胡浪浪摄影后期班

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胡浪浪摄影后期班 课程分享,网盘分享<br>获取课程 ,请 加 徽亻言: <br><br><br>1103074581<br><br> <br> <br> <br><br><br> <br><br><br> <br>长按数字复制徽 到 徽亻言 添 加 好 友!<div><br>古代东方社会都是等级森严的专制王权社会。为了艺术地表达 这种等级森严的观念,东方各民族的建筑艺术只要条件许可,毫无 例外地运用高出地面的大台阶来表现,给人以步步上升、等级明确 的强烈印象。如古埃及建筑中著名的新王国第十八王朝“哈特谢普 苏特女王陵墓”,就是采用了以仪仗大道为中轴线、以高度相差极 大的三级大台阶作为横向结构的造型方式,显示等级的差别和女王 高高在上的尊严地位。<br><br>这种观念在中国古代的建筑造型中同样表现为常见的、程式化 了的大台阶结构。中国泰山顶上建有天神的神庙,朝拜天神必须从 山下爬山至中天门,再途经十八盘陡峻的石梯仪仗大道才能够拜谒 神灵。北京紫禁城中的三大殿建筑都是建造在高高的大台阶上的, 并通过一条宽阔的仪仗大道来连接三大殿,大台阶显示层层递进的 等级观念。同样,南京的中山陵也是通过依山而上的大台阶直达山 顶的陵墓,借此来表达伟大的革命家孙中山崇高的精神风范。其次,建筑所表现的居中意识。<br><br>在古代东方民族的思想观念中,天神、国王或社会地位很高的 人们,他们的宫殿和居所必须建立在城市村落的中轴线上。在古埃 及人、巴比伦人、印度人和中国人的方位观念中,除了“上”是最 尊贵的方位外,“中”就是最有地位和价值的方位。“中”是中心的 意思。它在古代是最高权力的象征;是神、国王、祭师、族长、家 长等首领的空间地位,在座位的安排上,家长、族长、部落长及国 王之类是必定居中的。<br><br>埃及神庙和王宫建筑都处于居中的位置;即便是法老死后的居 所——金字塔,也在几何形状上严格遵循了轴对称的形式法则,它 以中轴线为中心,可以平均分配体积;而法老的陵寝正建在平面和 垂直的三条中轴线的交汇点上,处于中心的位置。古埃及唯一的女 王哈特谢普苏特的陵墓依山而建,充分利用了由低到高的倾斜的山 势,由依次递进的三层横向的平台构成;在三层横向平台的正中央 用一条上升的斜坡大道把三层平台连接起来。这组建筑都以斜坡道 为中轴线,平台向两面对称地展开,显得格外对称、匀称;富有层 次的巨大平台以横列的直线延伸,在形式上显得平稳、静穆、庄 严,给人以强烈的几何形状的秩序感。<br><br></div>