壮美新藏线（一）：羊湖、卡若拉、珠峰绒布寺

王旭

这是一个期待已久的旅程。原本计划在2020年的夏秋之机完成的。但是因为疫情等其它原因，一年一年的拖到今年总算可以实现了。这一晃就是4年，伴随着岁数上去了，还有高血压病史。所以，心理上需要做好充分的准备。

9月2日，正式开启“新藏线”之旅。

清晨，从位于娘热南路（近北京中路）的宾馆出发，沿北京中路与布达拉宫道个别，转至民族中路，在连心桥（金融路）上跨过拉萨河，转入南环路（318国道），然后拐上世纪大道，直上雅叶高速（G4218），经S2省道，转上G349国道（S307省道）直奔岗巴拉山口……

此行的第一个海拔4280米的雅江河谷观景台，周围群山环绕，可以俯瞰到雅鲁藏布江河谷的壮丽景色。以前经过两次，只是在行驶的旅游巴士上观望一下。

前方就是雅鲁藏布江河谷。从观景台向下看，雅鲁藏布江蜿蜒曲折，河道纵横交错，两岸山峰耸立，蓝天深邃，白云簇簇，宛如一幅壮阔的江山图。

眼前不仅展现了雅江河谷的田园村落，还能远眺公路在崇山峻岭间蜿蜒前行。

观景台上常有藏民牵着自家的藏獒、小白羊等小动物，游客可以与它们合影拍照，增添旅行的乐趣。

刚到羊卓雍措1号观景台时还下着雨，但刹那间就雨过天晴了，真是天赐良机。

1号观景台也就是岗巴拉山顶观景台，海拔4998米，与湖面的垂直距离 557 米。在此居高临下叹为观止每一寸湖光山色，那种旷世之美，一览无遗，尽收眼帘。

云有多彩，“措”就有多美。羊卓雍措的蓝色会随着照射光线的变化而变化，产生不同的湖水颜色，浅蓝、深蓝、孔雀蓝……。当天空布满乌云时，湖面又会变成灰色。

设在岗巴拉山顶（海拔5030米）的环境监测站小楼也美白。

羊卓雍措3号观景台。

湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，当地藏族人民用民歌赞美羊卓雍湖：“天上的仙境，人间的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。”

传说在很久以前，羊卓雍措湖边有一个叫白地的村子，村里住着一位漂亮的姑娘，她每天夜里都要到湖里洗澡，因此，她的肌肤像白玉一般洁净。村中有一个农奴主看中了这位姑娘，要把她霸为己有。但姑娘已有自己的心上人，说什么也不愿意嫁给农奴主。有一天夜里，农奴主躲在湖中，乘姑娘下水洗澡时，一把将姑娘抱出水面，要把她抱回家去。这时，天上飘来一朵彩云，云端站着一位仙女，她用佛珠将凶残的农奴主打死，但农奴主还是死死抱着姑娘不松手，结果两个人都沉入湖中，姑娘也被淹死了。第二天黎明，人们来到湖边寻找她，呼喊她的名字。突然，从湖中飞出了一只白色的水鸟。这只水鸟就是姑娘的化身。从此以后，水鸟总是在湖里戏水，在湖面上空飞翔。白云似的羊群，白色的水鸟，加上这个神奇的传说，使羊卓雍湖成为一个神秘“圣湖”。

《画皮2》中号称最美杀青戏就是在羊卓雍错拍摄的。

4441米是羊卓雍措的湖面海拔。

羊卓雍措4号观景台。

羊卓雍措（YamdrokTso），藏语意为“碧玉湖”，位于西藏自治区山南市贡嘎县和浪卡子县，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖水面积638平方公里。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，平均深度约23.6米（居西藏第五位），蓄水量约16立方千米，湖岸线250公里，流域面积6100平方公里，湖水储量约160亿立方米。

羊卓雍措集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区。湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。周围还有常年不溶的雪山冰峰。湖泊、雪峰与蓝天融为一体美，冠绝藏南。

羊卓雍措是一个典型的高原堰塞湖，据说早在大约4亿多年前就因冰川泥石流堵塞河道而形成。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，像珊瑚枝一般，并附有空姆措、沉措和纠措等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，成为青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。湖中山地突冗，分布有21个小岛，各自独立水面，小的则仅有百余平方米，最大的面积约18平方千米。

羊卓雍措湖体呈枝状分布，北窄南宽，最长74千米，最宽33千米。

羊卓雍措，“羊”，上面；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊卓雍措的解释，而羊卓雍措在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色。

悠然凌驾于圣湖之上的，是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰（海拔7206米）。拉轨岗日山是一条延绵约360多公里的山脉，它把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开，藏族人民把它的主峰叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。它山体雄伟，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，著名的卡若拉冰川就在它的南麓。

卡若拉冰川位于西藏山南地区浪卡子县和江孜县交界处，距离江孜县城约71公里， 是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。也是整个西藏距离公路最近的冰川，只有三百多米。

冰舌前沿海拔5560米，在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形成的悬冰川。

5560米，便成了我到达的海拔最高点。

卡若拉冰川背靠西藏四大神山之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。

巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路只有几百米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

这里曾经先后是电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》的拍摄场景，因此也使得卡若拉冰川的名声大增，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口，在游览时可以清晰地看见。而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。

值得注意的是，随着温室效应的加剧，卡若拉冰川的雪线每年都会上移很大的一段距离。卡若拉冰川若干年后是否还会存在是让人十分忧心的一个问题。

最美的风景都在路上。

斯米拉神山观景台海拔4353.8米，是观赏满拉水库的最佳地点，站在这里放眼望去，“‌满拉”湖水呈现出翡翠般的绿色，令人仿佛置身于一个装满宝藏的世界。

斯米拉，为天珠的意思。这里是年楚河的上游，拦河造坝，形成高原水库。

天边的乌云压着山峦，低低地漂浮过来，就在经幡的那头，仿佛伸手就能触摸到。

每当站在迎风飞舞的五色经幡面前，就顿生莫名的兴奋，浑身都被带动起来的兴高采烈。

五色经幡把观景台和远近的几个山冈连在了一起，密密麻麻的铺满了整个山坡峦岗。因为这里地处山口，风特别大，五色经幡迎风而舞，发出哗啦啦的飘猎响声，既动听又壮观，非常喜欢和感叹这种场面。令人驻足发呆和无尽的遐想，顿生满满的期盼，心起由衷的祝福。随风而起，乘风而飞：扎西德勒！

满拉水库建成于1999年，总蓄水量1.55亿立方米，水库有效灌溉面积为25.42万亩。

满拉水库虽然是一个人工水库，但其如翡翠般的水色随着光线的变化展现出不同的绿色，美若仙境。满拉水库的主要功能包括灌溉、发电，并且具有防洪作用，其挡水坝是粘土心墙堆石坝，坝长287米，坝高76.3米，坝顶宽10米，这些特点共同赋予了满拉水库“西藏第一坝”的称号。

西藏江孜宗山古堡，又称江孜古堡，是一座具有深厚历史底蕴的古建筑，位于西藏江孜县城内，矗立于白居寺对面山顶的悬崖峭壁上，海拔4020米，相对高度125米。

古堡所在石山称为宗山，历史上曾是西藏的行政单位所在地。古堡的修建可追溯到吐蕃王朝时期，后经多次修缮扩建，成为集寺庙与政府功能于一体的宫堡式建筑。

古堡建筑群错落有致地雄踞山顶，白墙红顶，与周围的自然环境形成鲜明对比，展现出独特的藏式建筑风格。

清光绪三十年（1904年），英军入侵西藏，西藏军民不畏强暴，在江孜以宗山为中心与英军展开了殊死搏斗，浴血卫国，用鲜血和生命为中国近代史谱写了一曲英勇悲壮、可歌可泣的爱国主义篇章。江孜宗山古堡也以“英雄城堡”闻名中外。

电影《红河谷》就再现这段历史，古堡内至今仍保留着抗英炮台等遗址，具有重要的历史纪念意义。

江孜，藏语意为“胜利顶峰；法王府顶”。因年楚河流经这里，历史上人们称江孜地区为“年”。

江孜的经济以农业为主，主产青稞、豌豆、麦、油菜等，是西藏最主要的粮食生产基地之一，有“后藏粮仓”之称。

白居寺，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则市江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、噶当派、格鲁派共存的寺院。

白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。也是唯一一座完整保存到今天的寺塔，拥有纪念性质的大型建筑群，有西藏塔王之称。

白居塔亦称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，亦称“白居塔”，正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，是迄今西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。始建于1414年，历时十年，耗工日百余万才完成。塔高9层，高42.4米，由塔基、塔腹、覆盆、塔幢等组成。

塔座占地2200平方米，为四面八角形，有5层，线条明快，式样别致，庄严稳重。5层塔座之上为圆形塔瓶，塔顶为铜皮包裹的锥形十三天。

白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔（特别提醒：是它由近百间佛堂依次重叠建起的塔），有76间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。

图源：百度旅游。

1904年，英国在第二次侵藏战争中，攻占江孜宗山后，又攻占白居寺。占领白居寺的英军，抢劫了该寺大量文物、藏经等，并且将佛堂改为食堂，在转经筒上钉钉子改为食品输送带。英军在这次侵略战争中屠杀许多藏族同胞，并占领了整个江孜。

图源：百度旅游。

特别要提的是，旅行社明明在行程中注明有游览参观“白居寺”景点，但开车司机却说是远观“白居寺”，他们旅行社从来都不进“白居寺”的。也不知他们是搞的什么名堂？就这样行程被缩水了。真不知道自己会不会因为这次错过将再次安排赴藏的计划。

拉孜，藏语意为“神山顶，光明最先照耀之金顶”。拉孜历史悠久，文化底蕴深厚，地域开阔，交通便利，是日喀则市西部七县必经之要塞，国道219、318、349贯穿相连。拉孜县以其丰富的文化和自然资源而闻名，拥有多个美誉，如“堆谐之乡”、“藏刀之乡”、“油菜之乡”和“藏靴之乡”。

拉孜堆谐是一种具有深厚历史底蕴和独特艺术风格的民间歌舞艺术形式，主要流传于西藏自治区日喀则市的拉孜一带。堆谐起源于八思巴时期，距今已有700多年的历史。

‌“堆”是指雅鲁藏布江上游从日喀则市的拉孜到定日县一带以及阿里的部分地区，即西藏地势较高之处；“谐”为歌舞的意思，因此“堆谐”即堆地区人们所跳的一种舞蹈。堆谐以六弦琴（扎年琴）为伴奏乐器，表演时演员边弹边唱边跳，表演人员可多可少，既可独跳弹唱，也可双人或多人组合弹唱。它表现的内容丰富多彩，表演节奏欢快，动作流畅、洒脱，艺术风格独特，旋律优美。

318国道5000公里打卡点是一个具有特殊意义的旅游地标，位于西藏自治区日喀则市拉孜县热莎乡强公村。该打卡点并非严格意义上的5000公里处，而是大约位于4952公里至4960公里的拉孜县318国道服务区内，是通往珠穆朗玛峰的必经之路。

318国道起始于上海市人民广场，终点为西藏日喀则市聂拉木县樟木镇友谊桥，全长5476千米，是我国距离最长的国道。被誉为中国最美的景观大道，沿途风景壮丽，还承载着丰富的文化意义，有着“此生必驾”的美誉。

画面右边的服务区：为了更好地服务游客，拉孜县还利用游客集散服务中心等资源建成了“石榴籽”红色驿站。这些驿站集党建宣传、游客服务、文化展示等功能于一体，为游客们提供了更加便捷贴心的服务。

上海人民广场是318国道的零公里点，这条“国之大道”的开端，而远在千里之外的318国道5000公里纪念碑已成了网红旅游打卡点。说来也巧，纪念碑位于的日喀则市拉孜县及热莎乡强公村，正是由上海对口援建，该打卡点同样由上海援藏资金参与建设。

嘉措拉山口，也称定日界，318国道从这里穿过，也是通往珠穆朗玛国家公园的必经之路，是珠穆朗玛峰国家级自然保护区的山口。

嘉措拉山口处植被稀少，天空纯净，山地粗砺坚硬，形成了独特的自然景观。无数的经幡迎风飘扬，为这片土地增添了浓厚的宗教色彩和人文气息，以其强烈大胆的色彩与天地的单调达成平衡。

巨大的保护区标牌竖立在公路上。嘉措拉山口常常与珠穆朗玛峰联系在一起，是珠峰北坡登顶者前往世界第一峰的必经之路，因而也被称为“珠峰的门户”。如果说珠峰是一首气韵悠长的交响乐，那么嘉措拉就是这支交响乐的过门，虽然短暂且不起眼，却也是构成交响乐的必不可少的组成部分。

设在318国道和珠峰路丁字路口的珠穆朗玛峰国家公园北门，六年不见，也成了5200公里的网红打卡点。

这个位置因其独特的寓意（5200代表“我爱你”）而成为了许多游客忘情高反的打卡点。

加吾拉山口，是前往珠穆朗玛峰大本营途中的一个垭口，其海拔5198米。到达这里，转过垭口，就是一个奇迹的展现。而这个奇迹能否展现取决于天气的晴好和能见度。

加吾拉山口观景台和环境监测站测五色经幡簇拥包围着，把垭口装扮得五彩缤纷。

居高临下俯瞰，108拐就像一条蜿蜒曲折的巨龙，盘踞在山坡上。每一个弯道都像一段让人感到荡气回肠的故事，让人感受到了大自然的壮丽和人类的渺小。这是一条充满挑战和冒险的“天梯”，亦称曲宗公路，因其是通往世界之巅的必经之路而被形象地称为“珠峰108拐”。

今天的天气特别给力，世界上唯一可以观赏到的5座8000米级以上的雪峰从左至右一字排开在眼前：玛卡鲁（世界第五高峰，8463米）、洛子（世界第四高峰，8516米）、珠穆朗玛（世界第一高峰，8848米），卓奥友（世界第六高峰，8201米）及希夏邦玛（世界第十四高峰8012米）。雪山连绵起伏，蔚为壮观。

珠峰108拐不仅是一条连接定日县和珠峰大本营的公路，更是一条充满挑战和探险精神的道路。沿途的风景壮丽而神秘，让人不禁对大自然产生敬畏之情。

2024年9月3日19:05时，到达绒布寺珠峰大本营。以前，绒布寺的对面有一个边防检查站。去珠峰大本营的车辆都必须在此停下，司乘人员都必须接受身份信息核实检查才能放行。然后，车辆还需要继续向上开半个多小时的路程，才能到达珠峰第一大本营。现在，边检站撤了，全员也到此下车，需自行徒步1公里左右去观赏珠峰。

那是因为2018年，为更好地促进珠峰区域生态环保工作，定日县结合国家“绿盾2018”自然保护区专项检查整治行动，将珠峰大本营帐篷营地从核心区后撤至省道S515珠峰大本营绒布营地（绒布寺附近）实验区，基本实现了在核心保护区范围内无人类活动，有效维护了珠峰保护区的生态原貌。2019年1月起，珠穆朗玛峰国家级自然保护区绒布寺以上核心区域旅游禁止个人和团队进入。

但目前的绒布寺大本营的生活设施较以前齐全，配备了基础的医疗保障，营地周边的生态环境也保护得非常好。

朝着珠峰的方向望去，珠峰却了无踪影。只能看见海拔7543米、世界第45高峰——章子峰。章子峰在藏语中的意思是“北面的山峰”，属于喜马拉雅山脉。因为它紧邻珠穆朗玛峰以北约4.2公里处，两峰之间隔着一条山坳，即通常所说的“北坳”。按照北坳海拔7028米计算，章子峰的地形突起度是515米。虽然章子峰在藏语中的意思就是“北面的山峰”，但章子峰仍然有另一个常用的名称——北峰。

珠穆朗玛峰北坡有6个登山营地，分别是大本营（海拔5200米）、中间营地（海拔5800米）、前进营地（海拔6500米）、一号营地（海拔7028米）、二号营地（海拔7900米）、突击营地（海拔8300米）。

但还是满怀信心沿着栈道去接近、迎接珠峰的显现。

拍摄于2018年8月3日。一开始珠峰也是了无踪影。

走到海拔5200米的碑位时，珠峰撩开了神秘的面纱。

2020年12月8日，中国国家主席习近平同尼泊尔总统班达里互致信函，共同宣布珠穆朗玛峰高程为8848.86米。

这次标高测量工作从2020年4月30日起至8月10日完成。

拍摄于2018年8月3日时的珠峰标高。

珠穆朗玛峰（英语：Mount Qomolangma；藏语：ཇོ་མོ་གླང་མ་；尼泊尔语：सगरमाथा），简称珠峰，岩面高程8844.43米，雪面高程8848.86米，是喜马拉雅山脉中的主峰，位于中华人民共和国与尼泊尔边界上，位于东经86.9°，北纬27.9°，是一条近似东西向的弧形山系，它的北坡在中国青藏高原境内，南坡在尼泊尔境内。

朱母朗马是藏语的音译，阿林是满语，意为“山峰”。在西藏佛经里，“朱母”是女神，“朗马”有“高山柳”“母象”“第三”等多种意思，因珠穆朗玛峰附近还有四座山峰，珠穆朗玛峰位居第三，故称“女神第三”或“第三女神”。“珠穆朗玛”也有多种文化含义：“天地之母”“圣母之地”“长寿五天女所居住的宫室”等。如果将“朱母朗马阿林”意译出来，就是“神女峰”。

6500万年前的地球上还没有喜马拉雅山脉，而是一片广阔的海洋。在这片海洋中，有两块巨大的地壳板块：亚欧板块和印度洋板块。这两块板块由于地球内部的热流和对流而不断运动，印度洋板块以每年约5厘米的速度向北推进，而亚欧板块则相对静止。印度次大陆向亚欧大陆冲来，并最终撞上亚欧大陆，产生巨大的冲击力和变形力。由于印度洋板块比亚欧板块更重，它开始向下沉入地幔，形成了一个深达700公里的俯冲带。在这个过程中，印度洋板块上覆盖着厚达3万米以上的沉积岩被剥离并挤压到亚欧板块上，形成了一系列褶皱和断层。这些沉积岩经过长期的变形、变质、侵蚀和堆积，最终形成了喜马拉雅山脉。由于亚欧板块和印度板块边缘的冲撞挤压，使喜马拉雅山地区猛烈抬升。据测算，平均每一万年大约升高20—30米，直至如今，喜马拉雅山区仍处在不断上升之中，每100年上升7厘米。

珠穆朗玛峰就是喜马拉雅山脉中最高的一座山峰。珠穆朗玛峰虽然已经形成了数百万年，但它并没有停止上升。这是因为印度洋板块和亚欧板块之间的碰撞仍在继续进行，每年产生约5厘米左右的挤压力。这种力量使得喜马拉雅山脉不断受到挤压和抬升，同时也受到侵蚀和重力的作用。因此，珠穆朗玛峰的高度是一个动态的数值，随着时间和测量方法的不同而有所变化。

珠穆朗玛峰是一座从海底升到天空的奇迹，它是地球上最高、最美、最神圣的山峰。

珠穆朗玛峰位于亚洲中部，地理环境独特，海拔高、太阳辐射强、气候复杂多变，是全球变化最敏感的区域之一。

19:32时；

那是地球上最壮观和最神秘的景观之一，也是地球上最接近天空的地方。它是地球上最动态和最多变的山峰，也是地球上最难以捉摸和最令人敬畏的山峰。

珠穆朗玛峰不仅是一座山峰，也是一座装着无数传奇的故事库。它见证了无数人的梦想和挑战，也留下了无数人的足迹和记忆。它是一座英雄和传奇的舞台，也是一座悲喜和感动的剧场。

19:40时；

19:43时；

珠穆朗玛峰，世界的屋脊，屹立于天地的交汇之处，像一座古老的石碑，诉说着无尽的岁月与风云。她的身姿高大而雄伟，直插云霄，仿佛是天地的脊梁，撑起了这方天地的尊严与威严。

走近她，你能感受到那种强烈的震撼与敬畏。那庞大的山体，像是千百年的沧桑凝聚而成，每一寸土地都充满了历史的痕迹。那洁白的雪峰，在阳光的照耀下，宛如一座银色的宫殿，散发着神秘而迷人的光芒。

珠穆朗玛峰，不仅仅是一座山峰，她代表着人类对自然的探索与挑战，代表着人类对未知的追求与渴望。她是大自然的杰作，也是人类精神的寄托。

珠穆朗玛峰，是一座永恒的山峰；是一座精神的丰碑。她见证了人类的勇气与智慧，也见证了人类的梦想与追求。她是大自然的瑰宝，让你站在她面前倍感自身的渺小但又能感受到力量和精神的源泉。让我心怀敬畏之心而几次三番前来仰慕你的圣神和威严，甚至冷酷。这也是我继2016、2018后第三次膜拜在珠峰面前。

19:54时。今天的珠峰已经表现得很出彩了，长时间地展示着自己的风貌。只是天边的云层遮挡了西沉的太阳，没能演绎出精彩奇观——日照金山。

珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。自古以来，藏族人民就把珠峰尊为神明。

1988年，中国人民银行发行的第四套人民币10元面值背面的珠峰图案。

绒布寺（也称龙布寺）全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，属西藏宁玛派寺庙，位于西藏日喀则市定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”（度母）山顶，距县驻地九十公里，海拔约5154米，地势高峻寒冷，是世界上海拔最高的寺庙，位于珠穆朗玛峰脚下绒布冰川的末端，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。这里与珠峰的直线距离约28公里。

绒布寺分新旧两处，旧寺较新寺靠近珠穆朗玛峰3公里，新寺是观赏珠穆朗玛峰的最佳位置。

绒布寺（旧寺），始建于1899年（光绪二十五年），由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。还有尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。这里是普通游客游览的终点，也是珠峰大本营之前最后的文明。

新寺建成于1902年，绒布寺一度规模较大，曾有十几座属寺，有的还在尼泊尔境内，后因历史原因被毁。现今主寺下面有八个附属小寺，包括一个尼姑庵。整个绒布寺依山而建，一共五层，使用的只有两层。1983年寺庙经历了大规模的修建。

因为天色已晚，遗憾没能进入寺内游览观赏。但这次已经算在绒布寺逗留时间最长的一次了，以前都是旅游大巴一驶而过。而此时的珠峰如同从山坳里升起的一轮明月，在夜色中散发出柔和的银光。

虽然，有些高反的感觉。但邂逅了珠峰，也邂逅了藏族同胞的火热盛情。在藏家宾馆（牛头旅馆）晚餐时，游客和店家小伙跳起了热情洋溢的藏族舞蹈。沉浸在这样欢快的气氛里，高反也被抛到九霄云外去了。

今年是援建西藏三十周年，日喀则是上海对口援建地区。所以，只要持有上海身份证进入所有日喀则景区都免门票（扎什罗布寺除外）。

牛头旅馆的现年61岁的多吉（中）是一位热情好客，而且是多才多艺的老板。