书评

石头

胸藏文墨虚若谷

郭久良

袁清良先生两部处女作问世了，拜读之余良慨颇多，于是，写下几句充满真情实感的表达，是为读后感。

一，语言新奇，文辞高古：袁清良先生的散文集语言平实、质朴无华，文风低调含蓄，涵谷谦抑，娓娓道来，毫无掩饰地向读者敞开了心扉，读来倍感亲切。作者写秋天：

1，“风行山里，日照花影，秋日里把生活开成一朵朵金辉灿烂的小花，香而不妖，傲而不孤，就像这秋日里的阳光，温暖实在，豁达开朗。”

2，“站在秋冬交界的路口，敛神冥想，心依偎在乍寒还暖的风中，任思绪飘飞，那四季轮回的故事总是带着一份憧憬，让人陶醉其中。”

3 ，“秋的丰腴韵致已潜移默化地渗入阳光的脉络里，每天摸着秋的气息，走在连绵如画的甬道上，不管是踏着晨曦而来，还是暮霭中归去，心情总是愉悦的，因为时光给我们一个姹紫嫣红的相逢。”

······

我们每个人都同样经历秋天，但感受都不一样，作者笔下的秋天是那样洒脱、自如，那样深沉、高雅，绝无伤时悲秋之叹。诗意般的语言不可谓不新奇靓丽。

对春的感悟：“虔诚地热爱光阴，静守流年风景，细数时光的点滴，总有一角可以安放心灵，好风景依旧在路上。”

看作者笔下的冬雪：“北方的雪是漫无边际的，它掩埋了轻浮，掩埋了肮脏，这个世界在冬天里变得分明、干净。”

如此等等，一串串文字在作者笔下流淌出美妙的画面，凝练成荡气回肠感悟读者的诗行。世界有千般模样，生命有万般姿态，要想把这些风景逼真地展示在读者面前，而非易事。谁说文人穷酸？依我看来这些话都值金子！

作者注重细节的描写，画龙点睛，恰如其分，给人一种身临其境、畅快淋漓之感。散文中描写五台山，描写包头古城等等，轻轻松松地把读者带入那些中外驰名的画卷中，跟随作者富有诗意的笔画中揽胜。

作者描写曹州牡丹，南海湿地公园，草原盐湖，奔流不息的多伦河等等，每处风景都描述的真真切切、栩栩如生，让我们真实地领略这些地方的风土人情和四季景致。又如，描写老毡铺，很自然地把读者带进老毡铺的手工作坊，领略了毡匠师傅如何把羊毛变成毡子的全过程。

作者的又一个写作手法：书写生活，书写社会，写小不写大，抓住细节，细致描写，窥一斑而知全豹。如此写作手法与技巧，实令读者叹服。

二，人间挚爱是母亲

母亲是这个世界上最伟大、最高尚、最温暖的名词。我们每个人对母亲的解读都是发自内心的、充斥血泪的赞美。天下母亲的付出都是血泪而无私的，天下文人写母亲的诗文有多少，恐怕无人说得清。就连那位祸国殃民的慈禧太后终生唯一的一首诗《祝母寿诗》也是写给母亲的：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身，殚竭心力终为子，可怜天下父母心。”母亲的恩情是我们每个人终生竭力补报也难报答于万一的憾事。袁清良先生通过一个小事、一个细节母亲的顶针儿，来歌颂母亲的心酸和伟大。妈妈的顶针儿，这选题真好。顶针儿，我们有些年齿的人都知道，年长女人们，就是戴着顶针儿过来的。这是女人做针线活必备的小物件。这物件通体小坑儿，坑儿的大小刚好容下一根针的屁股。做针线活的女人们把它戴在中指上，目的是用力顶着针屁股扎透她们所缝制的衣物。这是那个时代女人们通用的手上饰品，它是勤劳心酸的象征。那时节我们每个人都有围在母亲身边，看母亲在昏黄的小油灯下给她的孩子和丈夫缝补衣服、鞋袜的情景。有时所缝制的东西太厚，有力过大，顶针儿质量又不好时，便顶透了顶针儿将手指扎出了血，而母亲摘下顶针儿，往黄土地上甩一甩顺针眼儿涌出的血珠，尔后再戴上继续她手里的活。就这样，一天又一天，一个夜晚又一个夜晚，重复着这些辛劳的工作：纳鞋底儿、做些帮、绣花、扣云子、缝破补烂。这样的日子，母亲不知经历多少个一天又一天、一个夜晚又一个夜晚。锥子或针尖儿扎得不痛快了，母亲便往头皮上蹭几下。久而久之，母亲的手指弯了，胳膊弯了，腰背弯了，眼睛昏花了。母亲无怨无悔。直到有一天，供销社卖那种塑料鞋底子，解放了不少母亲纳大底子的繁重劳动，可是买一双这样的鞋底子要一块钱或十个鸡蛋来换。

我读了袁清良先生这篇小文儿，我的眼前又出现了我在母亲身边看母亲在油灯下缝补破衣服，我给母亲读故事书听的场景。我真的好想给母亲再读五千年。可是······

后来国家出了缝纫机，可解脱女人们手里的针线活，可那年月能买得起缝纫机的人家少之又少，除非有钱人家娶媳妇儿，通过各种关系搞到一台缝纫机供应票，才可买回一台缝纫机。摆在家里，绝对是彰显富贵的高档摆设。

作者写道，他曾发誓要为母亲买一台缝纫机，当他有能力买缝纫机的时候，母亲已经······怎不让人痛彻心肠。

三，半生遭遇实堪伤

岁月在宽广的大地上映上了干枯的年轮，人生活在四季流转中，总会遇到风风雨雨，总会遇到一些七荤八素的过往。莫言先生说，人的一生不经历点烂事，人生是不完美的。

作者在散文中写道：妻子在大女儿不满九岁时遭遇车祸去世了。他家里少了一个重要的持家人，山坡上多了一堆心酸的黄土坟。他带着两个尚不能自理的女儿，当爹又当妈，一边教书，一边种地、养畜养鸭，在那民办教师挣工分儿的年月，生活的艰辛，非当过民办教师的人所不能想象的。他拼尽全力挣扎在看不到希望的日子里：上班、种田、洗衣、做饭、喂养畜禽、照料孩子，白天教书，夜晚给孩子缝缝补补、拆洗被褥。

他把时间安排的密不容针，同时还要忍受、克制那颗严冬般冰冷的心房，这样的日子是仅仅用眼泪、难过所能诠释的吗？任何词汇都显得苍白无力。就这样作者没有垮下来，他有一颗强大的内心，以顽强的意志、勇敢的决心和战胜一切困难的坚定信念，碾压着艰难日子的冗长。这时候给他带来生活勇气的是两个乖巧的女儿和手中的书本，真个是半生风雨半生寒，几卷经书度流年。他迎着风向着光，三本稿纸一支笔，记录下自己这段非凡的人生。

作者的大女儿很懂事，她虽然不足九岁，但她知道妈妈永远离开她了，她已经不是妈妈怀里的孩子了，他要帮父亲照顾妹妹，她要做家务，减轻父亲的负担，她要学着给父亲做饭，尽管很不像饭，作为父亲心里百感交集，他将烧焦了的饭和着泪一起吞入腹中，嘴里连连夸道：我的孩子长大了，会给爸爸做饭了，这饭很好吃，爸爸喜欢吃我女儿做的饭。女儿哭了。作者写道：世界上最苦的东西莫过于孩子失去娘的眼泪。我读到这里，眼睛里的泪水肆无忌惮地涌出来。我要为作者那颗强大的内心投一万张票！

我记不得这是谁的话，当你人生走到谷底，无论朝哪个方向努力都是向上。为生计迫，作者在原单位办理了停薪留职手续，奔外地打拼，期间做过小作坊，开过小饭店······几乎沦落到清道夫的级别了，真个是碎银几两忙半生。有人说人生许多时候都不是自己把控的。两个女儿长大了，一个比一个优秀。这期间他又被三轮车撞断了腿，粉碎性骨折，至今留有后遗症。又做了扁桃体切除术，健康状况每况愈下。女儿带父亲跑遍了鲁西南各大医院。

因为身体的原因，他已不适应在外打拼了，在外这些年，细数十年事，十处过中秋，他也真想家了。女儿决定带父亲回老家，就在他们收拾行装准备登上回家的火车那个晚上，作者内心充满了激动，他步杜甫《闻官军收河南河北》的七律诗之意境和韵脚写下了一首七律：吾儿决意归故里，精神倍增喜欲狂。迎年煮酒共庆贺，春暖启程好还乡。随穿河南越河北，便取京都抵故乡。伴儿辗转数千里，此刻方觉时日长。

袁清良先生回到家重操旧业，他又站在讲台上。女儿长大了，女儿成材了，他完全可以告慰黄土中沉睡多年的妻子了。作者由衷地赞道：我的女儿胜男儿！在外打拼的这些年，始终陪在他身边的是两个女儿和手里的书本。流年未曾付东流。子曰：“人不通今古，牛马而襟裙。”这一经历造就了作者今天的成就。

四，

童年是首欢快的歌

作者的童年和那个时代许许多多小朋友的童年一样，除了胡天胡地的玩耍，就是好奇和淘气。作者在散文中写道：云卷云舒，暑往寒来，逃不开岁月的流逝，时间从指缝间不断穿过，如沙散落，如絮纷飞，蓦然回首，翻开懵懵懂懂的记忆，那悠悠岁月里不曾抹掉的童年梦，依旧历历在目。

文中作者将儿时玩伴阿三、小四、毛蛋、春妮儿，描述的天真灵秀，乖巧调皮：他们村里村外地掏鸟蛋、捉小鸟儿、捉小兔子、捉狍羔子、薅马尾做套子套鸟、用排子扣鸟、配“小夫妻”过家家。与同桌石宇别出心裁地玩刺激，出自好奇，看老农们和绳子：放绳胚子、转摇车上劲儿、走木瓜、后边摇钩烧火（催木瓜前进）；看老铁匠给马削蹄子、挂马掌、往马屁股上打印子；看老兽医将公马撂倒，割除睾丸，剥夺公马与同类异性做爱和生育下一代的权力；看兽医用皮套拧住牛马的鼻子灌药······在小朋友的眼里，这些都是新奇的乐趣。

易中天先生讲过：小男孩儿没活过尿泥儿，童年是不完美的。如此看来，小男孩调皮捣蛋并不是一件坏事，是一定会被原谅的淘气包。

五，

心存善念有福报在大千世界上混生活，世网如牢，每个人都有一个庞大的亲戚网、关系网，每个人都有一些这样那样的朋友，有句歌词不是唱道朋友多了路好走吗？在这众多的亲戚朋友中，诚心往来的有几人，正所谓患难见真情。宋代《名贤集》载七言古诗：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情好似初相见，到老终无怨恨心。白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。

这首诗道尽了人间冷暖、世态炎凉，剖析了人类社会灵魂深处的险恶。袁清良先生心里有本书，未形成文字的书：感恩录。在困境时所有帮助过他的人，都是他要倾心感谢的，所以，都被他用心写进这本书里。在近百篇的散文中，作者披露出他要感谢的人很多：父母外婆自不必说，还有从小照顾他的姐姐，真心帮助他的姐夫，关心爱护他的老校长 ，同情关爱他的老师，真正伸出援手的朋友。就连他那位言而无信的表哥，答应借钱给他又忽悠他去随份子，随了份子后，表哥却说没钱了。就这样不着调的表哥，不认也罢，也被他纳入感恩录。这件事从另一方面看出作者有一颗宽厚的心，充满情爱的心。

太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这是两千年来史家告诫世人颠扑不破的真理。对于心存善念和仁爱的袁清良先生来说，必定会有好报的。

《西游记》载：“解除三事从前恶，一念皈依善果弘。此后愿如尧舜世，五风十雨万年丰。”吴承恩老夫子写到这里，自己都按耐不住，发泄情感：“人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”

袁清良先生心存善念，天必佑之。如今两个女儿长大了，非常优秀，都已成才，十分孝敬父亲，现在袁先生居有楼室，行有轿车，女儿伴侧，外孙绕膝，退休享受天伦之乐。

我真诚地祝福袁清良先生永远安康幸福！

六，

读诗词见功底袁清良先生的另一本著作是旧体诗词，从诗词中我们不难看出，作者诗词格律之娴熟，古文功底之深厚。诗词的创作格律严禁，平仄无误，用韵准确，对仗工整，用典恰当而精道。

1，春归老舍疏篱密，日照东坡绿影长。浪卷飞花拍赤壁，云缠雾绕卧龙岗。

春归对日照，主谓词组相对；老舍对东坡，人名相对；疏篱对绿影，名词相对；密对长，形容词相对。浪卷飞花、云缠雾绕动宾词组相对；拍对卧，动词相对；赤壁对龙岗地名相对。且用典精当、浑然自如、轻松自然，毫无牵强做作之感。

作者一篇散文中写道：“无论是荷锄葬花的主人公，还是立马桥头的断喝······”

“荷锄葬花”当然是指黛玉葬花，这是《红楼梦》中经典情节，也是千古流传的佳话。史上葬花女性非黛玉一人，其中较有名的秦淮名妓董小宛。光是林妹妹在《红楼梦》中就有三次葬花。唯有春暖花开这次与宝玉共同葬花最为惊心动魄。

这里作者写荷锄葬花的主人公，非黛玉莫属。如果说女性葬花非黛玉一人，那么，立马桥头断喝，却是唯一。小戏唱“长板桥上一声吼，喝断了桥梁水倒流”只有莽张飞。罗贯中老夫子写道：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”这里袁先生用典自然，绝无牵强、生拉硬拽之嫌。如果作者不是细品红楼，熟读三国，其用典绝非这样浑然自如。

七言诗的中间二联对仗：“日日梳妆思子路，朝朝揽镜盼颜回。”思、盼，动词相对；子路、颜回，人名相对；此二人皆孔老夫子十哲弟子之数。倘若作者没有熟读《论语》其用典不会信手拈来，恰如其分。

“梦破桃园惊五柳，幻游宝月扰香妃。”桃园，陶渊明住所，宝月（包月楼）香妃住所，名词相对。五柳（陶渊明号五柳先生）对香妃（清乾隆帝妃子）人名相对。其用典无可挑剔，令人拍案称奇。

这部旧体诗集两百多首，堪称经典诗句连篇累牍。凡此种种，不胜枚举。以此足见作者胸中知识的广博。

袁清良先生平素里胸藏文墨虚若谷，不表露，不张扬，实乃文人之楷模。鲁迅先生说：十分渴望被他人认可的人，都是没有什么本事的人。孔老夫子有云：“不患人之不己知，患其不能也。”

书本便宜，并不代表知识的廉价。作家袁清良先生给我们做出了榜样。

这两部书近六十万字，我的一篇小文儿，实难概述的真，吾患未曾领略到原著的主旨，只是管窥蠡测，谈一点我粗浅的认知。