连云之港

薛西生

　　连云港，江苏省辖地级市，Ⅱ型大城市，是新亚欧大陆桥东方桥头堡，中国首批沿海开放城市，全国性综合交通枢纽，“一带一路”交汇点强支点城市。位于中国沿海中部，东濒黄海，西与徐州市、宿迁市相连，南与淮安市和盐城市毗邻，北与山东省日照市、临沂市相邻。

连云港是江苏省历史文化名城、海上丝绸之路申遗城市，也是《镜花缘》《西游记》的文化起源地。秦时置朐县，北朝东魏武定七年置海州，元、明两代，改漕粮河运为海运，海州港是中转之处，时称海州为“淮口巨镇”。清康熙二十四年在海州云台山设江苏省海关，成为清初四大海关之一。雍正二年海州升为直隶州，民国二十二年因面向连岛、背倚云台山，而取名为连云港。

连云老街

　　连云港老街位于连云港市连云区连云街道，又称“连云老街”、“连云古镇”，为连云港市的历史发展变迁中的四条老街（海州古城、民主路文化街、连云港老街、南城六朝一条街）之一。老街自1933年连云港建港，经民国政府管理、日寇侵华占领及1948年解放后，山城石街石房的特殊地理风貌和不同历史阶段留下的时代印记，形成了具有一定自然特色和人文积淀的海滨山城石镇。



　　2013年，以“陆桥起点、老窑港埠、山海石城、中西杂糅”为特征，定位为老街建筑。现在的连云港老街集民国神韵风情、传统民俗文明、滨水酒吧文明、时髦精品购物与海景休闲休假于一体，是一座别具山海港城特征的海边石街。



　　连云港老街，原名老窑，是黄海岸边、云台山脚下的一个小渔村，一千多年前，就有人在这里定居。古代，这里曾是犯人流放烧窑的地方，所以它被人们称为老窑。1935年后，随着连云港海岸线东移，原大浦港船只经常搁浅，港口遂于1933年迁至老窑，又在老窑出现一埠，名为“连云”。

 孙中山先生在《建国方略》列“海州”港为中国急需建设的四个二等海港第二位，1933年，孙中山先生的宏大构想开始实施，而实施的地点就在昔日的“老窑”、连云老街。



　　这座老街面积仅37万平方米，却历经荷兰建港、民国建市、日寇占领和解放战争不同时期的风雨沧桑。“果城里建筑群”、“上海大旅社”、“海峡巷朱氏民居”、“连云港人民影剧院”和“连云港火车站旧址”等遗存的民国建筑极富中西特色，依稀可见昔日丰姿。



　　尤其是荷兰人在此建港时建造的“果城里建筑群”，异域风情浓郁。日军侵华、连云港保卫战、国民党伞军三团起义、国民党黄安舰起义、林则徐与连云港、孙中山与连云港、万毅与连云港保卫战、谷牧与连云港、张振汉与连云港等等，连云虽小，故事很多。



　　连云老街，游客不多，比较冷清。只有这三位的塑像，常年矗立在街头。



云台山

　　云台山，系泰山山脉沂蒙山支脉余脉，形成于16亿年前的震旦纪，是省内乃至国内名山之一。山呈西南东北向分布，依次为锦屏山、南云台山、中云台山、北云台山、鹰游山（东西连岛）5条山系。中间有断层隔开，面积280平方公里。有大小山头236个，海拔400米以上的山峰29座，主峰玉女峰海拔625.3米，为江苏省最高山峰。



　　云台山，《山海经》称为都州山，一名郁洲山、郁郁山。唐代称南云台山为苍梧山，北云台山为东海山，明代始称云台山，《尚书·禹贡》《山海经》《太平寰宇记》《水经注》《汉书·地理志》《梦溪笔谈》等古代典籍多有记载。自古以来为东海第一胜境，峰峦叠翠，“雾月与碧海同深”，宋代苏东坡盛赞此山为“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻擎守市寰”。



　　云台山濒临海州湾，石质山体，是江苏唯一礁岩海岸，成为建设现代化深水海港的重要依托和屏障。



　　云台山区存在着一个比较完整的暖温带森林生态系统，具有从暖温带向亚热带过渡的独特的气候环境，植物资源丰富，种类繁多，是江苏野生植物资源宝库之一。



　　层峦叠岭画图开，海上仙山云上台。栈道蜿蜒临峭壁，凌空踏浪访蓬莱。

　　云台山是范围较广、景点较多的旅游景区，不仅自然风光优美，而且名胜古迹众多，神话小说《西游记》描绘的花果山就在南云台山上。1988年，云台山被列为国家级风景名胜保护区，其保护范围为180平方公里，包括锦屏山景区、花果山景区、东磊景区、宿城景区、墟沟海滨景区，为江苏三大旅游区之一。



法起寺

　　法起寺位于连云港市连云区宿城乡大竹园村，占地150亩，为汉代寺院，是中国早期寺院之一，自古被誉为“淮海第一丛林”。不幸的是这座千年古刹1938年毁于日机轰炸。为宏扬佛教传统文化，满足信众的宗教生活需求，2006年8月江苏省宗教事务局批准恢复重建法起寺。



　　法起寺现已建成山门、天王广场、大雄宝殿、药师殿、一带一路佛教文化展览馆、功德文化长廊、魁星阁、斋堂、禅堂、上客房、新客堂、望海楼、观海讲堂等基础设施能够初步满足信众的修学与生活需求。其他的主体建筑将在后续的建设当中完成，尚需十方大众踊跃布施，共襄盛举，以一时一世之力，成千秋万世之功。



　　法起寺，自古就荣列为“海内四大名灵”之一，166座青峰峻峦环沿罗列。山间庙宇众多，历经千载佛灯不息。东有镇海寺、中有三元宫、西有海州“九庵十八庙”，名气最大的还是法起寺。



　　法起寺，又名法溪寺，亦名鹫峰寺，因取“佛法起源”之意而命名。寺院始建于汉代，如从“楚王崇佛”算起，迄今已有一千九百多年的历史。创建之初，西域康居国僧人在此翻译经典、弘法布道。东吴赤乌四年（公元241年），康居神僧会尊者（康僧会）来此挂锡，并留“饮泉留仙”石刻为记。康僧会成为法起寺历史上第一位过化高僧。



　　宋元以降，法起寺最为兴盛。明代名儒顾乾在其《云台山三十六景———山寺晨钟》中写道：“法起寺在宿城山中，自汉创建，丛林极盛。晨钟暮鼓，清音远闻，为清修胜地”，并有诗为赞：“古寺晨钟起，朝来次第鸣；数声残月落，一径好风清；过涧游鱼听，径林宿鸟惊，寥寥万籁静，入耳动遐情”。



　　清代法起寺的规模达24进院落，僧众达300多人，建有大殿、中殿、天王殿、净土阁、弥勒殿、藏经楼、法堂、方丈、祖堂、仓库及寮房200余间，香火鼎盛，声名远播，成为苏北、鲁南地区的佛教文化中心，四方信众自陆路与水路争相前来，并为之形成了一条“烧香河”。



　　法起寺之所以成为佛教名刹的原因之一，还因为早在宋元时代就确立了曹洞正宗的传承体系。曹洞宗为禅宗的五个宗派之一，讲求“佛在性中”。到清嘉庆年间，曹洞法脉已在法起寺传至第35世，素有“寺风正派，不二法门，有德者居之”之说。



　　在近1900年的历史进程中，法起寺还为中日韩三国文化交流起到了独特的促进作用。日本高僧圆仁和尚曾在这里留下足迹；新罗人更是将法起寺所在地———宿城当作自己的第二故乡；韩国民族英雄张保皋在此发轫。令人称奇的是日本奈良也有一座被列为世界文化遗产的法起寺。



　　法起寺还是“佛从海上来”的有力佐证，可以说它和海州孔望山佛教摩崖造像共同见证了海上丝绸之路的佛教另一条传入路径。已故的原中国佛教协会会长赵朴初先生曾对此有诗赞曰：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖，可能孔望山头像，及见流沙白马来。”



　　法起寺这座千年古刹在抗日战争时期被毁于日寇飞机所扔的炸弹。



　　为弘扬中国佛教传统文化，使两千年古刹重现辉煌，江苏省宗教事务局批准重建法起寺。



　　从云台山下山途中，可见雄伟的法起寺。寺庙尚未完工，就已显现出其庞大的规模。



　　连云港是本次暑期自驾游的途径点之一，在此处居住两晚，顺便看看这座美丽的海港之城。

连云港市区的整体规划和建没相当不错，不浮躁，很安逸，是一个适宜居住生活和工作学习的地方。



拍摄时间：2024年7月30日

拍摄地点：江苏省连云港市

拍摄器材：华为手机