走马观“晋”----山西旅游随笔（三）

武进空间

　　第三天的游程安排是游览悬空寺和五台山。

今天天气晴好，清晨一早我们便从大同出发向悬空寺景区进发。大同距悬空寺约70公里，车行约一个多小时。漫漫长路，一边听着导游有关悬空寺的讲解，一边观赏车窗外景色。湛蓝的天空，青绿的田野，起伏的山峦，曲直的乡道，飘渺的轻雾，丛丛灌木层层林，绘就了一幅中原大地一望无际的田野风光精美画卷，令人赏心悦目，心旷神怡。

移步异景，车驰景移，不知不觉中田野的景观渐渐消失了，接踵而至的是高山丛林，山洞隧道，我们在崇山峻岭中穿梭前行。

　　车行近一个半小时后进入去景区的山路。巍峨的高山横陈绵延，气势壮观，这就是恒山。恒山是中华五岳之北岳，主峰天峰岭位于大同浑源境内，海拔2016米，号称人天北柱，绝塞名山，叠嶂拔峙，气势雄伟，誉为北国万山之宗主。恒山主峰由天峰岭与翠屏峰东西两峰构成，两峰对峙，断崖绿带，层次分明，美如画卷。

　　东峰天峰岭与西峰翠屏峰之间是金龙峡，峡谷幽深，峭壁侧位，石夹青天，绝塞天险。峡谷间流经的河流是浑河支流唐峪河。而悬空寺就建在唐峪河上方近百米处的翠屏峰悬崖峭壁中间。

　　因时值旅游高峰，往景区停车场的山路堵得水泄不通，我们便提前下车徒步前进。进山的路是依山势而建的上坡路，路的一边是恒山山壁，另一边是唐峪河，我们沿着河边围栏一边前行一边观览，远远地看到了河对岸的陡壁悬崖中间悬挂着的“空中楼阁”，惊叹不已，这就是悬空寺。

我们继续前行深入，看到了“北岳恒山”的石碑，又目睹了范增先生书写的“悬空寺”石碑前游客排队拍照留影的盛况，更走近河边的围栏，悬空寺的全貌尽收眼底。

据介绍，悬空寺始建于北魏后期（公元491年），距今已有1500多年历史，历经各朝代屡次修缮，保护完好。其依照力学原理，巧借岩石暗托，凿洞插梁为基，梁柱上下相嵌，廊栏左右相连，是建在半空中的一组木结构建筑。整个建筑占地125平方米，由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间。寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的“三教合一”的寺院。

　　悬空寺建筑的设计、选址、建造工艺、施工技术等都非常独特且又非常科学，悬空寺背靠陡峭悬崖，面临主峰峡谷，脚下河流湍急，仿佛悬浮在半空中，如临深渊。因地制宜，巧然布置，巧夺天工，使寺庙楼阁处在避风避水灭灾负难的世外桃源。

　　登临悬空寺楼阁游客很多，烈日下排着长队等候放行登楼， 因时间有限我们没有登临悬空寺楼阁，在唐峪河边的观光区走走看看拍拍照。悬空寺山脚下有个涵洞，从涵洞里冲出的水，湍急如潮，奔腾直下，顺势涌入唐峪河流。唐峪河是桑干河的二级支流（一级支流是浑河），流经金龙峡。以前每到夏季唐峪河时常会泛滥发大水，裹挟着碎石泥沙不断冲击峡壁河岸，造成河道淤积，河床抬高，威胁着寺庙安全，并对下游民众生活生产带来影响。上世纪60年代在上游修筑水坝，形成水库，防洪灌溉兼顾。现悬空寺距下面河面约60米，水患消除。山脚下的涵洞便是上游水库的泻水口，以使唐峪河河水长流不断。

在唐峪河中有一块摩涯石刻，上面刻有“云边觉岸”，为元代孙公亮书写。

　　悬空寺的下方有一块岩石，镌刻“壮观”二字，为唐朝诗仙李白参观浏览悬空寺后留下的墨宝，甚赞悬空寺的壮观且还要多一“点”。明朝探险家徐霞客赞其为“天下巨观”。

悬空寺是国内现存最早“三教合一”的独特寺庙，在恒山主峰的崖壁上醒目地镌刻着“禅”“和”“佛”三大字，与天地共存。

　　步履匆匆浏览了悬空寺的外景甚为惊叹，概拟：山体似锅，寺筑锅底，坐西面东，晨光充裕，前锋遮蔽，日晒不顾，空气流通，大风不至，峰岩横突，似檐引流，悬居半腰，水涨不及。优越的地理位置和精湛的工艺成就了悬空寺“日晒不着，雨淋不着，风吹不着，水淹不着，千年不倒”的传奇神话。

　　吃罢午餐，我们继续一路南下奔赴五台山。悬空寺距五台山约150公里，车行时间约三小时。

五台山地处山西忻州五台县境内，方圆约300公里，以台怀镇为中心，周围屹立东西南北中五个山峰，如擎天大柱巍然耸立，峰顶平坦无林木，似磊土之台，故称五台。其中北台最高，海拔3061米，为“华北屋脊”。

　　五台山是中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。据史料记载，五台山佛寺最早始建于公元68年，由汉明帝邀请印度高僧东来传法时诏令兴建，成为“释源宗祖”之一。

五台山风景名胜区现存有唐代以来的寺庙68座。是融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑修养为一体的旅游度假风景区。

　　我们的大巴由五台山北面上山的，山路崎岖，靠峭壁傍悬崖，蜿蜒十八弯，有惊无险，到了大巴停车场，下車后还要走一段2-3百米的上坡路，才到达景区最高处的后门入口。

　　景区后门是五台山地处最高的寺院一一菩萨顶，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。菩萨顶也是五台山最大的喇嘛寺院，是汉族地区佛教全国重点寺院。

　　据传菩萨顶是文殊菩萨道场，即文殊菩萨居住处，故又名真容院、大文殊寺。明朝时，藏传佛教信徒进驻五台山。清朝康熙帝、乾隆帝曾数次朝拜五台山，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省均须向大喇嘛进贡。

图中牌坊上“五台圣境”为康熙帝题字。

寺院内有康熙帝和乾隆帝御碑，均以巨石雕成。

　　菩萨顶山门内分布着天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑，都采用三彩琉璃瓦覆顶，五彩缤纷，富丽堂皇，虽经百年风雨，依然色泽如新，光彩夺目。

　　菩萨顶“灵峰胜境”牌楼前有108级台阶，沿108级台阶登高，意为把人间108种烦恼踩在脚下。到了牌楼下，登高览胜，心胸开阔，即把所有烦恼抛至九宵云外。

我们除了参观菩萨顶寺院之外，还参观了显通寺，它是五台山历史最悠久的寺院。其中轴线建有7座殿，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁等。

正在修缮的白塔，难见尊容，有点遗憾。

龙字碑

虎字碑

　　我们跟着导游边走边听边看，足有两个小时，一路下来，体感有点累，余下的五爷庙、塔院寺等草草一览。天色趋于灰暗，于是结束游览项目出了景区前门，去餐馆品尝五台山素斋。席间，下起了雨，便匆匆收场，上车赶路，以免雨天大巴不准上高速。因为从五台山到忻州市区的宾馆还有140公里路程，万一……。

还好，菩萨保佑，万一的事没有发生，我们顺利到达忻州市区宾馆入住。是夜，不顾疲劳在宾馆摄得忻州市区夜景后，就寝休息。晚安。

山西忻州之夜。摄于山西忻州泛华大酒店