大朝台

拙人梦

　　人到中年，才感悟到，生在佛国脚下，是一件多么幸运而幸福的事情，不然，怎么能小伙伴们一招呼，就来个说走就走的大朝台。就在今年最热的夏天里，我和小伙伴们一行八人，用了四天时间，从白云寺出发，顺时针徒步南台、西台、中台、北台、东台，再从东台下山至文殊洞，顺利圆满完成大朝台。

　　本次大朝台的行进路线是：第一天，从白云寺启程，过佛母洞，金灯寺，登南台锦绣峰，普济寺用午斋，饭后继续行进，大南庄避雨休息，再过金阁寺，晚上住宿莲花寺。第二天，从莲花寺出发，经狮子窝，中午吉祥寺用斋，继续登西台挂月峰，法雷寺休憩，接着登中台翠岩峰，演教寺住宿。第三天，中台出发，过澡浴池，登北台叶斗峰，灵应寺休憩，后继续行进，华严岭法云寺路餐，再前进到鸿门岩下山。第四天，鸿门岩出发，登东台望海峰，望海寺流连半日，继续沿山脊下山，到文殊洞结束朝台。

　　出发之前，建玉和艳荣代大家敬香祈福，绕塔三匝。朝台结束后，建玉和德华代大家礼佛及继续绕塔三匝，使得我们这次大朝有始有终，满满的仪式感！

　　为此，建伟写诗盛赞此次行动：

大朝台

夏末五顶流云腾，

鸟瞰群山雾海横，

八子敬佛踏青波，

禅心善念攀灵峰。

　　有人说，一次朝台，胜过五百年的修行。修行就是接纳所有。人心本无累，累的是放不下的态度，生活本不苦，苦的是我们的欲望太大。烦恼无数，想开就是晴天，繁花三千，看淡即是浮云。以简单的心，走自己的路，过自己的生活，不慌不忙，坦坦荡荡。积德无需人见，行善自有天知。

　　五台山，全世界的佛教圣地，自古以来便是众多信众心中的朝圣之地。其深厚的佛教文化底蕴和独特的自然风光吸引着无数游客前来探寻。

　　沐浴佛光的圣地五台山，从佛教进入我国起，就被誉为文殊菩萨的神圣道场。这片土地承载着大智文殊菩萨的常住与演教，吸引着信众络绎不绝。朝山拜佛，观光旅游的信众在这里常来常往，香火旺盛，被誉为“人到五台开智慧，足踏清凉烦恼丢”。

　　大朝台，原来指虔诚的佛教徒和信仰佛教的香客，通过徒步的方式，依次登临‌五台山的五个台顶，进行朝拜和祈祷，表示对佛和‌文殊菩萨的信仰的一种行为。这种徒步朝拜的过程不仅是对身体耐力的挑战，更是对心灵的一种修行和净化。

　　同行南台的路上，遇到一位从青海来五台山朝山的师父，望着师父虔诚坚定的背影，肃然礼敬之情油然而生。

　　随着户外运动蓬勃发展，徒步大朝台也吸引了全国各地的户外爱好者，成为一种集徒步、穿越、朝拜、礼佛、吃斋饭、住寺院为一体的户外运动方式。同时，由于道路和交通工具的改善，乘车大朝台，也为众多游客领略五台山圣境，提供了便利条件。

　　一路上，像这样大大小小的团队很多，其中有七八岁的孩童，也有七八十岁高龄的老者。

　　五台山的山顶区域呈平坦的台地形态，台地之间由深谷和陡坡相隔，形成独特的多台地结构。这种地形使得五台山在气候、植物分布和水文特征上表现出多样性。

　　行进其中，感受到的是其独特而登峰造极的美，植被随着海拔的变化而不同，茂密的森林如一片片绿色的汪洋，广阔的草甸上点缀着各色野花，走在山脊线中，远远眺望着绵延无尽的绿波，慵懒随意的点点牛群马群，白云百无聊赖的挂在眼前，而天边最高处庄严的庙宇在阳光下熠熠生辉。无与伦比的自然风光，为人们带来了无尽的惊喜和感动。

　　下雨之后，晨曦映照下的翻滚云海，如一幅动人的画卷，铺展在巍巍山谷间。远远望去，雾与云，缭绕着，升腾着，变化着，近在眼前，又远在天边，宛如梦幻，宛如仙境，深深浅浅，若隐若现。此时，寺内的钟声响起，清脆，悠然，辽阔，沉浸于如诗如画亦真亦幻的境界中，感觉自己已经身轻如羽毛，飞起来，飞起来，融入到了这一片清明与静谧的境界中。

　　相传文殊菩萨曾说“你若来，我必来见你！我有八万四千法相，我们会以不同的身份见面。一草一木，一沙一石，路边众生皆有可能，只要你来，我会迎你一千里、送你八百里。”于是我们一行人又一次来到了五台山。

　　行走途中，常常遇到成群的牛马，它们在山坡上悠然漫步，或低头觅食，或静静伫立，阳光透过云层，洒下温柔的光晕，将它们的身影勾勒得温柔而宁静，它们日夜不眠，彷佛在等待着与朝台人的一面之缘，这种古老而悠远的牧歌已唱响数千年。

　　每一座台顶的庙宇，都修建在一片山群里的最高处，每一次登顶，都将迎来一段长距离陡峭的爬升。在平均2800海拔的高地，爬升对体力的消耗尤甚，於六零后的我们，本次朝台是一次结结实实的身心的考验，可喜的是，一行八人，朝台结束后纷纷表示，明年，明年我们继续一起朝台。

　　圆满的朝台结束了。一路走来，一行人接受了挑战，战胜了困难，朝拜了文殊，享受了美景，感受了佛教文化的博大精深和宁静致远的力量，汲取了丰富的人生智慧......

　　经历四日的圆满朝台之后，我和小伙伴们都回归到了社会生活这个道场。修的平常心，笑看世间事。