井邱，春节（过年）习俗

乡草堂

井邱（过年）习俗

井邱是一个古老的，有着千年深厚文化底蕴的村庄，历史悠久，有一颗千年银杏树矗立在村内，西边是山，东边是岭，南北平原走廊，土地肥沃，四季分明，这里曾经是莒国，莒州，莒县的辖区，莒文化根深蒂固在村里继承和发展着，有着丰富的民间习俗，民风淳朴，勤劳善良，吃苦耐劳，待人真诚，建国后，所属诸城县（市）管辖。

（春节）俗称过年

卫生大清除

每年的腊月初八，称腊八日，喝腊八粥，就开始卫生大清除了，过了初八，任何一天都是卫生扫除的好日子，家里的家具物品可随意挪动，清理角落里的尘土。以前的房屋没有现在的条件好，地面，墙壁都是用泥土建成，门窗不严，屋内尘土巨多。先将不能用的废旧物品扔掉，然后添置新物品。家具物品上的尘土擦洗干净，然后整齐摆放，就是为了除旧迎新，大扫除是必不可少的一次卫生清理活动，家里的每一个角落都要清理干净，为过年做铺垫。

辞灶（过小年）

腊月二十三，各家的灶王爷上天回报工作，每家每户都要辞灶，腊月二十三日前，必须备好一副木板年画灶神，挂在锅灶一边，好让灶神给全家人带来丰厚的食粮。灶神画像上有二十四节气，交节换月时刻表。

傍晚，灶神前按好供桌，摆好贡品，大多以酒水甜食为主，柿饼，软枣，点心，以及糖块水果等，目的是让灶神上天后多说些甜言蜜语，灶神两边楹联是：上天去多言好事，下界来广降吉祥。

晚饭是吃水饺，先拾出三碗水饺供在灶神前，准备好了纸钱，用烧纸再叠好七个布袋，在灶神前说一些辞别的好听的话后（随意说一些好听的吉祥话），到院子里焚烧纸钱，用一颗秫桔当毛驴，舀一瓢水饮了毛驴，焚烧了纸钱，这期间也要说一些好话，祈求灶神用布袋带回五谷杂粮，来年风调雨顺，有个好收成等好话，最后燃放鞭炮，灶神骑着毛驴上天汇报一年的工作，到年除日就下界回到岗位，继续履行职责。

过了腊月二十三，开始赶集置办年货称“赶年集“也称忙年。忙年就是置办吃的穿的，用的。有多余物品可拿到集市去卖了，换成钱再去购买自己紧缺的物品。

除夕前必须理发，不能留陈年旧毛，干头净脸的过新年。

除夕：

腊月三十，称过大年，如果是小月，二十九除夕，称小尽年。这一天称年除日。清晨先去水井挑水，将水缸灌满水，整理好院子各种工具，存放整齐，吃了早饭就开始张贴对联（俗称对子），对联是根据家庭的向往去选，过去都是找个有文化的人现写，现在都是印刷的了，老年人一般都是寿比南山不老松等诗句，做生意的用：财源茂盛达三江等。以前都是木门，用浆糊贴在门上，现在都是铁门了，用胶带粘贴。横批贴在门框上方，俗称门挡，堂屋门上方屋檐下张贴五个福字，表示着五福临门。门框上方还要贴上过门笺（钱）。门两边挂上大红灯笼。大门口对面贴（出门见喜），各种家具和庭院内物品张贴（酉）字，粮囤贴五谷丰登，饲养家畜处贴六畜兴旺，床头贴身体健康等吉祥语。

下午就要到墓地去给逝去的亲人上坟，焚烧纸钱，一表孝道。

请家堂：

请家堂有大小之分，大家堂是请始祖以及在历史上德高望重，为社会做出杰出贡献的先祖，基本上本家族成员每户一个代表参加，有族内最高辈分德高望重的人带领，也是家族的凝聚力，号召力，让后人知道尊祖敬宗，了解家族内哪些人为社会做出过贡献。

在日落时分，去墓地的方向在村外，用传盘端着写好的牌位，跪拜喊话，请祖先回家过年，磕头后，所有参加人员手擎一炷香返回直到祠堂，放好牌位，摆好贡品，磕头，贡品都是各户自愿送去的，少不了有整鸡，鱼，猪头肉等十二道菜，每道菜上面放上一两片绿菜叶，如菠菜叶，香菜叶等，晚上有人值守，称（守家堂），一直到初一落日前，晚上到初一，家族成员陆续都去跪拜磕头，自觉轮流值守，

小家堂：

家中去世未满三年的老人，要连续三年请回家过年，这三年是不能贴对联的（传说贴了对联，逝去亲人的魂魄进不了家门，对联有辟邪作用），请家堂的程序跟请大家堂基本一样，只是参加人员是五服之内的小辈们，和生前友好邻居等。由去世老人的儿子端着牌位，去墓地方向在村外，大声喊叫，请爸爸（妈妈）回家过年，焚烧纸钱后，所有参加人员手擎一炷香，护送回家，在大门口外，预防门神阻拦，要给门神焚烧纸钱才能进门，进门后横放一根拦门棍，寓意是看门棍，阻挡一切游魂野鬼跟进来。到家后，在炕头上早就按上供桌了，包括贡品，将牌位放在供桌后中间，点上香，和蜡烛，磕头礼拜，这一晚上直到初一，全天来磕头的基本不断，一直守到初一傍晚送家堂。

除夕夜，本家族和外姓关系好的人以及生前好友也会来上香叩头，表示对逝去人的怀念与尊重，和守家堂的人一起喝茶聊天。

初一傍晚送家堂，本族人员齐聚，每人手持一炷香，跟在端着牌位的人后面，一直送到村外，焚烧纸钱，将每人手里的香放到纸钱里，连牌位一起烧掉，跪拜，磕头，燃放烟花爆竹鞭炮。送家堂结束，至此，请家堂，守家堂，送家堂圆满结束，各回各家。

年夜饭

全家人一起喝酒吃饭，在外地工作的，不远万里也要回家团圆，只要父母健在，必须回家，吃了晚饭就开始包水饺，水饺里包几个带钱的钢蹦，几个带糖的，还有豆腐馅的，准备发（芝麻）用，寓意是吃着带钱的会发财，吃着带糖的会甜甜蜜蜜，豆腐馅表示着都有福，包完水饺后，燃放一次鞭炮。

发（芝麻）是在午夜子时，也就是除旧迎新的分界点，这就引出了古诗（一夜连双岁，五更分二年）的景象，是十二点，煮饺子如果有破了的，不能说破了，忌讳（破）字，应该说挣了，挣钱的意思。年轻人守夜不睡觉，看电视，以前没电视就拉瞎话，讲故事打扑克等。

发（芝麻）时，煮水饺要用豆秸烧火，院子里铺芝麻秸，称：烧豆秸出秀才，踩着芝麻秸是：出县官，也表示着生活像芝麻开花节节高，也是一种向往。水饺要多下，够一天吃的，初一基本不动烟火，院子里有案桌，摆好贡品，包括酒水，纸钱有很多份，天地的，门神的，炕前嫲嫲的，窗大姐的等等，院子里有压井的也有份，把这些纸钱依次逐份焚烧，最后焚烧天地神灵的，天地纸钱焚烧时要供上两个水饺一起燃烧，接着燃放鞭炮后吃水饺，烧完后的灰尘碎纸是不能清理的。

大年初一

起得早，过得好。初一早早起床，带着孩子们先去请家堂的那里磕头跪拜，然后再去比自己辈分高的爷爷奶奶，叔叔大爷家问安，过去都是磕头，现在基本不磕头了，请安问好就行。主人用茶水，香烟，瓜子等接待。也可去村内德高望重的异姓家族辈分高的人问安，交流，聊天。拜年的路上遇见不管是什么人，都要问声过年好，恭祝发财等问候语。从拜年的成群结队来看，就知道家族的大小与亲近的人有多少了，拜年的人在大街上人来人往，穿戴得体美观大方。

初一就是耍日子，什么也不干，也可约上发小一起喝酒聊天。食材都是现成的，不动烟火。

家里的锅不能空着，里面有食物压锅饽饽，豆腐，年糕等。压锅的食物一直在锅里放着，直到出年才能吃掉。表示着一年来不缺吃。

（走亲戚拜年）

初二，带上礼品看望岳父岳母，孩子的姥姥姥爷，舅父舅母。

初三，看望姐姐，妹妹，孩子们姑姑，姑父。

初四，连襟家，孩子的姨娘，姨夫。

初五，朋友等随意安排。

初七，出年（送年）

上午在院子里为天地神灵焚烧纸钱，燃放鞭炮，表示着过年结束，将年送走。随即将家中垃圾清理干净，送出去。

初八，开门后，为神灵焚烧纸钱，燃放鞭炮，是新年第一天开始劳作，有活干活，没活也要推着小车转转，又称转八日。

春节期间的文化信仰

表现在：过年贴对联，挂红灯笼表示着红红火火的日子。

燃放烟花爆竹，表示着驱邪扶正，欢庆的日子。

请家堂祭祖，是为了传承孝道，感恩祖上庇佑，渴望子孙满堂，生活幸福，增强家庭凝聚力。让后代知道自己从哪里来，饮水思源，不忘根本。

走亲访友，拉近感情，一年来情感交流的日子。

焚烧纸钱信仰神灵，会给人们带来好的运气，传承对神灵的敬仰，敬畏自然。

注：所有焚烧的纸钱，都要用真币在烧纸上（扫描）按压一下，心理上感觉烧纸变成真的钱币。

正月十五，元宵节：

以灯为主题，有着多种色彩欢庆的日子，美食是年糕，糕丸子。每家每户都会用白面做一些龙灯，像龙一样的模样，和吉祥动物式样的面灯，上锅蒸熟了，在面灯里盛上豆油，用一根棉棒插在里面，点火就可照明，一盏面灯就完成了，面灯花样繁多，根据个人手工技术去完成。完成点亮后，放在家中的任何每一个地方，屋内，院内，全部点亮，显得灯火通明。

人们将面灯点亮在了家中，大街小巷，河边桥梁等，从村外看，村庄就像一个城市，处处灯火阑珊，笑声飞扬。

天黑前，还要去墓地给逝去的先祖送去面灯，表示对逝去的亲人怀念。

大街上有跳广场舞，售卖儿童玩具，糖葫芦等人群，孩子们穿的花枝招展，大人们新衣新帽，热闹非凡。

晚上会燃放烟花爆竹，各种花样的烟花在空中绽放，显示出一片祥和的景象。

晚上如果没有大风，人们习惯的会说：今年收了灯，年景丰，肯定是个丰收年，如果起了大风，灯火会被吹灭，人们会扫兴，预示会有自然灾害发生。

自腊月二十三辞灶，到春节过年，每一个环节都离不开鞭炮与焚烧纸钱，这是习俗，也是文化信仰。