学书法应该如何读帖？

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　　说起学书法，特别是谈到如何学习书法，也就是方法论的问题，很多人可能会毫不犹豫地回答：临帖！

是的，学习书法的唯一途径其实就是临帖，你也可以把它看成是通往书法的康庄大道的不二法门。

那么，学书法如何读帖？这里提到了“读帖”而不是临帖，学书法需要临帖吗？我觉得书法需要读帖是毋庸置疑的。

所以，要搞清楚“学书法如何读帖”，我想我们前后应该搞清楚三个问题：

第一，“读帖”和“临帖”区别和联系

何为读帖？

即看字帖上的字，揣摸其写法。为学习书法的方法之一。

这是对“读帖”这两个字的释义，我更愿意把它称之为“观察”。读帖是学习书法过程中很重要的一环，甚至有人认为读帖比临帖更重要。

“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意。”这是宋代大书法家黄庭坚对于读帖的论述，意思就是说古人在学习书法的时候，不完全是拿到一本字帖就开始盲目或者漫无目的地临摹，而是打开前辈书家的作品悬挂于墙上，进行细致地观察以后，才能笔随意动，下笔如有神，写出自己满意的字来。

这无疑说明了读帖的重要性。

何为临帖？

将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔画，领会其精神，再下笔临写。这是一段对于临帖的表述，临帖的意思就是照着字帖上的字去写，我更愿意称之为“模仿”。

元代大书法家赵孟頫说：“昔人得古刻数行，专心临之，便可名世。”这不仅说明学习书法需要临帖，而且还要认真临帖并且讲究临帖的方法。

不管是从读帖和临帖的字面意思来理解，还是从它们的实际意义来分析，二者之间都是有区别的。

而它们之间的联系我们也可以从上面所举出的例子看出，它们之间的关系是浑然一体的，是密不可分的，是一个整体的两个不同部分，且在实际操作过程当中是有先后顺序的，至于次序普遍的看法自然是读帖在前，临帖在后了。

“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。”《续书谱》当中的这段话也可以很好地说明这个问题。

第二，如何读帖

在解决了什么是读帖和什么是临帖的问题之后，紧接着的问题就是如何读帖了。

如何读帖？一个总的原则可以引用孙过庭《书谱》当中的一句话叫做：察之者尚精。也就是读帖要做到精细入微，不可走马观花。具体可以落实在点画，用笔，结体和神韵四个方面。

（1）点画，点画是构成一个汉字的最小单位，也是组成汉字的最小零件，因此对于点画不可不察也！

例如以王羲之《兰亭序》​中的第一个字“永”字为例，我们再读帖的时候，首先观察每个点画的形态和点画在这个字中的具体位置。黄自元《间架结构九十二法》中说“点如高山之坠石”，说的就是点的险绝奇妙，那我们在读帖的时候就要努力记忆点的形态，让这个点画在脑海中有深刻的印象，便于接下来的临写。

（2）用笔，用笔就是如何运用笔写出点画，是写字当中的一个方法问题。例如起笔使用藏锋入笔还是露锋入纸等。

以欧阳询的《九成宫醴泉铭》中的这个“丹”​字为例，我们可以清楚地看到，“丹”字的横画是露锋入纸，让笔画的起笔有了一个横切面，通过观察其他例字，进一步地读帖，我们就可以总结出“露锋入纸，刀劈斧剁”是欧阳询楷书的一个重要特点。进而在读帖和临帖之间把握他的用笔特点和方法。

通过读帖对比可以发现颜真卿《多宝塔碑》​中的这个“秘”字横画起笔就和《九成宫》中的“丹”字不一样，而这些都是通过读帖获取的。

（3）结体，也就是我们通常所说的结构，如果说一个字当中点画是血肉，那么结体就是骨架，结体无疑是汉字乃至于书法当中相当重要的一环，黄自元的《间架结构九十二法》，明代李淳的《大字结构八十四法》等等，都对结构进行了精辟的论述和探讨。