避暑彩云之南(19)昆明 · 西山

百一夫

<h5></h5><h5>西山,古称碧鸡山、太华山,因其在昆明城西,人们习惯称为西山。<br></h5><h5>隔滇池西望,西山形似一尊巨佛长眠,故也称卧佛山;西山又宛如一位美女躺卧,故又称“睡美人”山。</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">昆明有许多值得一游的景点,西山无疑是其中的佼佼者。</span></p> <h1><b>(1)走近西山</b></h1> <h5>乘坐地铁三号线到终点站西山公园站,出A口,有景区交通车前往西山龙门景区,当然,也可步行前往。</h5> <h1><b>(2)升庵祠(徐霞客纪念馆)</b></h1> <h5><span style="font-size:15px;">沿高蒋段步行约10分钟,首先来到升庵祠。</span></h5> <h5></h5><h5>“升庵”是明代文学家杨慎的号。<br><span style="color: inherit;">明万历年间,云南布政使尤廷龙为纪念这位文化名人,将其原居所“碧峣精舍”修为“升庵祠”。</span></h5> <h5>他一生著作约有180部,其中有关云南的重要著作有《滇程记》《滇载记》《云南山川志》《南中集》等。</h5> <h5>徐霞客纪念馆位于升庵祠内。</h5> <h5></h5><h5><span style="color: inherit;">当年徐霞客曾详细地考察过西山,在升庵祠停留,写下著名的《游天华山记》。</span></h5> <h5>徐霞客是我国明末著名的旅行家和地理学家。他以日记形式记录考察情况,经后人整理为《徐霞客游记》,其中《滇游记》25万字,占全书40%。</h5> <h1><b>(3)玉兰园</b></h1> <h5></h5><h5>离开升庵祠,步行约30分钟来到玉兰园。<br></h5><h5>西山“太华玉兰”已有七百多年历史,名胜滇中,1988年华亭山东坡的茅棚苗圃开发为玉兰园。</h5> <h1><b>(4)南洋机工纪念碑</b></h1> <h5></h5><h5>玉兰园对面前往华亭寺的公路旁,建有一座南洋机工纪念碑。<br><span style="font-size:15px;">抗日战争时期,滇缅公路通车,旅居新、马、菲和印尼等国的3200多名华侨分批回国,在这条抗日运输生命线上担任驾驶员和修理人员,其中1000余人牺牲殉国。<br></span>为了纪念爱国华侨参加抗日战争光荣历史,云南省人民政府修建了“南洋华侨机工抗日纪念碑”。</h5> <h1><b>(5)华亭寺</b></h1> <h5></h5><h5>离开南洋机工纪念碑,步行约8分钟来到华亭寺。<br></h5> <h5>华亭寺建于始宋代,明天顺六年(1462年),明英宗赐名“华亭寺”,是昆明历史悠久的佛教圣地。全国重点寺院。</h5> <h5>第一进:天王宝殿。</h5> <h5>华亭寺依山势坐西向东,建筑属中轴对称封闭院落。</h5> <h5>第二进:大雄宝殿。</h5> <h5>背后:观音宝殿。</h5> <h5>第三进:藏经阁。</h5> <h5>整个寺院庭院宽敞,殿宇巍峨,规模宏大,布局严谨,佛像庄严,环境幽邃。</h5> <h1><b>(6)太华寺</b></h1> <h5></h5><h5>离开华亭寺,步行约24分钟看到路边的太华寺牌坊。<br></h5> <h5><span style="font-size:15px;">往里走不远就到太华寺。</span></h5> <h5>太华寺,又名佛严寺,始建于元代,清康熙二十六年(1687年),云贵总督范承勋拆吴三桂翠湖新府材料重修太华寺。</h5> <h5>大雄宝殿。</h5> <h1><b>(7)龙门胜境牌坊</b></h1> <h5><span style="font-size:15px;">离开华亭寺,步行约15分钟来到龙门景区,首先看见“龙门胜境”牌坊。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">这里也是景区交通车的终点。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">正面门匾:龙门胜境,背面门匾:碧鸡烟雨。</span></h5> <h1><b>(8)聂耳墓</b></h1> <h5></h5><h5>穿过龙门胜境牌坊,右边上坡是聂耳墓。<span style="color: inherit;">墓前竖立着白色花岗岩的聂耳雕像。</span></h5> <h5><p></p></h5><h5>聂耳1912年生于昆明甬道街成春堂药铺。<br>1935年,聂耳不幸在日本藤泽鹄沼海滨溺水而逝。他的骨灰由挚友张天虚从日本带回,1938年安葬于西山华亭东坡。1980年5月13日迁葬太华山新墓园。<br>墓碑镌刻郭沫若书 “人民音乐家聂耳之墓”。</h5> <h5>聂耳墓园旁还有一座小型纪念馆——聂耳纪念馆。</h5> <h5>主要展览聂耳的遗物和生平照片。</h5> <h1><b>(9)龙门景区大门</b></h1> <h5><p></p></h5><h5>龙门胜境牌坊的正后方就是龙门景区的大门。<br>龙门景区是三清阁古建筑群及龙门石窟的统称,也是西山景区核心景点。</h5> <h5></h5><h5>龙门景区游览线路是环线,进门可坐索道直接上山,从上往下走。<br>我们选择坐景区电瓶车到三清阁门口,由下往上登山到龙门,再坐索道下山的线路。</h5> <h1><b>(10)三清阁古建筑群</b></h1> <h5></h5><h5>电瓶车从景区门口到三清阁登山处,由此登山上龙门。<br></h5><h5>【朝天桥】</h5><h5>进山门为石板铺就的平台,下临深渊,名“朝天桥”,明朝嘉靖年间所建。此桥在徐霞客《游太华山记》游记中有“桥架断崖间,上下皆嵌崖,此复崭崖中坠”的描述。</h5> <h5></h5><h5><font color="#ff8a00">三清阁建在罗汉山与挂榜山之间的悬崖绝壁之上,绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁,高出滇池水面三百多米。<br></font></h5><h5><font color="#ff8a00">三清阁原本是梁王的避暑台,后道教宫观兴起,逐渐发展成包括灵官殿、三清殿、玉皇阁、老君殿等高低错落,九层十一阁道观的嵌壁建筑群。</font></h5> <h5></h5><h5><b><span style="color: inherit;">【</span>73级石阶】</b></h5><h5><span style="color: inherit;">73级石阶通往山门石坊“罗汉崖”,</span>比文献记载多一级。</h5><h5><span style="color: inherit;">据说,文献记载中72级意为道教72之数论,</span>象征七十二地煞星。而实际的第73级石阶意为天地之隔,登最后一级仿如登天。</h5> <h5><p></p></h5><h5><b>【罗汉崖石坊】<br></b>山门石刻联为:<br><font color="#ff8a00">“时出云烟铺下界;夜来钟磬彻诸天。”</font></h5><p></p> <h5><b>【灵宫殿】</b></h5> <h5>“三清”又称三清天,三清境,是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。</h5> <h5><b>【36级石阶】</b></h5><h5>由灵宫殿西折而上,又有陡峭的36级石阶,象征三十六天罡。</h5> <h5><b>【龙门传奇】</b><br></h5><h5>上联:<br><font color="#ff8a00">“半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城郭村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象;</font><br>下联:<br><font color="#ff8a00">“九秋临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。”</font><br>对仗极为工整。</h5> <h5><b>【真武殿】</b></h5><h5>里面供奉着真武大帝和龟、蛇二将。</h5> <h5></h5><h5><font color="#ff8a00">真武是古代神话中的北方神,道教尊为真武帝君。<br>中国道教是一种多神教,其神仙谱系是有世俗化等级的,在古代人们曾把道神分为七个等级,每级都有主神和从神。<br>宫观是道教的主要活动场所,因其供奉的道神的地位、等级的不同,道观的等级和名称也就不同,建筑的规模、面积的大小、四合院落和房屋数目的多少也不同,甚至建筑使用的材料也各有不同。</font></h5> <h5><b>【凌霄宝阁】</b></h5> <h5></h5><h5><b>【孝牛泉】<br></b>真武殿后有泉一方,泉内有一尊小牛像,俗称“牛井”或“孝牛泉”。泉水清凉,终年不涸。<br>相传明代曾有道士赵炼在此隐居,“苦无水,以牛载汲,垂二十余年矣,一日牛忽死,其处即陷为井,水味殊甘洌,虽盛暑不竭。”</h5> <h5><b>【玉皇阁】</b><br></h5><h5>玉皇阁建在险峻的峭壁上,有空中楼阁之感。<br>“玉皇阁”供奉玉皇大帝。民间将他看成天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。实际上,在道教神谱中,玉皇的地位低于三清,是三清下玉皇、紫微、勾陈,后土四御帝之一。</h5> <h5><b style="font-size:15px;">【圣母父殿】</b></h5><h5><span style="font-size:15px;">圣父母殿掩映于茂林修竹深处。此处古树参天、清山如黛,高敞清幽,是西山风景名胜区的胜境之一。</span></h5><h5><span style="font-size:15px;">圣父母殿坐落于此,主要供奉玄武(真武)父母。</span></h5> <h5></h5><h5><b>【老君殿】<br></b>凤凰岩石室偏南上方,有一小石洞,贴洞建有小阁,称老君殿。</h5> <h5></h5><h5><b>【南极宫】<br></b>老君殿旁边还有南极宫。</h5> <h1><b>(11)龙门石窟</b></h1> <h5><span style="font-size:15px;">三清阁之上就是昆明地区第一胜景——龙门石窟,是用人力在西山罗汉峰悬崖峭壁上开凿出来的。</span></h5><h5><span style="font-size: 15px;"><font color="#ff8a00">龙门石窟包括北由三清阁“别有洞天”石洞门起,南至达天阁止的整个在千仞削壁上的石窟石道工程,全长66.5米,由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等景点组成。</font></span></h5> <h5><b style="font-size:15px;">【别有洞天】</b></h5><h5><span style="font-size:15px;">清乾隆四十六年(1781年)至乾隆六十年(1795年),生于下渔村的贫穷道士吴来清,一锤一钻,开凿了“别有洞天”至旧石室的通道,石道“径折路旋”。</span></h5> <h5><b style="font-size:15px;">【凤凰岩】</b></h5><h5>石道到旧石室豁然开朗。吴来清在石室檐上浮雕彩凤衔印图,云腾凤舞,所以这个石室称凤凰岩。</h5><h5><span style="font-size:15px;">石室外北侧刻有“揽海处”三个大字;南侧刻有明末傅宗龙草书联:</span></h5><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"><font color="#ff8a00">“一径飞红雨;千林散绿荫。”</font></span></p><h5><span style="font-size:15px;">石室内南北壁上刻“云海”、“石林”四个大字。正壁上嵌“提滇池饯别图”等诗碑六方。</span></h5> <h5><b style="font-size:15px;">【普陀胜境】</b></h5><h5>接着吴来清又由凤凰岩继续向南开凿石道。入口处,在岩洞口建“普陀胜境”坊。</h5> <h5><font color="#ff8a00">整个龙门石雕、石室、崖壁上,历代文人留下不少题咏,是书法和摩崖石刻艺术珍品。</font><br></h5> <h5>石道仅容一人通行,两人相遇需侧身相让,“螺旋蛇行”。沿石道凿有临绝壁石窗,“凭以望湖”。</h5> <h5><b style="font-size:15px;">【慈云洞】</b></h5><h5><span style="font-size:15px;">石道达新石室慈云洞。吴来清雕凿的慈航真人,神像、神台、香炉、门楹等全部都是就原生石镂空雕凿。</span></h5><h5>室内柱上刻有对联:</h5><h5><font color="#ff8a00">凿石现普陀,将五百里滇池,都归佛海;</font></h5><h5><span style="font-size: 15px;"><font color="#ff8a00">援人登彼岸,愿一千双圣手,尽化慈航。</font></span></h5> <h5>古语有云:一登龙门,身价百倍。这句话到底是真是假?</h5> <h5></h5><h5><b>【云华洞】</b></h5><h5>清道光庚子年(1840年),杨汝兰继吴来清之后,为“俯瞰滇池,极山水之胜”,又从慈云洞向南开凿“云华洞”,“共历九载,始刻告成。”</h5><h5>云华洞“规划之巧,刻凿之奇……均啧啧称赞焉。”</h5> <h5>杨汝兰组织打通云华洞以后,其子进士杨际泰,主持在险峻的悬崖石洞里,完成“达天阁”工程,直到清咸丰三年(1853年)竣工。</h5><h5>打通云华洞,开辟达天阁,共历十三个春秋。</h5> <h5><b>【龙门石坊】</b></h5><h5>“达天阁”石坊,上题有“龙门”二字,人们故称此为——龙门 。<br>圆柱石坊上还刻有“元宝”,据说能保佑人发财发达,吉祥如意,过往的游人都喜欢用手摸一下。</h5> <h5>达天阁包括龙门石坊、平台、石室、楹联、神像、天棚、室壁、神案、香炉、烛台、供果等,均在原生石上雕凿而成。<br></h5><h5>石室座西向东,室内居中雕魁星,北雕文昌,南雕关圣。魁星高一米多,左手横身擒龙,右手高悬执笔,右足踏鳌头、左足后蹬起斗,彩带飘逸,形象生动。</h5><h5>室前是石栏转护的半圆形小月台。</h5> <h5>站在月台眺望,上迎天风,下临绝壁,五百里滇池烟波浩渺,远处青山如黛,绿树白房,沃野平畴,如诗如画。</h5> <h5><font color="#ff8a00">“龙门胜景”以“奇、绝、险、幽”为特色,雄居昆明西山众多的名胜之首,在国内外享有很高的知名度,故有“不到西山等于不到昆明,不到龙门只是白跑一趟西山”之说。</font></h5> <h5><b>【穿云洞】</b><br></h5><h5>龙门石道狭窄,游人来往拥挤,异常危险,1984年又由龙门打通迂回隧道和傍崖磴道,通往罗汉山巅小石林。迂回磴道由达天阁石室南侧开口,凿长47.4米,名“穿云洞”。</h5> <h5>洞由东向西,绕过悬崖断层,折而在洞内凿石阶向南。</h5> <h5><b style="font-size:15px;">【天台】</b></h5><h5><span style="font-size:15px;">穿云洞出口处辟平台,名“天台”。</span></h5> <h5>平台处下视万丈深渊,惊心骇目。</h5> <h1><b>(12)龙门到凌虚阁</b></h1> <h5>由天台折向西北,沿悬崖凿有傍山磴道。</h5> <h5>迂回磴道全长1076米,共有石阶1193级。</h5> <h5><b>【彩云洞】</b></h5> <h5></h5><h5><b>【回峰台】<br></b></h5><h5>上到比龙门高100米的“回峰台”。</h5> <h5><b>【女娲遗石】</b><br></h5><h5>传说是女娲娘娘炼石补天,最后剩下来一块石头,她随手一丢,飘飘荡荡就落在西山。</h5> <h5><b>【浩然亭】</b><br></h5><h5>浩然亭对联为<br><font color="#ed2308">“放目有心追日月,开怀随意揽乾坤。”</font></h5> <h5><b>【“鹰问”石】</b><br>“鹰问”石,能看出鹰的样子吗?</h5> <h5><b>【遥骋亭】</b><br></h5><h5>遥骋亭的对联为:<br><font color="#ff8a00">“遥分双塔浮天影,静听孤钟出晓烟。”</font></h5> <h5>凭栏远眺,滇池浩瀚空阔。</h5> <h5><b>【龙门飞峙】</b><br></h5><h5>走到后山门,门头上方背面牌匾为“旷朗无尘”,正面牌匾为“龙门飞峙”。</h5> <h5>出门就是龙门索道上站,站旁有路登顶凌虚阁。</h5> <h1><b>(13)凌虚阁</b></h1> <h5>“凌虚阁”是龙门景区的最高处。</h5> <h5>登上凌虚阁,视野开阔。</h5> <h5>“五百里滇池”石碑。</h5> <h5><br></h5> <h5>凭栏远眺,四周群山,滇池全貌,昆明城景尽收眼底。</h5> <h5>凌虚阁后面有一片石林,可以到达西山最高点——美女峰,道路很陡。</h5> <h1><b>(14)龙门索道</b></h1> <h5></h5><h5>龙门索道是专为游客登临龙门而建的。<br>上站:西山小石林旅游索道站。<br>下站:西山(太华山庄)龙门景区旅游索道站。</h5> <h5>索道全长1100米,高差135米;为单线循环固定抱索器吊椅索道。</h5> <h5></h5><h5>索道行于西山葱茏之上,可以俯瞰高原明珠(滇池),遥望春城美景。</h5> <h5>“人在天上坐,恍如画中行”。</h5> <h1><b>(15)西山索道(滇池索道)</b></h1> <h5></h5><h5>西山索道(滇池索道)把云南民族村的人文景观和西山国家森林公园的自然风景巧妙地连为一体。<br>上站:西山国家森林公园旅游索道站(龙门景区门口)<br>中站:西山脚下山邑村(龙门村)<br>下站:云南民族村附近的海埂旅游索道站。</h5> <h5>索道全长2000米,高差243米。</h5> <h5>索道横起滇池,直飞西山。</h5> <h5>西山索道(滇池索道)既是现代化的交通工具,本身也是一道亮丽的风景线。</h5> <h5>索道上可凌空观赏整个滇池风光。</h5> <h5>“五百里滇池奔来眼底”。</h5> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/3bxb5kf5" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>百一夫美篇 · 总目录(链接)</a></p>