<p class="ql-block">2024年9月3日洛阳安详小课堂第21期全家福</p><p class="ql-block">沐浴书香寻找安详 ，回归生命的根本喜悦，让教育和文化归位，将传统与文明唤醒。</p> <p class="ql-block">洛阳安详小课堂第21期学习内容</p><p class="ql-block">1.观看郭文斌老师解读《弟子规》第21集“唯谦受福”。</p><p class="ql-block">2.阅读《寻找安详》之最大的好事、成功的秘诀。</p> <p class="ql-block">郭文斌老师解读《弟子规》第21集“唯谦受福”。</p><p class="ql-block">郭文斌老师继续根据“出则悌”部分的“称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能”等训喻展开悌道的落细、落小、落实之旅。</p><p class="ql-block">为什么“称尊长”不能直呼其名？为什么在尊长面前不可炫耀自己的才能？有人认为这是落后的、封建的尊卑观和等级观，但郭文斌老师从《周易》中找到了合理依据，“天道亏盈而益谦” “地道变盈而流谦” “鬼神害盈而福谦” “人道恶盈而好谦” “谦，尊而光” “卑而不可逾” “君子之终也”。</p><p class="ql-block">在高处，则光照万物；在低处，则承载万物。内圣，境界高得不能再高；外王，姿态低得不能再低。郭文斌老师认为，我们获取能量最大的生命状态就是谦德。而谦德体现在悌道之中，就是对尊长要尽可能地尊重。</p> <p class="ql-block">“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能，路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”。郭文斌老师以《弟子规》“出则悌”部分的“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能”这句训喻，结合尚书所言之“谦受益，满招损”和《了凡四训》所论之“惟谦受福”等观点告诉我们，一个人获取最大的能量的生命状态就是谦德，谦德体现在悌道上，就是对尊长要尽可能的尊重，而尊重长者，落细、落小、落实就是“降心俯首”。对尊长不直呼其名而用尊称，体现的是“俯首”；在尊长面前不炫耀自己的才能和本事，体现的是“降心”，这就是我们俗称的“低姿态”。</p><p class="ql-block">郭文斌老师认为，当一个人对尊长直呼其名，甚至在尊长面前炫耀自己才华的时候，他的生命能量已经处在一种骄傲自满的状态，并已降至负能量，继续下去只会越来越损耗自己的生命力。</p><p class="ql-block">《周易》有云“天道亏盈而益谦” “地道变盈而流谦”“鬼神害盈而福谦” “人道恶盈而好谦”。明代《了凡四训》引申为“是故谦之一卦” “六爻皆吉”清代《格言联璧》引申为谦卦“六爻皆吉” “恕字终身可行”，因此我们只有从内到外的“低姿态”，全身心修好谦德，才能从尊长身上汲取人生经验，增益生命能量。</p> <p class="ql-block">郭文斌老师认为能力和能量是两个概念，做人做事光有能力没有能量是不可能成功的。能力是外在技术力，而能量则是内在本质力，其中含有道心和德行。而德行之中又首推谦德，能力越大并不等于能量越大，但能量越大能力的发挥一定越好。所以我们不仅要重视能力的培养，更要重视能量的积累。</p><p class="ql-block">郭文斌老师通过深刻解读《弟子规》关于谦德的训喻告诉我们，积累能量最快的就是“唯谦受福”。《周易》八八六十四卦，六十三卦半吉半凶，只有一卦全吉，那就是谦卦。而《弟子规》“出则悌”部分的训喻几乎全都关乎谦德。《尚书》有云“唯德动天 无远弗届” “满招损谦受益” “时乃天道”。</p><p class="ql-block">告诉我们只有谦德才最合乎“天道”“地道”和“人道” ，谦虚是一种高尚品德，也只有修好谦德，才能真正益人益己，利国利民。</p> <p class="ql-block">朗读《寻找安详》最大的好事</p><p class="ql-block">什么样的事才是最大的好事呢？</p><p class="ql-block">我认为是教育和文化。</p><p class="ql-block">而且必须要认定，教育和文化是需要我们战战兢兢、如履薄冰地去从事的。</p><p class="ql-block">古人认为，凡是进入我们视线的信息，都会成为一粒种子种在我们的心田，只要是种子，迟早会发芽，迟早会影响我们的行为。</p><p class="ql-block">所以，孔子讲要“思无邪”，所以，佛经讲要“善护念”，要善于保护我们的念头。</p> <p class="ql-block">《寻找安详》成功的秘诀</p><p class="ql-block">“三心”走遍天下。</p><p class="ql-block">哪“三心”呢？如果我们把“孝、敬、惜”分别延展一下，就会变成感恩心、敬畏心、慈悲心。</p><p class="ql-block">有位哲人说过，人生除过感恩和改过，再无他事，真是再正确不过。</p><p class="ql-block">凡是保障我们生命的，都是我们的“恩人”，当我们意识到这一点，就再也不会浪费光阴，再也不会玩忽职守，再也不会狂妄自大了。</p><p class="ql-block">人为什么一定要胜天，天人合一不是更好吗？</p><p class="ql-block">古人的逻辑是顺时敬天。</p> <p class="ql-block">古人之所以格外强调敬，因为敬生诚，生和，生福。而诚是天地动能，和是天地静能，福是天地定能。正是此“三”，生健康，生荣誉，生成功。</p><p class="ql-block">为什么说家和万事兴?因为一个和合的家庭，本身就是一个大能量场。而和合的前提是敬，包括夫妻互敬，包括长幼互敬，包括人境互敬。</p><p class="ql-block">小家如此，国家同样，宇宙亦然。</p> <p class="ql-block">讨论与分享</p><p class="ql-block">在看视频和阅读中最让我触动的是…？</p><p class="ql-block">任苇：今日安详小课堂第二次来，给我的感觉放松，喜悦。1.从郭文斌老师讲的弟子规中，知道了谦德是一种能量而不是本领。“降心”是谦“俯首”是德，在日常生活中做到真的不易。传统文化不是高大上，是要在生活中用的落地的。最简单的《弟子规》做好了，我与自己、家人、亲子、朋友的关系问题都会迎刃而解。2.读《寻找安详》篇章走向成功的一个画面，两位素食者的境界，看到羊羔被拉走，乳羊的眼神，不忍再对一盘羊肉动筷……让我深深地理解了慈悲的含义就是—爱。</p><p class="ql-block">感恩安详小课堂，我下周还来！</p><p class="ql-block">空空：9月3日小课堂学习分享1.对尊长尽可能的尊重，不是封建礼教等级制度，是《易经》、《了凡四训》里讲的唯谦受福，培养我们的谦德，骄傲是走向负能量的开始，能量不够是谦不下来的，谦卦六爻皆吉，恕字终生可行，恭敬心是谦德的第一步。2.幸福和金钱不是成正比的，能力是技术，成功是能量，没有能量只有能力是成功不了的。</p> <p class="ql-block">筱筱：今天小课堂我学到两点：一.谦德不仅仅是谦虚不骄傲，孝亲尊师是谦德，爱国敬业是谦德，知错认错是谦德！二.感恩，天恩，地恩，国恩……恩风，恩雨，恩米，恩面，恩水，恩火等等……乘上“恩字号”活在“恩字号里”！世界才能更美好，心灵才能更安详！</p><p class="ql-block">谢谢你们!我爱你们!</p><p class="ql-block">莹莹：通过学习，我升起了感恩心恭敬心，从连根养根的环节，让我看到了庄严和恭敬！看父母的苦处、难处、好处，由原来的怨恨到现在的无限感恩，回到家里看到他们脸上灿烂的笑容时，我心里无限的感恩，感恩郭文斌老师！感恩王玉华老师！现在回家看完爸爸和奶奶时都是带着无限的感恩和深情！谢谢大家！</p> <p class="ql-block">贾老师：因为和孩子的相处出现了很大的矛盾，也感恩王老师的指引，让我有兴趣参加了夏邑的安详小课堂，在那里我和孩子都得到了不同程度的成长和变化，孩子从刚开始的不愿意接受，想走到最后，早早的起床读书，我也看到了孩子成长的变化，回到家里，孩子和我之间的关系好了很多，孩子也自律了很多，这样的课堂希望更多的家人和孩子都能够进来，持续不断的学习和成长！最后感恩大家，谢谢你们，我爱你们！</p> <p class="ql-block">李老师：以前在视频上看过，但是今天来到现场，感触确实不一样！</p><p class="ql-block">非常感恩妈妈这么多年来伟大的付出，父亲一个人在外面工作，妈妈一个人在家不仅要在生产队挣工分，还要养活我们姐弟四人，原来很不理解父母，现在自己做了父母，体会到妈妈当时的不容易，非常感恩妈妈！</p><p class="ql-block">瑞丽：郭文斌老师解读《弟子规》第二十一集“惟谦受福”，让我明白了获得生命能量的最快的途径是谦德，同时也是对尊长最大的尊敬！在平时工作生活中，玉华老师是我们最好榜样，为人低调，谦虚，一言一行透露着一个文化人的高级修养，遇事不紧不慢，说话轻声细语，中庸之道。谦德在玉华老师身上体现淋漓尽致。在今天的小组分享中，大家提到当下社会现状无力改变，我说一定要相信瓜豆原理，学一点，做一点，种瓜一定收获不了豆，种善因得善果，管不了天下就管好自己的脚下，管好脚下影响天下！</p> <p class="ql-block">课间拍打操</p><p class="ql-block">对不起！请原谅！</p><p class="ql-block">谢谢您！我爱您</p> <p class="ql-block">蓝天行动</p><p class="ql-block">时时节约，日日擦地</p><p class="ql-block">无我利他，全心全意</p><p class="ql-block">擦出蓝天，洁净大地</p><p class="ql-block">同心同愿，世界美丽</p> <p class="ql-block">郭文斌老师：著名作家，中国作协全委，全国宣传文化系统“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。现任宁夏回族自治区作协主席、银川市文联主席、《黄河文学》主编。著有畅销书《寻找安详》等十余部；有中华书局版精装八卷书《郭文斌精选集》行世。</p><p class="ql-block">长篇小说《农历》获“第八届茅盾文学奖”提名，短篇小说《吉祥如意》获得第四届“鲁迅文学奖”。部分作品被翻译成外文。央视大型纪录片《中国年俗》、《记住乡愁》文字统筹、撰稿、策划；提出安详生活观、安全阅读观、底线出版观、祝福性文学观，并在全国巡讲，广受欢迎。</p> <p class="ql-block">本期小课堂，咱们学习《郭文斌解读<弟子规>》第21集“唯谦受福”。</p><p class="ql-block">请您反复诵读《弟子规》“出则悌”以下训喻：</p><p class="ql-block">称尊长，勿呼名；</p><p class="ql-block">对尊长，勿见能。</p><p class="ql-block">路遇长，疾趋揖；</p><p class="ql-block">长无言，退恭立。</p><p class="ql-block">骑下马，乘下车；</p><p class="ql-block">过犹待，百步余。</p><p class="ql-block">本集学习内容，重点有两方面：</p><p class="ql-block"> 1.谦德体现在悌道中就是对尊长我们要尽可能地尊重。</p><p class="ql-block"> 2.谦德能快速积累生命能量,使我们的能力发挥出来,只有修好谦德，才能真正益人益己、利国利民。</p><p class="ql-block">践行提示：对尊长用尊称；尊长面前不炫耀才华；路遇长辈，条件允许要下车并快速上前问好，若长辈没有吩咐，恭敬站立一旁，等待长辈离开约百步之远，自己再继续前行。</p> <p class="ql-block">谢谢您！我爱您！</p><p class="ql-block">天津路寻找安详公益小课堂</p><p class="ql-block">学习时间：</p><p class="ql-block">每周二上午9：00——11：00</p><p class="ql-block">学习地址：</p><p class="ql-block">凤凰大厦607房间—鹤鸣书房</p><p class="ql-block">联系人王老师：13592099203</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">审稿：洛阳安详志愿者团队</p>