关帝庙里拜关公 四大殿堂赏壁画

解德辉～宁静致远

　　太原校尉营关帝庙，位于迎泽区西校尉营，创建年代不详，现存主体结构为明代建筑。据《太原史话》载：“太原城区西校尉营有一关帝庙，多年被称为古关帝庙。”这庙约系宋建，或者还是唐明镇所旧有，都有可能.....历经经过明、清几次重修，现正殿结构，仿着宋建形式，上复绿琉璃瓦。殿内原有关羽坐像。后寝宫有关羽夫妇像，现尚保存，其旁有十二侍女像，姿态、手法和晋祠圣母殿侍女塑像相似，只是面颊丰满，显现出元朝的艺术风格。

　　走进关帝庙，但见庙宇坐北朝南，属二进院落布局，中轴线上建有山门、献殿、正殿、寝宫，两侧为东西配殿、钟楼、鼓楼。正殿面宽五间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩前廊式构架，绿琉璃瓦覆盖，前檐明、次间出卷棚顶抱厦。寝宫面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，五檩无廊式构架。

　　走进献殿，观赏壁画，但见纹路清晰，富有光泽感，据说这是采用明代之建筑彩画工艺沥粉贴金。将装有胶和土粉混合成的膏状物的尖端有孔的管子，按彩画图案描出隆起的花纹，上面涂胶后贴以金箔，以求图案有立体感。关帝庙内的“单刀赴会”、“刮骨疗毒”等三国经典故事，在此属二次创作。在此，除观赏关公坐像外，还需留意这里保留的明代原建筑的梁架结构，五檩五廊式的正殿构架和寝殿梁顶结构相一致，历经时代风雨依旧坚挺，彰显了山西古建深厚之文化底蕴。

　　山西是关公文化的发祥地。历史上，驰骋疆场、征战群雄的关羽，是后世学习“仁、义、忠、信、勇”的道德楷模。在关公文化形成的过程中，庙宇、祭祀、戏曲文化之内涵也日渐丰富。

　　关公（161-220年），名羽，字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将。早年随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞同被称为万人敌。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。随后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷对其多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，是与“文圣”孔子齐名的圣人，几千年来海内外炎黄子孙崇敬为“武圣人”“武财神”。楹联评颂：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”山西乃关公故里，三晋大地上建有许多供奉关羽的庙宇，太原范围内曾耸立有27座关公庙。据了解，在神州大地所建关帝庙达3万余座，缘于关公精神承载了中华民族“仁、义、忠、信、勇”之精神价值和思维方式。

　　关公信仰，三教共尊。关羽在佛教的称谓为迦蓝菩萨，在道教的称谓为武圣帝，在儒教的称谓为关圣帝。在中国历史上，因关羽代表了儒释道三教均予认同之道德精神，是唯一被三教共尊的神灵：不仅获得了三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君、玄灵高上帝等道教封号，加蓝菩萨、护国明王、盖天古佛等佛教头衔，还成为儒家与“文圣”孔子齐名的“武圣”。自宋至今，社会各界前往关帝庙致祭，“香火之盛，将与天地共存”。因此，在关帝庙内也体现着中国传统文化的道德精髓。太原大关帝庙内有联曰：“儒称圣，释称佛，道称天尊，三教尽皈依，式詹庙貌长新，无人不肃然起敬；汉封侯，宋封王，明封大帝，历朝助加尊号，矧是神功卓著，真可谓荡乎难名。”

　　近年来，迎泽区以打造“千年府城·首善迎泽”金色名片为目标，以深耕升华和传承延续“迎泽文脉”为主题，打响了“人文迎泽”品牌、打造 了“太原府城游”文旅品牌升级版和创建省级文物保护利用示范区，文旅工作持续稳步向好。

　　看关帝庙壁画，重温三国故事。时代的变迁，很多庙宇无存，塑像无存，壁画无存，能够留下来的都是幸运的。而在西校尉营关帝庙中，还保留下来一部分壁画。这些壁画主要内容就是关公一生的光辉业绩，如温酒斩华雄，三英战吕布，千里走单骑，水淹七军等等。都是以绘画的形式展示出来。

　　行走山西，你会发现在三晋大地建有许多关帝庙，譬如太原庙前街的大关帝庙、校尉营的古关帝庙、南肖墙的关帝庙和教场巷的关帝庙等，成为封建社会进行中国传统道德文化教育和感化之神圣殿堂。

　　【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”的“三个度”；坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表450余篇文章。