诗意栖居地——金华茜溪悠谷景区休闲度假游

蛐蛐

处暑时节，与朋友到浙江省金华市茜溪悠谷景区。景区面积6.83平方公里，有浙中丹霞奇石美女峰、干米高山台地红岩顶、千年森林古道野马岭、千年廊桥席场桥、千年古刹石井寺、江南乔家大院新光村、创客基地廿玖间、元宝山前玻璃桥、花谷田园综合体等旅游景点。该景区旅游业态比较丰富，配套设施也比较完善，我们投宿的浙江省民宿集聚地马岭村紧邻省道219，有农家乐二十多家，环境清幽、交通便利，是轻松度假的好去处。 席场桥 席场桥位于浦江县虞宅乡虞宅自然村中部，横跨壶源江，始建于南宋宝庆元年（1225年），距今近800年历史‌。‌席场桥是一座三墩四孔廊屋式平桥，桥中央供有一龛观音菩萨，祈愿村民安康和出入平安。该桥保存较好，造型美观，结构新颖，为浦江县唯一一座廊桥。1982年，席场桥被浦江县政府命名为县文物保护单位。席场桥不仅具有较高的历史价值，还对古代建筑技术和工艺设计具有较高的研究价值。桥上建有桥屋17间，顶盖小青瓦，左右栏栅配有条木座凳，结构独特，造型美观。此外，席场桥的保存和保护对于研究和了解南宋时期的桥梁建筑技术具有重要意义。 　　湖溪十二景——寺里闻钟虞宅村南三里许，有一座千年古刹——石井寺，坐落在寺岭一个如莲花般的山坳里，元代大儒柳贯与主持若空，曾“道契一时”，有《琉璃碑》遗世。每当寺庙晨钟暮鼓响起，方圆几里皆能闻之。 永安亭 从另一侧所见大桥湖溪十二景——场桥晚眺每当夕阳映照，伫立廊桥，眺望西边。太阳余辉弥漫着如卧佛一样的远山，天边的云彩倒映在缓缓流淌的溪水中，流光溢彩，令人陶醉。《场桥晚眺》清～虞廷朱桥横卧枕溪流，暮景溟蒙万象幽。近树烟迷沉去鸟，远山日落送归牛。牧童吹笛频惊犬，渔父持竿却对鸥。纵目遥观真意得，题桥壮志定须酬。 因毛日严员外召集好友在席间谈论建桥事宜，得名“席场桥”。据《浦江县志》记载：席场桥始建于南宋宝庆三年（1227），曾于清乾隆、光绪年间重修。桥身长达54.15米，宽3.9米，三墩四孔廊屋桥，镇桥鱼虎，蹲踞桥墩，中辟亭台式桥门，上建桥屋17间，覆小青瓦，左右栏循配条木座凳，结构独特，造型美观，为浙江省留存极少的屋盖式木结构桥梁之一，对古代建筑技术和工艺设计具有较高的研究价值。 桥中央的娘娘庙 湖溪十二景——花坞春晓花坞，在虞宅村北的一个山谷里，黄岭古道经过此坞。春日，山谷两旁山花烂漫，谷中麦浪翻滚百灵欢唱，景色迷人。胜日寻春过小桥，风迎曲径任逍遥。鸟鸣深树花香送，雉弄芳田麦浪摇。放犊登山云遍复，听莺立柳雨潜飘。贪看佳景归来晚，明月团圈上九霄。 娘娘屋桥 浙中生态廊道 浙中生态廊道 壶源江上矴步桥，又一个玩水好地方。 诗人小镇——上河 浦江县大畈乡上河村，是历史和现代融合、山水和诗意交汇的一个村落。它有白墙黛瓦，古色古香;同时，它又拥有玻璃悬廊、天空漂流、高空自行车，水上乐园等12个旅游体验项目。2017年，建光上河村作为大畈乡的小城镇建设村镇之一，进行了大幅度全方位地整治改建。立面改造，古建修复，诗人小镇等各项工程建设如火如茶。如今的上河村，白墙、灰瓦、红窗，气派的马兴墙高低错落甚是醒目美观；村中大小路巷皆已铺设了石板路；古银杏树参天而立；诗人小镇已命名为中国诗人小镇，即将进行诗人小镇授匾仪式和诗人小镇镇长聘任仪式。上河村以“诗”为媒，成功打造了全域文化礼堂的新样板——设立诗塾、杜甫草堂、诗舍、中国诗人之家；修设李白路、杜甫路、白居易路、艾青路等4条以诗人名字命名的创业步行街；将五进大方伯·仁本堂改建为农民讲习所。上河村，已顺利通过全省第五批历史文化村落保护利居中国诗人小镇正在创建国家3A景区，己通过申报重点村规划评角，且被评为浙江省美丽宜居示范村。2020年9月9日，被农业农村部办公厅公布为2020年中国美丽休闲乡村。2022年1月，入选2017年浙江省3A级景区村庄名单。 游客服务中心 壶源江上古矴步桥。 壶源江畔高空廊桥 粉墙黛瓦 中国，诗人小镇导览图好遗憾，我只玩了红线圈出的这一块。据其他旅友说，村里很好玩。原本想从农家乐搭乘公交车再前👇，无奈天气太热，作罢！ 宝藏古村——新光村 在新光看见美丽乡村在钱塘江第二大支流壶源江上游，有一条美丽的茜溪，源于龙门山支脉，毗邻马岭景区。溪畔有座古建筑灵岩古庄园，主人朱可宾（1697-1763），号灵岩，贫寒起家，诚信经营，富甲一方，时称“朱百万”。他修桥铺路，赈灾济困，办院助学，被誉为“浙商表率，仁义先师”。他淡泊名利，谢拒朝廷赐封的七品官衔，被后人尊称为“灵岩公”，并形成了朱姓血缘村落朱宅新屋，现为新光村。 新光公交站 新光创客 新光村的十大基地 茜溪悠谷全景图 进村途经 进村途经 进村途经 进村途经 进村途经 进村途经 进村途经 新光村党群眼服务中心 新光荣誉墙 “廿玖间里”品牌简介2015年引进了以陈青松为代表的浦江县青年联盟，共同打造廿玖间里青年创客基地，将乡村改造成为“文化+旅游+互联网+创客”的共生孵化模式，向人们传递“随心、随性、随行”的乡村旅游理念。为更多的大学生创业者搭建平台，开设青创店铺48家，入选国家级乡村创客基地。新光村迅速脱颖而出成为“网红村”，并带动茜溪全线旅游发展。 村尚村宿一期客房25间、二期客房77间，总投资5000万元，配套住宿客房、共享厨房、餐厅、共享自助式洗衣房、森林营地、休闲农场、稻田舞台、萌宠乐园、自然课堂、文创工坊、咖啡书吧、乡村市集等生活内容，构建成亲近自然、文化传承、业态共融的美好田园生活村落。 探索客货邮融合新发展推进城乡交通一体化建设新光村物流服务点 朱记副食店 中园乡村旅游创客示范基地 晾晒着的索粉面皮 在浙江省浦江县乡村，到了下半年，都要切索粉面。索粉面的材料为大米，其加工步骤为制浆、蒸米粉叶、晾晒、切面等。切一次索粉面，就相当于备足了大半年的方便面。当然现在只有在乡村旅游小镇的一些农家饭店，还能吃到米粉叶和索粉面，领略到索粉面作为浦江传统美食被顾客一箱箱带走的场面。美女导游买了一厢回家分享家人亲朋呢！ 好想吃一碗炒索米面或索米面！可离饭点还有两三小时呢！回程中，同伴还遗憾忘记光顾小店了。好在在回沪时在浦江县城农贸市场买到了手工制的索面，回家自己做份美食吧。 长长的架子是搁放索面面匾的吧？ 朱家祠堂诒榖堂的正确读音是诒谷堂。‌诒榖堂中的“诒”字有两个读音，分别是yí和dài。在这个特定的词组中，“诒”读作yí，表示“传给”或“赠与”的意思。而“榖”字在这里应该是指“谷”，读作gǔ，表示“善”或“禄”。因此，将这两个字组合起来，诒榖堂的正确读音是yí gǔ táng。这个堂名来源于‌《诗经·有駜》中的一句诗：“自今以始，岁其有。君子有穀，诒孙子。于胥乐兮！”这句话表达了希望子孙后代能够享受到幸福和富足的愿望。‌1 祠堂内景庄园整体设计兼顾风水布局，在家族厅堂诒毂堂前设大明堂（意为纸），大明堂前设长方形的砚池（意为砚），砚池东南侧设墨居（意为墨），砚池西南侧设花园，内种植一株古松（意为笔），每当太阳照射时，便形成了“笔墨影砚池”的景观。现村落的“文房四宝”布局，除砚池西南侧花园由于后期建房被拆，“纸”“砚”“墨”均保存完整。灵岩庄园在建成后曾经历了太平天国、日军侵略和1958年大火等多次灾难，现存清至民国时期各类建（构）筑物20多处，其中的诒毅堂、敦睦堂、润德堂、墨居、启明居、读书房、桂芳轩、朱氏宗祠、灵岩公故居、昆山书院、镇东桥、佣人房共12处古代建（构）筑物于2017年1月被省政府公布为省级文物保护单位——新光古建筑群。 祠堂内景 祠堂内景 前言在钱塘江第二大支流壶源江上游，有一条美丽的茜溪，源于龙门山支脉，毗邻马岭景区。溪畔有座古建筑灵岩古庄园，主人朱可宾（1697-1763），号灵岩，贫寒起家，诚信经营，富甲一方，时称“朱百万”。他修桥铺路，赈灾济困，办院助学，被誉为“浙商表率，仁义先师”。他淡泊名利，谢拒朝廷赐封的七品官衔，被后人尊称为“灵岩公”，并形成了朱姓血缘村落朱宅新屋，现为新光村。 德字墙国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这是习近平总书记对德文化的精准阐述。我们在本馆广场区域设置了善德文化艺术展示装置，将“德”字双人旁下面的一竖设置成了合影区，旨在告诉尚德要从自己做起、从身边做起、从小事做起、一点一滴积累，养成好思想、好品德。要积极践行社会主义核心价值现，她既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。 灵岩古庄园封建富裕大家庭的典型传统聚落格局灵岩古庄园占地面积2公顷，建成于清乾隆五年（1740），由朱可宾从杭州请来高人依据礼制关系和自然山水格局，为其家族设计使用。建筑群呈“井”字形布局，以诒毅堂为中心，东西两侧是朱可宾的宅第（建筑呈南北向），宅第两侧是四个儿子的生活起居空间（建筑呈东西向），间有5个家族小花园，另有佣人房、骏马房、碾房等附属用房分列其旁。庄园建筑规制完整、主次有序，体现了很高的规划和建设水平。建筑用材考究，装饰精良，砖雕、石雕、木雕工艺精湛；丁字路口的墙上设有古代路灯，领先同时代。庄园综合体现了以家族血缘为纽带、以宗法秩序为纲要的封建富裕大家庭的典型传统聚落格局，反映了富绅阶层的居住理念、宅第规划及当时的先进技术与设施，曾是清代中儒学文化中心之一。 寻根问祖茜溪朱氏，乃浦阳朱氏分支洪武二年朱氏迁浦始祖朱照为婺州通判，退休后定居浦阳，茜溪朱氏乃浦阳朱氏分支。第十三世祖朱胜(均五公)于明洪武二年（1369）入赘茜溪瞿家，为茜溪朱宅始祖。至第二十二世祖朱应试（义房)生五子，朱可宾（灵岩公）居三。朱可宾经商有道，积累大量财富，于清乾隆三年（1738）在茜溪南岸应家畈建造新宅朱宅新屋，与原住地朱宅旧屋，合称朱宅。 灵岩公发迹后，因故居规模较小，为拓展家业,于清乾隆三年（1738）在茜溪南侧的应家畈修建庄园，从设计到建成仅用了两年时间。 艰苦创业经营木材、染料、茶叶生意朱可宾于清雍正十三年（1735）初至严州经营木材生意。在新安江边，一场暴雨把木料全部冲入江中，让朱可宾几欲投江自尽。幸遇浙江巡抚下乡体察民情，令下游差役打捞木材，烙上朱姓印记，并为其出谋划策，终化险为夷，朱可宾赚得“第一桶金”。事后，转投染料、茶叶生意。利用山区有利条件，种植靛青做染料，种植茶树做茶叶，在杭州经营染坊和灵岩茶庄。民间传闻乾隆皇帝下江南，偶染眼疾，用灵岩茶水洗眼，眼疾消失明亮如初。灵岩公抓住这天赐良机，将其茶庄更名为“清龙茶”，于是生意兴隆，身价倍增，时人称其为“朱百万”。 灵岩板凳龙，从正月十二开始，连续五天，至五月十六日结束，又在古历二月十九日接祭观音菩萨。规模庞大，参加人数根据村民意愿自愿报名。朱宅水龙，每年的农历八月初一试水龙结束时组织者会分馒头，规模大，青壮年二三十人参与。朱宅六月六，过时节，在六月六早晨，一帮村民举着旗伞，敲锣打鼓隆重地把瞿爷爷从瞿爷殿接到胡公殿，落轿后，在殿门口，准备着六头大肥猪，进行屠工手艺比赛，其中进行参拜和跌卦仪式，求个好运，在当天的傍晚前，又将瞿爷爷送回瞿爷殿。在胡公殿门前的溪滩上搭台演戏，一般为三天三夜，规模庞大。[6] 灵岩公挂念浦江县读书人，其中贫寒者居多，捐出杭口坪庄田一百零八亩及庄屋五间、园地四分六厘，将其每年的租金和利息分给全县参加乡会两试的学童作为赶考路费，凡金华府新进秀才，皆奖银四百两及良田二石。 轮是年间，灵岩公先后焗真助建浦江学宫，出资参与扩建浦阳书院。公临终遗言，捐出位于抗坪的注屋和108富庄田，以其租息资助乡会两试路费，奖励新中举人和秀才。嘉庆时，后代竹溪公朱其追拥食640两，重修金华稳学，府授“义京翼序“圈、后金华校官何纶锦撰《朱氏乡会试路费义田记》，刻碑赞其义明、能来氏族谱租，灵着书孩有中勇才、太学生近百人，朱宅在当时被营为“金华秀才朋一村”。 懒慨泽民朱可宾发家后，心怀乡土，情系桑梓，上至朝廷下至地方，赐匾表彰，称其为“奇英重望”“义行可嘉”“泽洽胶庠”等。其义举大致如下：——捐巨资于朝廷，赈济灾民。乾隆皇帝昭告天下，赐其为国学生。——修桥铺路。铺砌马岭和瞿岩岭古道石板路，建永济桥、镇东桥，造灵鹜庵，在马岭梅花坪设免费茶宿店，在芦茨埠设免费轮渡等。——焚券免债，赈灾济困，优待乡民。——收留难民，赠以居地，助之成家立业。 天池“天池”为朱氏家族祭祖处，高达十余米，中空无隔断，其建筑设计十分罕见，目的是在祭拜时烧的纸钱灰能够飘的更高，寓意寿高福大。 灵岩家规家长必先自谨，守礼法以御群子弟，分之以事，责其成功。元旦合族会舞祖宗，次舞家长，男文依次相弄。凡嫁娶须择门户相当者与议，义择其读书好、礼守分之家与议。冠婚丧称家之有无，毋得过为奢侈以败家业生男女过多，不可淹溺，且律例所敢科罪甚重，各宜慎之敦宗睦族，尊长爱幼·卑幼对尊长有间，当起立对，不可抢先过话，有失规矩•子孙有纠纷，家长先剖析，不可斗气争力·子孙有纤盗伪作在外，当禀家长责之，责之不改，送官究治，以杜恶种。子孙有为子不孝、为孙不顺，告于家长治之，不愧送官重究，以惩逆种。家长平居湖暇之际，教子以道，使其弗卖国法，便成孝义风俗：只为男子者，当白大大夫之志，不可私开就地之言。本宗子侄有能，励志攻书，如家贫不能上进，为富者当周助之。本宗有叨父母之过产，不可倚富教贫，须富而好礼，慎孤恤幼，读书为善。本宗男妇，过节、入祠或往外游行，不许过穿细衣、戴金味首伤，只许布服。本宗子侄当自安分守已，不可苟取财物及窃取田野作物。妇人之道，在家从父，出嫁从夫，相夫教子，方为贤能之妇。家之兴隆由妇人之贤德，贤妇令火贵，忑妇令夫贱，恶者夫从之，也罚在其夫本姓子程当体，宗祖之良规遵以上规条俱为至宫，不得以浅近而息之 仍居住在廿玖间的老太太，朱氏十二代。 后院很有情趣噢！ 老太的居所隔壁是荼舍！ 门前幽静的小巷 门前幽静的小巷 小巷尽头能看到一盏古代的路灯。路灯，高地高1.6米，内侧圆直径20厘米，外侧为30X40厘米的长方形，两面粘糊上绘有书画的皮纸或绸布，成为灯罩，可以避风吹，罩门可启闭，以便随时替换蜡烛，或为灯盏加油；路灯上部设有14厘米直径的通烟道，以便排烟，人性化的设计，体现了古人的智慧的质感。 路灯右边就是桂芳軒五间四居头的四合院，是朱氏家族习武健身场所之一，天井里的石墩、石锁、两头矩是武秀才的练功器具。然而围墙上却有南屏松竹友人书写的唐诗张若虚《春江花月夜》和李白《春日醉起言志》，书法精湛，颇有兰亭序的韵味，是为文韬武略之地。 廿九间里村子里最大的单幢古屋，字面意思，这里有二十九个房间，开着很多充满文艺范儿的复古小店，有青旅、小酒吧、书吧、非遗手工店等，所有的店都是没有店员的自助模式，来逛逛很有意思。 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里 廿玖间里创业带头人 廿玖间里创业带头人 敦睦堂 敦睦堂前巷子 双井房又称“敦睦堂”，是古庄园中最精致的建筑。占地虽只有300平方米，却设计成精致的八间八弄四合院，四个转角各设有两条黏角的小弄堂，弄堂中的西门门栓设有两道机关，具备良好的防盗功能。有诗曰：“八间八弄双个井，就是不见有水井，原是井字和天井，书香门第出举人”。 敦睦堂 敦睦堂 敦睦堂 敦睦堂 敦睦堂 敦睦堂前两归巢 门栅上精美雕饰 门栅上精美雕饰 金鱼楼（古三层楼）因天井中设有鱼池、养有红金鱼而得名，为三层砖木结构，在古建筑中极为罕见。该楼历经二百七十年，至今巍然屹立，墙面无大裂缝，门窗雕刻完整，石板埂沿完好。天井中鱼池由四块大石板精心拼凑而成，既简单又科学，至今滴水不漏，是旧时村民、孩童观鱼的好去处。现在破败，院中己无鱼池 碾房是灵岩公家族用于碾米等加工粮食的核心场所。直径1.78米的大碾，直径为0.75米的石磨和石碓等粮食加工的工具，展现古时文明的印记。 村口大樟树下合个影，留下美好时光！ 马岭古道 马岭古道http://www.tlnews.com.cn/2020年09月18日 08:58:51邱升阳历史的车轮滚滚，为数不鲜的红尘往事，大多湮没，而古道作为历史的载体，却作了最好的见证。马岭古道景区，位于壶源江流域朱宅源头，在桐庐、浦江、建德三县（市）交界处的崇山峻岭之中。景区面积10平方公里，景点38处。有神女峰（又名香炉峰）、天鹅孵卵、孝子石、棺材石等奇峰异石，诸峰一如其名，形神必备，栩栩如生。笔者早年曾在神女峰下赋诗一首：“神女千载望夫归，棺材石下孝子悲。香炉一尊香何处？缕缕馨香起翠微。”野马岭地势险要，奇峰独立，怪石嶙峋，山草萋萎，绿水四流诚天下之绝胜也。野马岭地势险要便于扼守，一夫当关万夫莫开，历来为浙中兵家必争之地。此地有一些令人津津乐道的历史掌故，据说，当初孙策、孙权据东吴为王，起初就在此地屯扎雄兵。马岭古道，在美女峰下将军洞边，阴柔与阳刚并蓄。野马岭景区内奇峰怪石众多，可谓“秀、奇、幽、野”兼备。叶浅予、孔仲起、姜宝林等大师皆慕名前来此地，览胜作画。然则何谓马岭？夫马头山在马岭之巅，一峰耸起，海拔720米；乙字峰像马颈东南向；有岩崖耸，如马面；上面杂生的柴细草，毛茸茸的如同马毛，野马岭因此而得名也。马头峰附近有大片缓平坡地种有茶叶树，清明前后，可见三五成群的村姑靓女在此采茶。徽杭古道堪称足行天下的经典，然马岭古道为古典幽道，路近杭而景迥，古意盎然，颇值一游。马岭古道，距杭州仅120公里。驱车由杭州至“严州”，可于20省道转至马岭隧道口，而后徒步古道一路荆棘，不远即可足登美女峰。山上还有大片枯死的芦苇，岩石内留有古鱼类、虫类化石，此地有梓洲、毛洲、上梓洲、长洲等不同称谓。洲者，水中之陆地也。可见在远古年代，马岭一带乃是一片海域。沧海桑田，海陆变迁夫！杭州市民如沿杭千高速前往桐庐七里泷，游严子陵钓台、鸬鹤湾，沿途可欣赏到路边茆坪村之千年唐松。茆坪村自宋元之际建村，至今有900余年。村庄三面环山，自村北向南，一条卵石铺就的马岭古道穿村而过。古道是通往浦江、义乌等地的商贸之道。村口多株参天古树，清澈的大源溪绕村而过，风景怡人。文人骚客多次来此写生赋诗。特别是谢晋等导演多次带剧组来茆坪拍剧。茆坪地理环境特殊，现存多处古旧建筑，青瓦白墙，四方天井，牛腿木檐，风格别具，明清风格可见一斑。现保存完好的有“文安楼”“胡氏宗祠”及一大批明清时代的古民居建筑。由茆坪徒步前行，沿着青石板铺就之古道向美女峰缓缓进发，一路峰回路转，山穷水尽，柳暗花明。怡情山水，内心切不可急躁。神女在此守望千载，莫非为的就是今日与我等相遇？美女峰说高不高，说矮不矮，海拔905米。远望之如蘑菇云，细看又像一尊仙女。民间传说，当年陈老相公从桐庐芦茨（鸬鹚）烧炭去浦江，走到马岭，发觉跟随他的爱狗失踪了。因爱犬心切，陈公就叠石三节，垫脚远眺寻狗，遂成三接石。又传，五千年前，轩辕少女由仙华山来此采药炼丹留下倩影，故称神女峰。明清诗人陈本固、戴望平等曾作诗赞叹之。神女峰下有将军洞，“美女”有“将军”守护，可谓绝配。“将军洞”自古为兵家必争之地，传说太平天国“长毛”曾驻兵马岭与清王朝抗衡。站在神女峰上，一览众山小，极目越天舒，我等凡人不由不惊叹造化的神奇。大自然鬼斧神工，风吹日晒雨淋，造就了华夏这多彩绚丽的山川。由神女峰下撤，沿古道一直到建德梓洲界，客车可由此返杭。马岭古道有一段在桐庐分水太平村一带山上，是桐庐和富阳的通道。史载徐霞客曾游经此道，周总理在革命年代播火种曾路过此地。古道在民国、解放之前为官道.驿道。五里一短亭，十里一长亭，供路人挡风遮雨避暑歇息。马岭古道连接杭州府、严州府（睦州府）、金华府，解放前多少坐轿的达官显贵、商贩走卒、樵夫挑夫行经此路。读书人由此风尘仆仆进京赶考。古道上不知演绎了多少悲欢离合的故事。我曾为马岭′1赋诗：“迈上古道的沧桑，连着山溪的流水潺潺，落英缤纷地芬芳。被践踏了亿万遍的、光滑的旧青石板和鹅卵石，送我入青青山林的怀抱。轻轻越过溪水，水声淙淙。大自然同蝉鸟声在低声言语。落叶坠入我手心，悄无声息。路是古人曾经走的路，人却不是当年的人。青石无声，草木有情，古道终究被历史抛忘于山野。马岭古道，你无须彷徨。如驹过隙，你可见天上飞机飞过，人间动车如电？家住马岭脚下，风光旖旎，四季如诗。秦时风物晋山川，一汪清流入春江。诸君 马岭古道，起于杭州桐庐芦茨埠，过建德梓洲村，止于金华浦江县马岭脚，蜿蜒于群山苍翠之中。全程20多公里，其中建德段约10公里。马岭古道连接桐、建、浦三邑，始建于宋代。梓马古道，即马岭古道建德段，是马岭古道人文历史自然景观的标杆精华所在。沿途现存西山桥（属国家级文保）、王公行祠、八角殿、将军洞、千人坑、古石场等清代之前古迹。三国孙策、宋代方腊、太平天国戴王黄呈忠均在此有过兵事；洪武八年恳辞朱元璋官拜国傅的诗人隐士翁合老著有《马岭行》；解放前后革命武装金萧支队多次经此转战三县乡镇；一代艺术宗师叶浅予、六龄童也先后踏足此道采风写生。2018年，马岭古道入选全国最美森林古道，与著名的普洱茶马古道、霞客古道并驾齐驱。2022年，马岭古道入选浙江省第二批大花园耀眼明珠名单。此次金华行，投宿于野马岭山麓的19号农家乐客栈。农家乐紧邻浦江县210省道，距野马岭隧道百余米。马岭古道入口处距在隧道口十余米。下午二时许，前往古道，目的地是红岩顶。农家乐小车送我们至红岩顶古道入口处，从登山告知中了解到“此线路古道部分上下约4公里，驴道约4.2公里，用时五个小时”后毅然放弃行程，转至 此次我们住宿的农家乐野马岭客栈19号 正面牌坊楹联古道千年走北往南皆过客天风万里崖松岭柏赖深根 背面牌坊盈联马岭横穿当年曾是经商路群峰直耸今日已是观景还 红岩顶古道简介红岩顶位于210省道旁的浦江西北山区马岭脚村，此区域属马岭景区，这里群峰起伏连绵，山势险峻，怪石林立，如美女峰，一峰九崖，倒脱靴等等远近闻名。红岩顶林场道路两旁，高大的红杉树，满地的衫叶，幽静而美丽。古树群中，你将看到的黄山松，树龄都在120年左右，每一棵都是那么的苍劲有力，迎客松，长在崖缝里的松树，顽强的生命力，苍老的树根，都在告诉我们它的坚强。一些古树由于长在山峰之尖，遭受了雷击，却依旧屹立在那悬崖之上。此线路古道部分上下约4公里，驴道约4.2公里，用时五个小时。 这段古道是通往美女峰的入口。 石阶很高坡度很大，我们一行未能坚持半途而返了，事后好后悔噢！ 旅友拍的美女峰，Rk一下也算去过了吧！ 远处山峦处的高高天桥就是著名的马岭天观景区。 据农家乐老板介绍，游玩该景点需花费三四百元。 虞宅茜溪悠谷 常溪村，位于浦江县东北部三十余里的鸡冠岩麓，唐至清代属感德乡廿二都，今属白马镇，杭金衢高速公路浦江、郑家坞出口各12公里，唐迄宋有姓季、姓夏及另外多姓在此居佳，建村有千多年。现在的居民祖先始迁于宋代，到今天有涂、邵、柳、王、褚、潘、马等十八姓在此居，现有居民千余户，三千余人。高溪村以源出高而峻的鸡冠岩清流“嵩溪”而得名。正南的大源、东南的东坞源双流，终年:水潺潺，到村边即为前溪（明溪）、后溪（暗溪）穿村而过，在村口桥亭汇成一流，蜿蜓而南>入浦阳江。后溪上建桥，长桥相连，桥上建房，小溪若隐若现，桥口垂藤如帘，幽远处透出一)阳光，景色独异。嵩溪村四面环山，峰峦叠翠，颇有几分与世隔绝的悠闲与清静，形成颇具特色的鸡冠望潮、山拱翠、溪桥月色等“嵩溪十景”。山有鸡冠、狮石之险，崖有青龙、白虎之奇。峰有大青、)青之明，谷有东坞、西源之幽。嵩溪现存古建筑大部为清时所建，约1560余间，约54600平方米。其中涂氏宗祠、邵氏宗祠等43幢尤为精美。整个村落因地势而建，古民居分布密集，错落有致；随地势的转变，房屋的朝后与外观也随之变幻，马头墙与门头不断变换构图，村庄的景色也随之生动起来。宗祠、合门、双楼和大殿，其雕刻、漆绘、彩塑无不透出艺术神韵。一些名门富绅的清代老宅，青砖粉墙黛瓦，古朴雅致。各类建筑结构精巧，装饰别具一格，山墙、门楼、窗楣、房梁、天井、壁画等，无不展现其设计之匠心独运与工艺之臻于完美。石板路四通八达，百转千折，几度注复,使陌生人如入迷宫。古村落经历了几百年的风风雨雨仍完整地保存下来，形成了规模庞大的古建筑群。该村人文底蕴丰厚，历代文风鼎盛，俊彦迭出，有清一代中秀才以上者70多人，民国以来拥有高级职称的专家、学者、导师、教授、书画名家为数不少。清初创立“嵩溪诗社”，传承数代，绵延百余年不衰，世所罕见。清末至民国，村人建“嵩溪吟社”，继前贤遗风，大雅犹存。改革开放后，又组“嵩溪学社”，踵趾相接，文苑耕耘，别开生面，让文脉永续。高溪山体富含石灰石资源，计山14999亩，村民历来于农樵耕读之外，又以烧制石灰为业，销售石灰生财。烧制石灰距今已有上千年历史，高溪石灰素以质优闻名于县内外，浦江及邻近县市的农民多用石交肥田，夏秋之交，来嵩溪买石灰的客商络绎不绝，热闹非凡，称为“夏灰市”。外地客商惊羡于山水之美，人文之胜，生活之富裕，都叫嵩溪为“小杭州”。嵩溪村有着山水之奇，堂构之胜，古迹如林，淳风未改，人文底蕴深厚，2006年公布为浙江省省级历史文化名村，2012年被列为全国生态文化村，第一批中国传统古村落，2014年被列为中国历史文化名村，中国景观村落，3A级国家旅游景区，2017年被列为“美丽宜居浙江样板”双百村、浙江省美丽乡村特色精品村，石灰窑与古建筑群被评为浙江省文物保护单位。又先后成功举办浙江省院士专家疗休养、第七季海外名校学子走进金华古村落、“跟着手艺去旅行”嵩溪手工艺术生活节等国内外活动。目前，已成功通过浙江省景观质量评估，下一步可以启动国家级 4A景区创建。 方圆者，天地也，规矩也。嵩溪桥亭的方圆门，把方圆的哲学纳于同一建筑，并且打破了中国传统建筑讲究对称的理念，同时包涵了丰富的寓意。桥亭为嵩溪古村的村口，为嵩溪村出入之必经之地，其东门为方门，西门为圆门，圆门比方门要宽大高敞，村中传统“出门走方门，回来走圆门。”古时，嵩溪外出打拼、经商、为官的人不少，先人在村口桥亭开一方门，寓意“出门走四方，为人要方正”，让出外经商为官的人牢牢记住，并以此为鉴，不做奸商不做贪官。回来走圆门，寓意着外出打拼的人骑高头大马衣锦还乡团圆。同时，圆门也代表着圆融，寓意着村民之间要圆融相处和谐相安。所以，嵩溪历来和谐包容，从古至今至少有25个姓氏的人在此定居，从无“外姓”之说。“甘姓同村”，这在农耕社会是非常罕见的。嵩溪桥亭的方圆门，是嵩溪人方正、刚直、和谐、包容人格的象征，也是嵩溪人勇于创新、不拘于成法、融汇贯通、活学活用的智慧体现。