，倏忽又春华。

倚杖看孤石，倾壶就浅沙。

远鸥浮水静，轻燕受风斜。

世路虽多梗，吾生亦有涯。

此身醒复醉，乘兴即为家。

其三、

野老

野老篱前江岸回，

柴门不正逐江开。

渔人网集澄潭下，

贾客船随返照来。

长路关心悲剑阁，

片云何意傍琴台。

王师未报收东郡，

城阙秋生画角哀。

其四、

宿江边阁

暝色延山径，高斋次水门。

薄云岩际宿，孤月浪中翻。

鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。

不眠忧战伐，无力正乾坤。

杜甫，712年2月12日—770年，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，对中国古典诗歌的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。祖籍襄阳（今湖北），自其曾祖迁居巩县（今河南巩义西南）。杜甫常被称为杜拾遗、杜工部，杜少陵、杜草堂。

11、唐·白居易的一首诗。

其一、

白居易与元稹友善，尝于花前小酌作诗

花时同醉破春愁，

聊把花枝当酒筹。

忽忆故人天际去，

诗程今日到凉州。

12、唐·柳宗元的两首诗。

其一、

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

其二、

渔翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

将第一首放大，效果如下。

柳宗元，773年—819年11月28日，字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

13、唐·刘禹锡的两首诗。

其一、

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

其二、

送张盥赴举

尔生始悬弧，我作座上宾。

引箸举汤饼，祝词天麒麟。

今成一丈夫，坎坷愁风尘。

长裾来谒我，自号庐山人。

将第一首放大，效果如下。

刘禹锡，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。772年－842年，字梦得，籍贯存在河南洛阳、江苏徐州、浙江嘉兴三种说法，自言系出中山（今河北定州），生长于郑州荥阳。其先祖为中山靖王刘胜，一说为匈奴后裔。

14、唐·李贺的一首诗与杜牧的两首诗。

其一、

将 进 酒

唐·李贺

琉璃钟， 琥珀浓，小糟酒滴珍珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓。

皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

其二、

村舍燕

唐·杜牧

汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。

何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。

其三、

题茶山（在宜兴）

唐·杜牧

山濒东南地，茶称瑞草魁。

剖符虽俗吏，修贡亦仙才。

溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。

柳村穿窈窕，松涧渡喧豗，

等级云峰峻，宽平洞府开。

拂天闻笑语，特地见楼台。

泉嫩黄金涌，牙香紫璧裁。

拜章期沃日，轻骑疾奔雷。

舞袖岚侵涧，歌声谷答回。

磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。

好是全家到，兼为奉诏来。

树阴香作帐，花径落成堆。

景物残三月，登临怆一杯。

重游难自克，俯首入尘埃。

李贺，790年-816年，字长吉。河南府福昌县昌谷（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，后世称李昌谷。中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为唐代三李。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人。留下了“天若有情天亦老” “黑云压城城欲摧” “雄鸡一声天下白”等千古佳句。

杜牧，803年-852年，字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人。唐朝文学家，宰相杜佑之孙。性情刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。

15、唐·李商隐的四首诗。

其一、促漏

促漏遥钟动静闻，报章重叠杳难分。

舞鸾镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏。

归去定知还向月，梦来何处更为云？

南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。

其二、

和友人戏赠二首·其一

东望花楼曾不同，西来双燕信休通。

仙人掌冷三肖露，玉女窗虚五夜风。

翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。

殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。

其三、

隋宫

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

其四、

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。其诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就为高，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。

李商隐，约813年—约858年，字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市）。

16、宋·石曼卿的两首诗。

其一、

题赵平叔豹隐堂

熊非清渭逢何暮，

龙卧南阳去不还。

年少客游今郡守。

蔚然疑在立谈间。

其二、

集句诗

年去年来来去忙，

为他人作嫁衣裳。

仰天大笑出门去，

独对东风舞一场。

石曼卿就是对出了精妙绝伦的、两百年无人能对的、李贺的上联“天若有情天亦老”的下联“月若无恨月长圆”的那位著名诗人、文学家、书法家石延年。

石延年，994年-1041年，字曼卿，号芙蓉仙人。原籍幽州（今北京一带），后迁至宋城（今河南商丘南）。为人尚气节，纵酒不羁，善笔札，体兼颜、柳。又工诗，诗风豪放奇峭，长于叙事，为欧阳修所推重。其《寄尹师鲁》诗，被誉为“词意深美”，他也以此自负。

17、宋·苏轼的两首诗。

其一、

和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

其二、

与王郎昆仲及儿子迈，

遶城观荷花，登岘山亭

清风定何物，可爱不可名。

所至如君子，草木有嘉声。

我行本无事，孤舟任斜横。

中流自偃仰，适与风相迎。

与杯属浩渺，乐此两无情。

归来两溪间，云水夜自明。

苏轼，1037年-1101年，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾同是豪放派代表人物，并称“苏辛”；与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

18、宋·陆游的三首诗。

其一、

野饮

绿岸波生染麴尘，碧天云细蹙鱼鳞。

山居剩得舒长日，野饮自无拘忌人。

酒瓮石边孤店晚，樵风溪畔早梅春。

怀章正可惊奴辈，未胜行歌独负薪。

其二、

临安春雨初霁

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

其三、

书室明暖终日婆娑其间

倦则扶杖至小园戏作长

美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

月上忽看梅影出，风高时送雁声过。

一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

陆游，1125年—1210年，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。尚书右丞陆佃之孙。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

下面再介绍两首好玩的诗

19、碧松道防患诗。

这首诗带有科普性质，为碧松道人所作，出现在清代钱德苍所辑《解人颐》中。

诗云：

坊里无人莫烘衣，烘衣犹恐带头垂。

执烛过防光燥物，吹灯要看火星飞。

水缸煞炭方为稳，木桶盛灰大不宜。

家中纵有千般事，临睡厨房走一回。

20、嘲讽近视眼诗。

这首嘲讽近视眼的诗，顽皮诙谐，为明代冯梦龙所作，出现在其笑话集《笑府》中。诗云：

笑君双眼太希奇，子立身旁问谁是？

日透瓦棂拿弹子，月移花影拾柴枝。

因看画壁磨伤鼻，为锁书箱隔断眉。

更有一般堪笑处，吹灯烧了嘴唇皮。



二、书品二十四则

21、神韵、古雅、潇洒。

22、雄肆、名贵。

23、摆脱、道鍊、峭拔。

24、精严、松秀、浑含。

25、澹逸、工细。

26、变化、流利、顿挫。

27、飞舞、起迈、瘦硬。

28、圆厚、奇险。

29、停勾（？）、宽博、妩媚。

三、古文与赋

30、孔子家语之一。

哀公问于孔子曰：“二三大夫皆劝寡人，使隆敬于高年，其义可得闻乎？” 孔子曰：“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿。”

31、孔子家语之二。

孔子自卫反鲁，见幽谷之中，香蘭独茂。蔚然叹曰：蘭当为王者香，今与众草伍，伤己之不遇，乃援琹鼓之，作猗蘭操。

32、孔子家语之三。

孔子北游于农山；子路、子贡、颜渊侍侧。子曰：“二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进而言志。子曰：勇哉。

33、列子·汤问《愚公移山》。

作者小时候学过这篇课文。当时还背得挺熟。半个世纪后的今天，在整理嘉树老师的书法作品时，发现这篇文章原来出自道家代表人物列子的《列子·汤问》。

《列子》一书相传是战国时期列子（列御寇）所著。内容多为民间传说、寓言和神话故事。

34、列子·汤问《愚公移山》续。

太行王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，措通豫南，迁于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻疑之曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，阴土之北。”遂率子孙荷担者三人，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不增，何若而不平？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列子是战国前期的思想家、哲学家、文学家和教育家。名御寇，字云。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约公元前450年–公元前375年，介于老子与庄子之间，是道家学派承前启后的重要人物，创立了先秦哲学贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

35、战国时期道家学派代表人物庄子的《庄子·杂篇·盗跖》。

《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文，分内、外、杂篇。内篇大体可代表战国时期庄子思想的核心，而外、杂篇则纵横百余年，为庄子后学形成的复杂的体系。

36、韩非子·外储说左上《楚人鬻珠》。

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

韩非子，约公元前280-前233年，战国末期著名思想家、法家代表人物。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。 作为秦国的法家代表，备受秦王赢政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终在狱中自杀。他被认为得老子思想精髓最多的二人之，另一人为庄周。

37、嘉树老师读《孟子荀卿列传》。出自西汉史学家和文学家司马迁的《史记》。

38、嘉树老师读《苏秦列传》。出自西汉史学家和文学家司马迁的《史记》。

39、嘉树老师读《史记》中的《齐太公世家》的读书笔记。

40、西汉辞赋家杨雄的《逐贫赋》。

舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏；尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人，从我何求？今汝去矣，勿复久留！”

41、东汉史学家、文学家班固的《棋旨论》与魏武帝曹操的《君子行》。

棋旨论：局必方正，象地则也，道必正直，神明德也。棋必黑白阴阳分也，骈罗列布，效天文也，四象既陈，行之在人，盖王政也。

班固的《棋旨论》以散文的形式探讨围棋的原理和策略，以及围棋所蕴含的道理和智慧，包括围棋与人生、哲学的关系。除游戏技巧外，更注重围棋的文化内涵和智慧价值。语言简练明快，富有哲理性和思辨性。

《棋旨论》亦名《奕旨》。

班固，公元32年-公元92年，字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人。 东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班彪之子，班超之兄。著有《汉书》《白虎通义》《两都赋》等。

魏武帝曹操《君子行》：君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。嫂叔不亲授，长幼不并肩。

注意到，百度百科显示《君子行》为曹操第三子曹植所作。

《棋旨论》放大后的效果如下。

42、曹操《短歌行》。

43、曹操《苦寒行》。

44、汉司马徽谓刘备曰。

余闻将军之名久矣，何故区区奔走于形势之途耶？备曰：时运不济，命途多塞。徽曰：不然，将军左右不得其人耳。备曰：吾虽不才，文有糜竺、简雍，武有关张。徽曰：关张虽有有万夫不当之勇，非权变之才。糜简之人乃白面书生，不知时务，识时务者在乎俊杰。

45、嘉树老师读西晋史学家陈寿《三国志》的读书笔记。

孔明说孙权曰：海内大乱，将军起江东之兵。刘豫州亦收汉南诸郡，与曹操并争天下。今曹操破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州逃遁至此，愿将军量力而处之。

46、嘉树老师摘录的王羲之笔阵图。

夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鍪(móu)甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，出入者号令也，屈北者杀戮也。

王羲之，321年-379年或303年-361年，字逸少，世称王右军。 琅邪（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。

47、嘉树老师摘录的北朝薛道衡的诗与故事。

北朝薛道衡有诗名。唐人刘餗的《隋唐嘉话》记载：薛道衡聘陈，为《人日》诗云：“入春才七日，离家已二年”，南人嗤之曰：“是底言，谁谓此虏解作诗？”及云：“人归落雁后，思发在花前”，乃喜曰：“名下固无虚士。”

《人日》这首诗作于585年，是隋文帝开皇五年，也是陈后主至德三年，其时南北尚未统一。

48、嘉树老师读东晋·田园诗人陶渊明《五柳先生传》。

49、《五柳先生传》续。

五柳先生传原文：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明，约365—427年，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。

50、《宋书·符瑞志》。

大明五年正月元旦，花雪降殿时，有卫将军谢莊下殿，锦衣还白，上以为瑞。于是公卿大夫并作雪花诗。草木花多五出，而雪花独六出。又梁昭明太子启：玉雪开六出之花。

《宋书·符瑞志》记述了从上古社会到刘宋王朝的祥瑞事件、祥瑞动物和祥瑞植物。《宋书》的撰者是南朝梁沈约。

沈约（公元441-公元513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。

51、嘉树老师书法作品：初唐四杰之一王勃《滕王阁序》。

呜乎！时运不齐，命途多舛。所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

王勃，650年-676年或684年，字子安，祖籍祁县，后迁绛州龙门通化（今万荣县）。祖父隋朝著名学者王通，父亲唐朝官吏王福畤。中国唐代文学家、 诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

52、苏安恒上武后疏。

曰：太子年德具盛，陛下贪其宝位，而忘母子深恩，不知钟鸣漏尽。臣以为天意人心，还归李家，陛下虽安天位，殊不知物极则反，器满则倾。臣何惜一朝之命，而不安万乘之固哉？

苏安恒，冀州武邑人也。博学，尤明《周礼》及《春秋左氏传》。两次上疏请武则天退位，武则天未治其罪。

53、张九龄进《千秋节金镜录》。

臣九龄言：伏见千秋节，王公已下悉以金宝镜进献。臣愚以为明镜所以鉴形，往事所以鉴心。谨于生辰节上《事鉴》十章，分为五卷，名曰《千秋金镜录》。

张九龄，约678~740，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，卒于开元二十八年（740）。中宗景龙初年进士。为人耿直，以直言进谏闻名于朝，是著名的良相。文学上，其诗风朴实，意蕴深厚，对于诗歌的发展有很大贡献。

54、贾岛推敲的故事。

关于贾岛推敲的故事有不同的版本。嘉树老师记录了其中一个。见上图：贾岛初为僧，访李白幽居于驴上。题云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲下‘推’字，又欲下‘敲’字。白议未定。（岛）于驴上作‘推敲’势。时韩愈乘车骑出。岛不觉，行当道。被左右推至马前。岛具道，所得句推敲字未定，神游象外，不知回避。愈曰：敲字佳。与论诗为布衣交。

这个版本的故事涉及到李白，显然是后人附会上去的，因为李白和贾岛没有交集。实际上，李白，701年2月28日—762年12月，字太白，号青莲居士，而贾岛，779年—843年8月27日，唐范阳（今北京西南）人，字阆仙。原始版本来自后蜀何光远的《鉴戒录·贾忤旨》。

55、《邺侯外传》的部分内容。

李泌召见时，元宗方与张说观棋。目使说，试其能说清，赋方圆动静。泌曰：愿闻其略。说曰：方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。泌时年七岁，即答曰：方若行义，圆若用智，动若逞材，静若得意。说贺上得奇童，上大悦。

邺侯是李泌的爵号。李泌信奉道教，历经唐之玄、肃、代、德四世，曾任宰相，有奇人之称。《新唐书》有李泌传。

《邺侯外传》又名《李泌传》，是关于李泌的事迹，为其子李繁所作，是唐代文言传奇小说。

56、唐末与五代十国时期、卢延让的诗句及故事。

卢延让有诗：“饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧”和“果（慄）爆烧毡破，猫跳触鼎翻”。五代蜀王建索诗观之，甚喜其数言语。后烧金鼎，宫猫相戏，误触鼎。王以其裁诗无虚语，遂拜给事。延曰：平生投谒公卿不得力，于猫儿狗子。

注意到，百度百科搜索得到的是诗人卢延让，而嘉树老师记录的是卢延逊。

卢延让，字子善，范阳（今属河北）人，唐末与五代十国诗人。 早年客游荆南，侍御史吴融浏览其诗百篇后，颇为赞赏，经常向公卿们举荐他。光化三年（900年）进士及第。武贞节度使雷满辟卢延让为幕僚，后入蜀依王建。

57、《爱莲说》。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的一篇散文。通过对莲的形象和品质的描写，赞颂了莲花坚贞的品格，也表现了作者洁身自爱的高洁人格。该文被选为人教版《语文·七年级·下册》教材第17课课文。

周敦颐，1017年6月1日-1073年7月14日，原名敦实，字茂叔，因避宋英宗名讳而改名为敦颐，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田堡（今湖南道县）人。与邵雍、张载、程颢、程颐并称北宋五子。中国北宋时期官员、文学家、理学家。

58、《虞集私出馆》的故事。

虞集未遇时，为许衡门客。虞有所私，午后辙出馆。许每往不遇，书于简云：夜夜出游，知虞公之不可谏。虞回对云：时时来访，何许子之不惮烦？

元·虞集，1272年3月21日-1348年6月20日，字伯生，号道园。元朝官员、学者、诗人，南宋左丞相虞允文五世孙。

59、古琴谱《琴苑要录》。

水仙操，伯牙所作也。伯牙学琴于成连，三年至于精神寂寞，情志专一，未能得也。成连曰：吾师万子春在海中，乃俱至蓬莱山，留伯牙曰：吾将迎吾师，剌（同拉）船而去。旬时不还，伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汩汩，而山林窅（yǎo）冥，群鸟悲号。仰天叹曰：先生将移我情。

《琴苑要录》是古琴谱，包括《则全和尚节奏指法》、《斫琴法》、《造弦法》等重要资料。该书汇集了宋代斫琴文献的明人抄本，其中所保存的唐代斫（zhuó）琴名家雷震、张越之琴的实际尺寸记录，以及关于唐、宋斫琴法的比对性文献，是研究唐、宋两代琴文化发展的必由之路。该书出现在明代正德十三年（1518）。

60、嘉树老师所书《张太僕不二歌》，由明·张春绝食而死前，为明志所作。

61、《张太僕不二歌》续。

62、《张太僕不二歌》续。

张太僕指的是明·张春，1565年—1641年，字景和，号泰宇、明夷子，陕西同州（今大荔）人。举人出身。崇祯四年（1631年）奉命以监军兵备道率兵奔赴辽西，以解救大凌河城，于大凌河之战中被后金俘虏，拒不投降。

四、劝世歌

63、戒好讼诗与另外一首诗，出现在清代钱德苍所辑《解人颐》中。

其一、

戒好讼诗

些小争差莫若休，不经府县与经州。

费钱吃打赔茶酒，赢得猫儿卖了牛。

其二、

莫进州衙与县衙，劝君勤俭作生涯。

池塘积水须防早，田地躬耕足养家。

教子教孙须教善，栽桑裁柘少裁花。

是非不入闲人耳，渴饮清泉闷煮茶。

64、庆酒歌。

酒以乱性，佛家戒之。

酒以陶情，仙家饮之。

我则异于是，世可世不可。

有酒学仙，无酒学佛。

附记

① 从《辞文总萃》里面的笔迹可以确定，大约70%是高祖嘉树老师的书法作品，而其余30%的字迹明显不一样。故不能断定这30%是嘉树老师初学书法时留下的墨宝，还是曾祖和/或祖父的书法作品。目前，虽然我倾向于后者，从而有可能《辞文总萃》是三代人作品的集合体，但是没有确凿的证据。

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2024年9月4号于八月花城