回顾三十年前

娴君

这是三十年前写给一家企业报编辑的回信，起因是我的一篇文稿在该报分上下两篇刊登，同一版面有编辑的附文《并非偏见》。此文是写给《并非偏见》作者的回复。无聊之际翻阅以前旧稿，感觉还有韵味，故今日发出。 风马牛及其它作者：裴仁华 《并非偏见》作者指着《并非偏见》（简称偏见）问我有何看法。拜读之后，才知是我那蹩文《不逝的服装记忆》（简称记忆）惹了事，让他费神动笔，原本以为“历史的真实的说”不会惹事，岂料还是惹事。有何看法呢，我只能付之一笑。 从《偏见》的第一句试论如下，直至读完全文，我猜大概写的是批评文章。既是写的批评文章，按常规要给对方一个提问，一个空白，既便是面对错误观点，也要让人争辩，如果是试论，更要给人商榷的余地，等人家有了反映再据理而争。这就叫有礼更有理。 可《偏见》作者，从头至尾只顾自己一古脑地说完，这样的批评文章还不多见。不过，呈蒙《偏见》作者看得起：不仅认真地看了我的文章，而且还撰写出评论，凭尊重别人劳动这一点，不管是什么人都得有个回应，要不然岂不是应“摆出一副架子，高高在上”的话。 但能说什么呢？在《偏见》作者没留下任何话题的情况下，我只好就《偏见》的话来说话了。不妥之处，请教正。 一、《偏见》引用我的那段关于称呼的原文，是否忽略了开头的二个字“那些”。那些表明是指个别，“个别”是不能与普遍混同的。在《偏见》第二段中作者写道“但作者认为人们对他的看法改变，皆因其一成不变的服装所致，大有世人皆有以貌取人之嫌，且作者愤概于人间冷暖，世态炎凉之情虽未溢于笔下，但却跃跃欲出”。 这里所使用的“人们”“世人”是否有牵强意识。就“愤概”一词也与《记忆》一文的叙情基调是风马牛。 当今时世最讲究事实，延伸、推断能予人定罪！再说《偏见》中引用我的那段原文中我使用了“也许”“恐怕”等词（我是先有预防才用这类词汇的）这更表明我并非肯定某某就以衣取人，我所反映的是社会里某种现象。 与我交往的朋友很多，我无意指责那一个，对号入座只能说明他自己。 二、《偏见》作者的牵强意识还表现在我对那些功成名就者的态度，人往好处想，水往低处流，富有者实令我眼馋，但我绝不嫉妒。（有原文作证）因此，我感觉不出与“出淤泥而不染”能沾上什么边，与“自诩为君子”有什么内在联系，由此可见是风马牛之二。 三、人可以不计较别人如何称呼，但如何称呼别人则体现出一个人的涵养，父子称兄弟具有特定场合，特定情感，要不然岂不是兄弟是兄弟，父子也兄弟。 我从一份报纸上看到当今俄罗斯人称男人为“男人”称女人为“女人”但没人感到不适，任何称呼都具有一定的社会环境。中国是个礼仪之邦，对称呼极为讲究，该大则大，该小则小，有礼有节。假若一个学生在成就上超过老师就可以直呼其名，那么这个学生就令人难以想象了。 假若《偏见》作者认为称呼是小节，你就按你的小节而行也为尚不可，这是你的自由！ 四、运用典故是写作的常用手法，但运用典故得讲究“度”过度就成了玩弄。孔乙己本人并没有什么意义，鲁迅先生塑造孔乙己的目的是针对时弊，因此孔乙己是时代的产物。新时代是否还造孔乙己，谁也不敢说，但《偏见》作者就敢。 最后，我就《偏见》中的“故是金子放在哪里都会发光”写几句外行。或许《偏见》作者使用的是一种通常概念。 假若世界也象通常看到的金子在那里都发光，这个世界岂不简单，还有什么精彩可言。世界的精彩之处在于：任何事物都具有特殊的一面，特殊性构成了世界的复杂性和丰富性，更能揭示事物的本质。 比如，金子埋在土里会发光否，一切价值概念一要发现二要运用才能体现，深埋的宝不成其宝，人也一样，你既便是金子，在风雨中随时有埋没的可能。在你指责别人不发光的时候，没准马上会给你一个大浪！我那没读书的老娘跟我说过：莫说人孩子，说在人前，落在人后。 《偏见》作者还年轻，腾达机会也多。但愿“不至于将傲骨偷偷地藏起来，也不至于对酒当歌随风而逝”，否则再过二十年后再看《偏见》是何等滋味！ 笔者申明：本文只作意识观念上的叙述，不针对任何人。 作者简介裴仁华：黄石新港湋源口人。湖北省作家协会会员，中国老年书画家协会会员，在全国性征文（诗）赛获一等奖三等奖优秀奖多次。在《诗与文》《新创作》《茫种》《中国诗人》《中国风》《湖北作家》《作品》《江门文艺》等杂志发表过多篇作品，出版过多本书籍。