老战友追忆文学名家作品选(21)

张国政

救济人病，裨补时阙——乐天眼中的诗

作者:李旭光

读白居易《与元九书》：

评者认为，白居易，是唐代可与李、杜并称的“负有世界声誉的伟大诗人”，又以现存近三千首诗，而以“数量数量之多在唐代诗人中首屈一指”（中国社科院文学研究所《唐诗选》）。《与元九书》应该是其文学理论的重要代表作。我觉得，白居易之所以成就其伟大，在于其支撑诗歌暨文学创作艺术之花的，是作品的思想性，特别是其现实主义的创作态度，和理论方面的自觉。白居易认为：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这其中的“时”，或指所处时代，时政，时务，历史发展进步对文艺作品的客观需求；而其中的“事”，或指事业，做事，成事，历行有益的社会实践…。又说：“诗者，根情，苗言，华声，实义”（引文同前）。显然，在乐天眼中，诗歌之言、之声，所为形式，最终应服务服从于作者的“情”与“义”。还说：“洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情，乃至于谄成之风动，救失之道缺。”（引文同前）白居易在整理自己作品时，将其分为四类，而四类之首，就是题为《新乐府》一类的“讽喻诗”。这与《毛诗》的传统是一致的：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之…”。《毛诗》还说：“诗有六义，一曰风…，上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏（婑婉表达），言之者无罪，闻之者足戒，故曰风”。

下图:李旭光书法作品《与元九书》

　　研究认为，白居易的一生中写下大量讽喻诗篇，特别是前期的两组代表作《秦中吟》和《新乐府》，即便是无意宦海，外放江湖，晚年兼采儒、释、道，仍有许多讽喻诗以献。从根本上说，与其“常痛诗道崩坏，忽忽愤发…，欲扶起之”（引文同前）有直接关系。而欲扶起崩坏之诗道，就不仅仅是独善其身，而是以担当兼济为任。历史从来就是一面纤尘不染的镜子。面对白居易，为诗人者应深思…。今天是上巳日，神州是处祓禊春滨，踏青寻芳；文人雅集，流觞曲水。谨奉此蹇文、拙书，权作会友。癸卯上巳日，旭光于穗。

下图:李旭光书法作品《与元九书》

下图:李旭光书法作品《与元九书》

择一事 终一生

作者:王长海

创作《贾岛推敲图》随笔:

贾岛出身寒门，早年数次应举而不得志，失意之余，迫于生计栖身释门为僧，取法名无本。贫寒的家境，枯寂的禅房使其性格冷僻而内向，耽幽爱奇、疏于圆通、淡于荣利。唯有酷爱吟诗，常为构思佳句而忘乎所以，行坐寝食，苦吟不辍。自谓“两句三年得，一吟双泪流。”“身心无别念，馀习在诗章。”滴水穿石般坚持，殚精竭虑般的求索，终于使其在群星灿烂的唐代诗坛赢得一席之地，绽放了属于自己的诗花。“秋风吹渭水，落叶满长安”对仗自然，妙语天成，意境苍凉，不愧千古佳句。“鸟宿池边树，僧敲月下门”使推敲的典故流传至今。“绝顶人来少，高松鹤不群”寄托其高雅孤傲的情怀。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”平实的叙事中禅意幽远，至今仍然是丹青妙笔下意境深邃的画面。“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”直抒胸臆，托物言志壮志未酬的苦涩溢于言表。所谓：“性痴则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良”（蒲松龄语）贾岛择一事终一生，把自己全部心血化为不朽诗句，他也在诗韵中找到了自我、找到了归宿。我相信：每个人都是带着自己的使命来的，贾岛的生命注定了其舍本为诗的担当和责任。后人称其为诗奴应该是十分贴切的。

我为苦吟的诗人造像以推敲的典故为线索，着重刻画其在驴背上手作“推”、神于“敲”凝神会心，苦吟不辍的精神状态。眉头微锁、嘴角抿起、神清魂静、超然物外。健步行走的驴儿和苦吟的孤僧一动一静，一白一黑相映成趣。

仅以此图献给那些择一事终一生把事情作到极致的人们。愿贾岛的苦吟精神为大家助力加油。

2023年4月22日于京东素朴斋（王长海）

下图:王长海新作《贾岛推敲图》

李旭光战友读王长海友《贾岛推敲图》评语:

值此世界读书日，恭贺长海兄为唐代诗人贾岛造像及创作谈问世！贾岛，《新唐书》卷一七六有传百余字，史家将其归为韩愈门下弟子。字阆仙，范阳人。初为和尚，法名“无本”，后以诗投韩愈，与孟郊、张籍等唱和，诗名大著，遂还俗应进士考。由于出身卑微，终不被录取。失意之余吟诗讥诮，被称为举场“十恶”。五十九岁坐贬，后迁普州，说明之前，贾岛曾作过在世人看来还不错的官。研究认为，贾岛是一位“穷愁苦吟”诗人，以平淡见称。韩愈在《送无本师归范阳》诗中，肯定了其为文“勇往无不敢”的吃苦精神，与为诗“往往造平淡”的创作风格。贾岛的诗固然不乏名篇佳句，但在文学史上最有名的，还是“推敲”典故。与孟郊并称，稍逊之处，应该是生活广度和情感深度。我觉得，长海兄以丹青、书法、文章来抒发对贾岛的景仰，应该是创作谈所指，肯定并弘扬其不计功利，专注于事业，追求完美，甘于清贫，无虑得失的精神。而这些，对于时下一些虚浮不实行为，形成强烈对照。上个世纪九十年代，我在职业生涯中所服务的一位兄长*，不时有秋风起时思鲈莼之念，遂帮仁兄查贾岛的一首诗。当时，仁兄只是依稀记得诗中有“忆咸阳”之句。因为那时许多资料都要靠手工获得，我便于每日工作之余的深夜，耕书以求，终于在《全唐诗》中找到这首诗，并以小楷手书奉与仁兄：“客舍并州数十霜，归心日夜思咸阳。无端又渡桑干水，却望并州是故乡”（《旅次朔方.渡桑干》）。仁兄老家在咸阳，应该是中学时代读到这首诗，便在几十年后的天涯孤旅时想起。文学，特别是诗，就是有如此魅力。诗带给我的，不惟艺术上的概括，更有情感的联想与升华，帮助我们回放往日时光，且形成新的记忆素材标志。于今，又已二十余年过去，仁兄与我退休后，天各一方，鲜有佳会。咸阳，竟以一首诗，与故乡，与宦游，与贾岛联系到一起，使我们牢牢地记住了那些往事…。（旭光，2023.4.23癸卯读书日于穗）*沈文清，曾为前扶经济开发区主持人之一，时任松原常务副市长。

下图:王长海新作《贾岛推敲图》

付庆维战友读长海友画作《贾岛推敲图》评语:

《贾岛推敲图》是长海兄为先贤造像“工程”的又一力作。在赏画读文的同时，四十多年前与长海兄灯下研读《语法修辞》的情景也在记忆中幕幕回放......对于“推敲”，在当时仅仅是作为典故而一知半解，今天读了长海兄的《创作随笔》，才领悟了贾岛对文学钻研的一丝不苟，在遣词造句方面字斟句酌、精益求精的精神内涵。还有就是他的“推敲”精神，苦吟精神，之所以为后世称道，是因为他的苦始终有一个乐在支撑，这个乐就是他一直做着自己热爱的事情,所以才做到“诗奴”的极致。由此我想到长海兄坚持五十余年苦读不辍的“早课”，以及致力于为古圣先贤造像，都是这种苦吟精神的锤炼，背后的支撑是对绘画超乎常人的挚爱。

下图:王长海新作《贾岛推敲图》

文:集结号老战友长海、旭光、庆维

图:王长海、李旭光

授权编辑:张国政

2024.9.5日修稿于丹东