<p class="ql-block">一画开而天地惊，一字成而神鬼泣。蒙昧初开，文明肇始，伏羲仓颉，与有力焉。八卦以明物理，文字以止结绳。其后炎黄之裔，华夏之区，览物生情，抒情以歌，歌以为记，记而成文，于是三百篇成焉。大凡天地生人，在形有男有女，在年有老有幼，在德有贤有愚，在性有慧有鲁。贤者慧者，好学有识，多情善感，感而生志，诗以言之，男女老幼，概莫能外。诗序曰：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。是故屈原去国，作离骚以言其志，宋玉逢秋，赋摇落以抒其情，情志本一，不可剖分。洎乎李杜，拔而使其致至高；至于欧苏，推而使其致至广。为诗之道，至此极矣。欧苏迄今，倏忽千年，其间茂才俊彦之士，深思善怀之人，何可胜数？纵遭五四之残毒，而唐宋之文脉犹存；复罹文革之焚坑，而诗词之传承未断。纵观当代，文风蔚然。不分北国，遑论南疆，东至于海岱，西达于昆仑。凡有井水饮处，即有风雅存焉。</p><p class="ql-block">北国李勇者，当今风雅传人之一也。生于哈尔滨，长于北陲地。幼承家学，涉猎广泛，天资颖异，雅好诗赋。未及弱冠，诗已可观，年齿渐长，诗道益精。今方年逾不惑，已然积稿盈箧。乃欲结集，以飨同好。人谓藏诸名山，传之后世，亦即敝帚自珍，人之常情。其于己也，总结以往，沙里淘金，以见得失；其于人也，交流互惠，他山之石，可以攻玉。于人于己，皆为有益。</p><p class="ql-block">余之初知李勇君者，时在论坛。其以佳作《江梅引》咏雪之作发版上，余一见而惊，为之作评语略曰：“此词别有风调，富唱叹之音，可被之弦管，去敦煌不远，真真好词！四章各有立意，不涩不乏。婉转自如，诚不易也。”旋论坛诸前辈亦叹赏有加，足证余之评语非虚赞也。未几，余赴白城之会，乃与李勇会面，晤对之间，情好意契。白城一别，暌违八载，黑水淮流，杳难通波。不意近日复通闻问，旋告出集之讯，复有作序之请，在文有公情，在人有私谊，濯缨敢不闻命焉。</p><p class="ql-block">书稿之名曰“毅盦”，毅盦者，盖李勇之别号也。集分五部，一曰文，二曰诗，三曰词，四曰曲，五曰联。余观李勇之诗文词联，皆功力深厚，文光四射，何为其然也？盖其自身天资颖异且能博览群书之故也。严羽论诗曰：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至，所谓不涉理路、不落言筌者，上也”。别材，乃诗人之种之苗。学养，乃如水土阳光，此诗人之种苗所赖以生长也。土壤不肥，其苗不壮，学养不厚，其诗不腴。李勇之词，上已略举，其性沉静，故而词风偏于婉约，或为晏欧秦柳之流亚。李勇之联，以小见大，极吐纳之妙，含雄浑之势，民国而后，鲜见此人。李勇之诗，律绝歌行，诸体皆备，煌然大家。余所至为骇然者，李勇之骈文也，文思之畅，如江流浩荡，而针线之密，如织女天机，此类文章，当于庾信王勃之间求之。余素以骈文自矜，今见李勇之文，遂敛手高揖，骄矜之色荡然矣。</p><p class="ql-block">夫天地生物，至公至均。英豪之士，茂秀之才，不以乱世而增，不因承平而减。战乱之来，英雄用武，其特异突出者，始能建不世之功；承平之日，仕女弄文，其特异突出者，始能立不朽之言。天地至大，雨露至均，百草千木，应时而生，其特异突出者，始得有参天之势。此天道也，于文于武于百业，莫不尽然。以吾一日长乎尔，李君勉乎哉！</p><p class="ql-block">时癸巳夏至之日，濯缨轩主人草于河南罗山</p>